公元1067宋神宗繼位，此時(shí)的大宋王朝表面光鮮亮麗，但背后蘊(yùn)藏的危機(jī)已經(jīng)到了無(wú)可回避的地步。
冗官、冗兵、冗費(fèi)像無(wú)底洞將朝廷的財(cái)政吞的干干凈凈，錢(qián)花了國(guó)事卻愈加糜爛，面對(duì)西夏的大潰敗就是例子。
出了問(wèn)題當(dāng)然要想辦法解決，于是在皇帝的支持下王安石登上歷史舞臺(tái)，提出了十?dāng)?shù)條變法方案。
這些方案大多都遭到了以司馬光為首的舊黨的反對(duì)，但其中真正讓新舊兩黨以命相爭(zhēng)的卻只有一條。
一、富國(guó)強(qiáng)兵
王安石變法的內(nèi)容非常全面細(xì)致，大致有青苗法、免役法、市易法、均輸法、方田均稅法、保甲法、保馬法、軍器監(jiān)法等等。
但這些復(fù)雜的法令從目的來(lái)講基本都可以歸為兩類，富國(guó)和強(qiáng)兵。
這么看的話變法思路就很清晰了，大宋王朝面臨的危機(jī)主要是錢(qián)不夠用和被別人揍。
沒(méi)錢(qián)就要去搞錢(qián)，青苗法、市易法、均輸法等等本質(zhì)都是想辦法增加朝廷收入，這不就富國(guó)了么。
有了錢(qián)好辦事了，添置武器，強(qiáng)化軍備，干什么都行，即所謂強(qiáng)兵。
富國(guó)之策方面當(dāng)時(shí)新舊兩黨爭(zhēng)論的主要焦點(diǎn)就是富國(guó)會(huì)不會(huì)窮民。
王安石認(rèn)為只要理財(cái)手段夠高明，他就能在為朝廷搞錢(qián)的同時(shí)讓民眾更富裕。
司馬光覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是胡說(shuō)八道，天下財(cái)富就這么多，咋的你厲害？一圈牌打下來(lái)還能讓每個(gè)人都贏錢(qián)？
兩個(gè)人的觀點(diǎn)都被記錄在了《宋史》中，王安石大力宣揚(yáng)：
“善理財(cái)者，民不益賦而國(guó)用饒?！?/p>
司馬光則反駁：
“善理財(cái)者，不過(guò)搜刮民財(cái)而已。”
從后人的角度看至少在這點(diǎn)上司馬光是正確的，王安石所謂的理財(cái)方法幾乎都是大搞壟斷攤派，害民不淺。
這個(gè)問(wèn)題在之前的文章中我已經(jīng)詳細(xì)分析過(guò)了，大家有興趣可以翻看，不再展開(kāi)。
但不管富國(guó)之策再怎么窮民，至少王安石的目的達(dá)到了，國(guó)庫(kù)確實(shí)因此充裕了起來(lái)。
根據(jù)《建炎以來(lái)朝野雜記》計(jì)算，宋神宗繼位初朝廷年財(cái)政收入約3680萬(wàn)貫，而王安石變法后這個(gè)數(shù)字直接達(dá)到了6000萬(wàn)貫。
王安石富國(guó)之策多屬于竭澤而漁
道理大家都懂，但竭澤而漁很多時(shí)候確實(shí)是解決燃眉之急的好辦法。
因此就算明知道青苗法、市易法等等害民不淺，王安石罷官乃至于去世后朝廷仍然時(shí)不時(shí)恢復(fù)法令以此斂財(cái)。
從某種程度上講，雖然表面上新舊兩黨在富國(guó)之策上爭(zhēng)論的很厲害，但雙方并沒(méi)有本質(zhì)性的沖突。
新黨要解決朝廷火燒眉毛的財(cái)政問(wèn)題，即便害民也視而不見(jiàn)。
舊黨反對(duì)害民，但也拿不出解決方案，當(dāng)時(shí)北宋的財(cái)政危機(jī)也確實(shí)是頭等大事。
所以最終的結(jié)果就是無(wú)論反對(duì)變法的聲音有多大，富國(guó)之策終究是能夠落實(shí)下去的，就算被短暫廢除也沒(méi)有人亡政息。
強(qiáng)兵之策中的絕大多數(shù)法令也是如此，例如保馬法被罵的再狠也實(shí)打?qū)嵷瀼叵氯チ?。最后還是新黨自己認(rèn)識(shí)到這么干弊端太大將其改成了民牧制度。
再比如軍器監(jiān)法和置將法，因?yàn)檩^合理舊黨也沒(méi)有因?yàn)辄h爭(zhēng)不假思索的反對(duì)。
但是在十?dāng)?shù)條法令中唯有保甲法不同，作為新法的重中之重，保甲法剛剛出臺(tái)就完全執(zhí)行不下去。
首先皇帝對(duì)此就很警惕，《宋史》記載宋神宗專門(mén)就保甲法警告王安石：
“民言合而聽(tīng)之則勝，亦不可不畏也?！?/p>
表面上看宋神宗體恤民情，告訴王安石保甲法太擾民了你不要做的太過(guò)分。
但問(wèn)題是當(dāng)時(shí)民間最激烈的訴求是反對(duì)青苗法、市易法、保馬法，這方面皇帝倒是直接裝作不知情。
其次是滿朝官員都抵制保甲法，這種抵制和反對(duì)其他法令不同，直接就是陽(yáng)奉陰違讓你玩不下去。
王安石在位時(shí)還能勉強(qiáng)推行，他剛被罷免保甲法就被廢除了。
宋哲宗親政后新黨重新掌權(quán)恢復(fù)變法，其他法令都沒(méi)問(wèn)題，唯有保甲法不行。
保甲法幾乎無(wú)人認(rèn)同
當(dāng)時(shí)的群臣實(shí)在拗不過(guò)皇帝和新黨只好磨洋工，上疏道：
“當(dāng)以漸推行，則人不致驚擾?！?/p>
宋徽宗年間皇帝又試圖搞保甲法，結(jié)果《宋史》記載：
“京畿保甲投八百七十一牒，乞免教閱，又二百三十余牒遮樞密張康國(guó)馬首訴焉?！?/p>
你說(shuō)皇帝怕不怕？別的新法最多被人罵上兩句，事情做也就做了。
但搞保甲法滿朝大臣恨不得抱著皇帝哭天搶地，裹挾民意分分鐘給你弄幾百份民間上書(shū)出來(lái)，恨不得玩命。
所以保甲法到底哪里觸犯了大家的利益？
二、體和用
現(xiàn)在大家看晚清的歷史會(huì)有兩個(gè)概念，體和用。
體是根本，是朝廷的組織形式、治理方法乃至于文化理念。
用是細(xì)枝末節(jié)，可以具體到某樣工程，某種技術(shù)。
但事實(shí)上體和用并非新概念，歷朝歷代都有體、用之爭(zhēng)。
宋朝的體是什么呢？文官政治。說(shuō)得再明白點(diǎn)，普通平民想要在宋朝成功逆襲通常會(huì)走讀書(shū)、科舉、當(dāng)官這條路。
但以前的朝代不是這樣的，例如秦漢沒(méi)有科舉，那么上戰(zhàn)場(chǎng)砍人你有沒(méi)有膽量？
這就是軍功爵位制，秦漢的體就是軍功勛貴集團(tuán)，普通人要出頭得拿敵人首級(jí)來(lái)?yè)Q，田地、糧食、布匹、官位都有。
有什么樣的體就會(huì)有什么樣的治理模式，將軍功制度發(fā)揮到極點(diǎn)的秦朝被稱為暴秦，民窮酷吏卻戰(zhàn)斗力爆表。
將文官治理玩到極點(diǎn)的宋朝雖然武德不興但民間富裕自由。
從這個(gè)角度看，王安石變法的所有內(nèi)容都是在“用”上面打主意。
青苗法、保馬法、置將法等等不管好壞都是由文官集團(tuán)去執(zhí)行的，甚至于某種程度上還強(qiáng)化了文官體系的威嚴(yán)。
所以舊黨多君子，很多時(shí)候真的是憑良心在反對(duì)新法。
但保甲法就完全不同了，《畿縣保甲條例頒行》規(guī)定全國(guó)上下每十家組一保，五保為一大保，十大保為一都保。
這就相當(dāng)于把全國(guó)民眾全都納入嚴(yán)密的管制網(wǎng)絡(luò)中。
首先民眾的自由遷徙是不可能了，得聽(tīng)朝廷計(jì)劃，外出做生意打工想都不要想，有時(shí)候誤了農(nóng)耕也是很正常的事。
其次農(nóng)閑時(shí)間你要準(zhǔn)備訓(xùn)練打仗，武器還要自己準(zhǔn)備。
最后你的保長(zhǎng)就是你的長(zhǎng)官，等級(jí)森嚴(yán)你要服從命令，就和在軍隊(duì)一樣。
這不是馬上要向秦漢時(shí)期的軍功爵位制靠攏嗎？王安石自己都說(shuō)：
“（保甲法）商君用之秦，仲長(zhǎng)統(tǒng)言之漢，而非今日之立異也?！?/p>
所以滿朝百官能不反對(duì)嗎？王安石是想翻了天?。≌孢@么搞下去不是要斷掉天下讀書(shū)人的路！
民眾也十分討厭保甲法，玩命是件很高成本的事，如果有其他門(mén)路誰(shuí)愿意去干？
就算在當(dāng)時(shí)很窮困的秦國(guó)，商鞅也在《商君書(shū)》中強(qiáng)調(diào)：
“利出一孔，驅(qū)農(nóng)歸戰(zhàn)?！?/p>
必須把秦國(guó)民眾所有的上升空間全部斬?cái)嗖拍芷仁顾麄兊綉?zhàn)場(chǎng)上玩命，何況是大家生活已經(jīng)非常富裕的北宋？
除此以外保甲法在強(qiáng)制推廣的過(guò)程中也產(chǎn)生了很多問(wèn)題，例如敲詐勒索等。
《宋史》記載當(dāng)時(shí)不少保長(zhǎng)：
“依倚弄權(quán)，坐索供給，多責(zé)賂遺?！?/p>
以至于很多家庭；
“愁苦困弊，靡所投訴。”
本來(lái)保甲法就降低了大家的生活水平，再來(lái)這么一出新法的形象更加惡劣，民眾以死相抗不惜自殘也要逃避保甲。
三、抉擇
歷史上的改革有很多，但大多數(shù)都是在原有的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，僅有寥寥幾次是以翻天覆地為目的的。
王安石變法即是如此，強(qiáng)兵之法的意圖是重建秦漢軍功爵位制。
但是重建軍功爵位制和民眾自由富裕在很大程度上是不相容的，因此無(wú)論官員還是民眾都十分抗拒。
從這個(gè)角度推測(cè)也許王安石并非不知道自己的富國(guó)之策害民，而是將富國(guó)之策配套軍功爵位制來(lái)使用。
你看，大敵當(dāng)前朝廷最緊要的目的是抵御外侮，乃至于實(shí)現(xiàn)飲馬塞北，封狼居胥的偉大功業(yè)。
為了這么偉大的事業(yè)難道不應(yīng)該把民間的財(cái)富全部收集起來(lái)去干大事嗎？
從后人的角度看也許這種想法是對(duì)的，宋朝滅亡的時(shí)候別說(shuō)過(guò)好日子了，金兵南下什么錢(qián)財(cái)自由，你連命都保不住。
但是王安石時(shí)代朝廷并沒(méi)有面臨這么大的外患，遼國(guó)無(wú)意南下，西夏實(shí)力有限。
司馬光等舊黨不是神仙，他們不可能預(yù)見(jiàn)到金國(guó)的突然崛起。
在舊黨的掣肘下王安石把舊世界的一半砸的稀巴爛，卻沒(méi)有在此基礎(chǔ)上建立新世界，這是最糟糕的結(jié)果。
但是我們也要看到在舊黨主政的時(shí)候，北宋的民眾是非常自由富裕，他們一天是吃三頓飯的，不但吃飽還能吃好。
如果王安石變法成功，北宋也許能重現(xiàn)漢唐輝煌，宋神宗千古一帝。
如果沒(méi)有王安石變法，舊黨主政不折騰北宋國(guó)力不會(huì)大幅衰退，也許不會(huì)亡于金國(guó)。
總而言之看歷史不能從單一角度分析，否則很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
王安石和司馬光沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同而已，因此我對(duì)雙方都保持著極高的敬意。
參考資料：
《宋史》
《商君書(shū)》
《建炎以來(lái)朝野雜記》
《畿縣保甲條例頒行》
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