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杜甫秦州雜詩與隴右文化
楊志錕
(靖遠縣北灣鎮(zhèn)教育管理中心 甘肅 白銀 730600)
摘 要:乾元二年,杜甫棄官西行,開始了人生中一次艱險的長途旅行。出長安,歷秦州,抵成都,詩人在途中留下了大量的詩歌作
品。身為知識分子的杜甫,詩中仍有對國家、民族命運的關(guān)切;隴蜀山川的奇麗風景給詩人留下了深刻的影響;個性化的描寫給山水詩
的創(chuàng)作開辟了新的天地。濃厚的時代特征;個性化的景物描寫,呈現(xiàn)了老杜寓居秦州時山水詩及隴右山水風景的新貌。
關(guān)鍵詞:秦州雜詩;隴右;自然山水;風土人情
755 年,杜甫開始了自己的仕途生涯,但安史之亂也于這
一年爆發(fā)了,歷史的巧合給老杜四年后的西行避難埋下了伏
筆。乾元二年秋,攜眷西行的杜甫來到了秦州,在這里留下了
百余首詩歌作品,其內(nèi)容或游覽,或感懷,或即事。然而杜甫在
這期間的創(chuàng)作卻長期未受重視,直到上個世紀七八十年代,人
們關(guān)注杜甫的目光才慢慢移向了這部分內(nèi)容,時至今日,或注
析,或考證,碩果漸多。這里承襲老杜傳統(tǒng)之風,再現(xiàn)杜詩反映
時代風貌的特征;實錄精神,呈隴右山水之貌。宋人劉克莊言:
“山川城郭之異,土地風氣所宜,開卷一覽,盡在是矣”;
[1] 個性
化的描寫手法,確立山水風景在詩中的獨立性,豐富了是個的
內(nèi)容,為山水詩在盛唐的發(fā)展開創(chuàng)了新的道路。
一、濃厚的時代特征
(一)對國家民族命運的擔憂。深受中國傳統(tǒng)思想影響的
老杜,知識分子的使命感和責任感,使他對國家民族的命運極
度關(guān)注和擔憂。秦州雜詩的字里行間流露著詩人的這一情懷。
當時的現(xiàn)狀是“諸將已茅土,載驅(qū)誰與謀?” (《遣興三首》之二)
對朝廷不得已使用回鶻兵,作者則表示了極大的憂慮: “田家
最恐懼,麥倒桑枝折……花門即須留,原野轉(zhuǎn)蕭索”。(《留花
門》)不言而喻,使用秦州一帶的“降虜擊東胡”(《遣興三首》
之二)的后果也是可怕的。
(二)對人民生活現(xiàn)狀的關(guān)注。當詩人行至鹽井時,有“鹵
中草木白,青者官鹽煙。官作既有程,煮鹽煙在川。汲井歲榾
榾,出車日連連。自公斗三百,轉(zhuǎn)致斛六千。君子慎止足,小人
苦喧闐。我何良嘆嗟,物理固自然。” (《鹽井》)的描寫。詩人用
“白”與“黑”這樣鮮明的對比色暗示當?shù)厝嗣裆畹钠D難,但
鹽場卻還是人們競相擠入的就業(yè)場所。 [2] 自古鹽鐵為國家專
營,而此時的唐王朝正值內(nèi)憂外患之際,巨大的軍費開支讓政
府加重了對人民的盤剝,鹽場這些煮鹽工人的苦難,便成了當
時整個社會的一個縮影。
(三)對個人前途的思考。學而優(yōu)則仕的儒學傳統(tǒng)思想,讓
杜甫有了近十年的長安求官生活,可謂艱難之至, “朝扣富兒
門,暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙,到處潛悲辛” (《奉贈韋左丞丈二
十二韻》)最終是在 755 年 10 月才得到了一個小官:右衛(wèi)率府
州曹參軍。但歷史此刻卻將老杜戲弄了一次:安史之亂爆發(fā),
叛軍攻入長安,玄宗倉皇逃往成都。杜甫也于 757 年 4 月逃出
長安,只身前往鳳翔,去拜見新即位的唐肅宗李亨,后來被任
命為九品左拾遺。身為諫官的左拾遺,其職責似乎與杜甫的
“致君堯舜上,在是風俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的政
治理想十分吻合;然而也是諫官的職責,讓他忤逆了君主的意
愿,被貶出京城,前往陜西省任華州司功參軍。
二、個性化的描寫所呈現(xiàn)的大唐隴右
寓居秦州的杜甫,所創(chuàng)山水之詩,在將山水風物的獨特地
位繼續(xù)深化的同時,將人的感情和意志服從于外物所規(guī)定的
環(huán)境中,通過自然萬物之間的相互作用來豐富詩歌的內(nèi)容。有
學者言: “善于捕捉山水之間的神采氣質(zhì),通過對山水的形貌
觀察,將山水間的神采氣質(zhì)充分的融入到山水詩中,如此,不
僅能表現(xiàn)出祖國河山的磅礴氣勢,還能將作者本身的情感融
入進來”。 [3]
(一)自然山水。秦州雜詩中對于隴右山水的描寫,除拔特
奇崛外,也不乏美妙空靈,多彩的自然風光在詩人筆下?lián)u曳多
姿。正如江盈科《雪濤詩評》云: “少陵秦州以后詩,突兀宏肆,
迥異昔作。非有意換格,蜀中山水,自是挺特奇崛,獨能象景傳
神,使人讀之,山川歷落,居然在眼。所謂春蠶結(jié)繭,隨物肖形,
乃為真詩人,真手筆也?!?/div>
[4]
(二)風土人情。隴右地處邊塞,秦州一帶自古便是胡漢雜
居,是一個胡漢文化交流的大舞臺。杜甫到秦州后,便將此文
化景觀融入了詩篇中: “降虜兼千帳,居人有萬家?!逼滹L俗也
與中原均然不同: “馬驕朱漢落,胡舞白題斜?!保ā肚刂蓦s詩二
十首》其三)而戰(zhàn)爭是這片土地上人們生活中不可或缺的元素
之一,因而此地之民風,有少數(shù)民族驍勇善戰(zhàn)之剽悍“羌女輕
烽燧,胡兒掣駱駝”;亦有在中原文明影響下的耕農(nóng)事桑的淳
樸,成為了中華大地上奇異之地。
三、山水詩的發(fā)展
杜甫在西行途中的山水詩,他不僅用組詩的形式突出時
空轉(zhuǎn)換的連續(xù)性,從而對前代的山水紀行詩做出了新的探索;
而且著重于寫特定的地理風貌,以時、地明景,為山水詩注入
了大量寓于個性的新內(nèi)容。杜甫在秦州雜詩中的實錄精神,更
是盛唐詩作之中標新立異之舉。是人總是在著力刻畫只有當
時當?shù)夭拍芤姷降纳酱?、風土、人情。比如《石龕》: “熊羆哮我
東,虎豹號我西。我后鬼長嘯,我前狨又啼。天寒昏無日,山遠
道路迷。驅(qū)車石龕下,仲冬見虹霓。伐竹者誰子,悲歌上云梯。
為官采美箭,五歲供梁齊??嘣浦焙暠M,無以充提攜。奈何漁陽
騎,颯颯驚烝黎?!蓖ㄟ^對杜甫在秦州所創(chuàng)作詩歌的分析(這其
中以山水詩為主,以及遣興詩等詩作),我們可以看到,相對于
杜甫的整個詩歌創(chuàng)作及盛唐詩歌創(chuàng)作而言,老杜在秦州雜詩
中體現(xiàn)出的繼承和創(chuàng)新有強烈的時代特征、時空關(guān)系的確定
性、個性化的風景描寫。
參考文獻:
[ 1]南宋.劉克莊.后村詩話[M].北京:中華書局.1983
[2]劉之杰.盛唐山水詩三大家風格簡論[J].吉林.遼寧教育學院學
報,2000 年 11 月第 17 卷第 16 期.
[3]陳嵐.杜詩體物藝術(shù)新探[J].中國古代近代文學研究,2004(9).
[4]向昕.淺談杜甫山水詩中的美學追求[J].劍南文學(經(jīng)典教范),
2011(8).

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