“V” 習(xí)慣
物無(wú)美惡 過(guò)則為禍
e啟讀《傳世家訓(xùn)》
在曾國(guó)藩的八本篇中,專門(mén)提到了養(yǎng)生:“養(yǎng)生以少惱怒為本”,可見(jiàn)他對(duì)養(yǎng)生的重視。
“余八本篇中言'養(yǎng)生以少惱怒為本’,又嘗教爾胸中不宜太苦,須活潑潑地,養(yǎng)成一段生機(jī),亦去之道也。”
“少惱怒”,亦或?yàn)樯偕鷼狻⑸偕匣穑灰獎(jiǎng)硬粍?dòng)就看什么人都不順眼、看什么事都不順心,要學(xué)會(huì)接受、能夠順其自然。
“胸中不宜太苦”,就是什么事不要太執(zhí)著,不要耿耿于懷;“須活潑潑地”,要懂得斷舍離,該扔的扔,該舍的舍,不是自己的、求而不得的,微微一笑了之;眼光始終向前,心中始終裝著太陽(yáng),腳下的路也必定灑滿陽(yáng)光;“養(yǎng)成一段生機(jī),亦去之道也”,改掉壞習(xí)慣的最好方式就是養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,忘掉一段戀情的最好的方式就是開(kāi)始一段新的美好而幸福的戀情,扔棄壞情緒的最好的辦法就是保持一份也心情。
“吾于凡事皆守'盡其在我,聽(tīng)其在天’二語(yǔ),即養(yǎng)生之道亦然?!?/strong>
保持一份好心情,就要與不好的情緒真正地?cái)嗌犭x,而不是埋藏在心底。埋在心底的不良情緒,就像一顆罪惡的種子,時(shí)機(jī)成熟,總還會(huì)生根發(fā)芽、破土開(kāi)花,最終很可能會(huì)結(jié)出惡毒的果實(shí);要徹底斷舍離,就要相信“盡人事,聽(tīng)天命”,只要自己盡力了,就要接受自己的不完美;只要還有明天,就要相信一切都有最好的安排,明天會(huì)更好!心釋然了,才能真正地從今天開(kāi)始,卻創(chuàng)造、迎接美好的明天。
“體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全?!?/strong>
養(yǎng)生、保持良好心態(tài),對(duì)于所有人都適用,所有的人都應(yīng)該盡力如此。
身體強(qiáng)壯的,不能因?yàn)樯眢w沒(méi)毛病就自認(rèn)為是“抗造牌”的而胡吃海喝,不注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,不注意鍛煉、保養(yǎng)自己的身體而任意糟蹋。就像一個(gè)富人,即使他再富有,不注重繼續(xù)積累財(cái)富、任意揮霍,也會(huì)坐吃山空。
身體比較羸弱的,如果注意鍛煉、保養(yǎng),保持良好的作息習(xí)慣、飲食習(xí)慣,慢慢調(diào)理,也能夠減少很多病痛,活得滋潤(rùn)而長(zhǎng)久。就像一個(gè)窮人,自知家境貧寒而撿拾一些破爛廢物利用、變廢為寶,開(kāi)銷上也盡量節(jié)儉、不浪費(fèi),他的小日子照樣會(huì)有滋有味,溫馨而幸福。
“節(jié)奢非獨(dú)食色之性也,即讀書(shū)用心,亦宜檢約,不使太過(guò)?!?/strong>
節(jié)約、檢省不僅僅指物質(zhì)方面要寡欲,即使是比較積極向上的精神方面,也應(yīng)該節(jié)制,保持清靜之心。比如讀書(shū),“盡其在我”即可,傾盡自己的全力就可以了,適合干什么、喜歡干什么就足夠了,不必都要考清華、北大,都去當(dāng)教授、博士。
“既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道已盡其在我者矣。此外壽之長(zhǎng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計(jì)較它?!?/strong>
不惹事,不怕事;既開(kāi)源,又節(jié)流,盡己所能做最好的自己,至于考什么樣的大學(xué)、就什么樣的業(yè),順其自然就好,何必去強(qiáng)求、多計(jì)較呢!
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