蘇東坡
蘇東坡一生信佛，所以佛友眾多，而且，到了一個(gè)地方，就要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)氐乃聫R，有一篇文章《記承天寺夜游》也與佛寺有關(guān)：“元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹、柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩者耳。”萬(wàn)事皆有因果，蘇東坡的上一世是一個(gè)修行的僧人，一個(gè)沒(méi)把持，和一位女子紅蓮在一起，而轉(zhuǎn)世投生，成了歷史名人。
大家都知道，蘇軾是當(dāng)時(shí)北宋大文豪和書(shū)畫(huà)家，并且曾經(jīng)當(dāng)過(guò)翰林學(xué)士，最高的官位是禮部尚書(shū)，但是卻不知道他的前世是一和尚，其實(shí)蘇軾在自己的詩(shī)詞里面偶爾提到過(guò)，例如：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴?！保ā赌先A寺》）“前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游?！保ā逗蛷堊右耙?jiàn)寄三絕句'過(guò)舊游》）
大約在元豐7年4月，蘇東坡在到達(dá)筠州之前，一位云庵和尚，睡夢(mèng)里夢(mèng)到自己與蘇轍、還有另一位圣壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，一覺(jué)醒來(lái)感覺(jué)到很奇怪，于是將這個(gè)夢(mèng)告訴了蘇轍，而蘇轍聽(tīng)完還沒(méi)開(kāi)口，那個(gè)聰和尚就來(lái)了，蘇轍對(duì)他說(shuō)：“剛才同云庵談夢(mèng)，你來(lái)也想一起談夢(mèng)嗎？”聰和尚說(shuō)：“我昨天晚上夢(mèng)見(jiàn)我們?nèi)艘黄鹑ビ游褰浜蜕辛??！碧K轍撫掌大笑道：“世上果真有三人做同樣夢(mèng)的事，真是奇怪??！”這可能是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的事情吧哈哈。
過(guò)了不久，蘇軾來(lái)信了，說(shuō)他已經(jīng)到了附近，就要和大家見(jiàn)面了。這三人非常開(kāi)心，樂(lè)呵呵的來(lái)到城外幾十里的寺廟等蘇軾。
蘇軾到了以后，大家非常喜悅，邊走邊聊，好不愜意，大家對(duì)他談起了三人做相同夢(mèng)的事，蘇東坡聽(tīng)后若有所思道：“我小時(shí)候，也恍惚夢(mèng)到我的前世是個(gè)和尚，大概陜右之間。還有母親剛懷孕時(shí)，曾夢(mèng)到一僧人來(lái)托宿，僧人風(fēng)姿挺秀，一只眼睛失明。”云庵驚呼道：“哎呀，那個(gè)五戒和尚就是陜右人，一只眼睛失明，晚年時(shí)游歷高安，在大愚過(guò)世?！?/span>
這時(shí)大家一算此事過(guò)去五十年了，而蘇東坡現(xiàn)在正好四十九歲。太巧了吧！
從時(shí)間、地點(diǎn)和多人相似的夢(mèng)來(lái)看，蘇東坡是五戒和尚轉(zhuǎn)世已經(jīng)無(wú)異議了。
蘇軾在后來(lái)寫(xiě)信給云庵說(shuō)：“五戒和尚不怕大回笑話，厚著臉皮又出來(lái)了，真是可笑??！
但既然是佛法的機(jī)緣還在，我就痛加磨礪，勇猛精進(jìn)，希望將來(lái)可以回到來(lái)時(shí)的地方，這就不枉此生了。”
蘇軾比較愿意穿和尚衣服，這可能這是上一輩子的因緣所致?；实鬯握茏谠?jīng)問(wèn)內(nèi)侍：“蘇軾朝服下面穿的是什么衣服？”內(nèi)侍陳衍說(shuō)：“是僧衣?！闭茏诖笮χ?。
蘇軾有一次在杭州，和幾個(gè)朋友一起到西湖邊上的壽星寺游玩，蘇軾轉(zhuǎn)了一圈后對(duì)朋友說(shuō)：“我今生從沒(méi)有到這里來(lái)過(guò)，但是不知道為什么，眼前看到的，好象都曾經(jīng)來(lái)過(guò)似得，從這到懺堂，應(yīng)有九十二級(jí)階梯。”叫人數(shù)后，果真如他所說(shuō)。蘇軾對(duì)好朋友參寥說(shuō)道：“我前世是山中的僧人，曾經(jīng)就在這所寺院中?！睆哪且院螅K軾便經(jīng)常到這所佛寺中盤桓小憩。
有一次，蘇東坡與好友黃庭堅(jiān)一起去拜見(jiàn)一老人，老人一見(jiàn)面就說(shuō)蘇軾的前世是五戒和尚，而大名鼎鼎的黃庭堅(jiān)的前世是一位女子。
蘇東坡倒是點(diǎn)頭不語(yǔ)，但黃庭堅(jiān)聽(tīng)了以后根本不相信，老者對(duì)他說(shuō)：“你到涪陵時(shí)就會(huì)有人告訴你?！?/span>
可是，黃庭堅(jiān)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的涪陵是被貶的官員才能去的地方，自己怎么會(huì)去呢？后來(lái)他果然被貶到了涪陵，好幾次夢(mèng)見(jiàn)一女子托夢(mèng)告訴他前世之事，這時(shí)才不得不相信先前老者所說(shuō)的話。
這五戒和尚到底是什么人呢？據(jù)說(shuō)，他一目失明，還有一個(gè)重要的信息，他有一師兄，叫明悟，五戒因?yàn)闆](méi)把持好，同那個(gè)女子紅蓮有了男女之事，犯了戒，結(jié)果事情被有神通的明悟和尚看破，這時(shí)五戒和尚羞愧難當(dāng)，不好意思在塵世中了，便坐化投胎去了。
而明悟和尚已經(jīng)預(yù)見(jiàn)五戒和尚在下一世可能誹謗僧佛，如果這樣可能就永無(wú)出頭之日了，于是他也趕緊施法坐化，緊跟著五戒和尚投胎而去。
還真巧，趕一起去了，到了這一世，五戒和尚投胎成了蘇軾，而明悟和尚就是蘇東坡的好朋友佛印。蘇東坡在剛開(kāi)始的時(shí)候真的不信佛法，整天醉心功名，但是佛印和尚，由于此生的目標(biāo)清晰，一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點(diǎn)悟于他。這樣的事情只能發(fā)生在穿越時(shí)空的修行朋友身上，蘇軾自身的經(jīng)歷遭遇，旁邊佛印和尚的不斷勸化點(diǎn)悟，終于，蘇東坡醒悟了，從此潛心修煉，一心向佛。 善哉善哉！
定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲
宋 · 蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
臨皋閑題
宋 · 蘇軾
臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
聞范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無(wú)兩稅及助役錢耳。
從蘇軾的詩(shī)詞中不難看出蘇軾的道根深厚！智慧通達(dá)。
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