投資大師查理·芒格曾說過：
“我這輩子遇到的聰明人（來(lái)自各行各業(yè)的聰明人）沒有不每天閱讀的--沒有，一個(gè)都沒有。沃倫讀書之多，我讀書之多，可能會(huì)讓你感到吃驚。我的孩子們都笑話我。他們覺得我是一本長(zhǎng)了兩條腿的書?！?/p>
讀書看似簡(jiǎn)單、平常，可有時(shí)卻是一件“麻煩”事，它需要時(shí)間，耗費(fèi)精力，卻并不一定能在短期內(nèi)獲得收益。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，使得我們也跟著“忙”了起來(lái)，忙于掙錢養(yǎng)家，忙于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，忙于許多被定性為“更急迫”“更重要”的事情?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和碎片化的信息使閱讀變得更加快捷便利，但同時(shí)也削弱了人們對(duì)閱讀的興趣。我們有了更多的選擇，為什么還要讀書呢?
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。每個(gè)人心中都有一個(gè)關(guān)于“為什么要讀書？”的答案，但每個(gè)答案又不同，很難找到一個(gè)讓所有人都滿意的答案?？赡芪覀兒鲆暳俗x書最直接的原因：讀書是獲得謀生技能的最簡(jiǎn)單方法。
讀書是人生的捷徑，它會(huì)使我們的人生之路更加寬闊。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們不可能把所有的經(jīng)驗(yàn)都自己經(jīng)歷一遍，我們的頓悟也許只是別人的基本功，我們所遇到的99%的問題，前人基本都已經(jīng)遇到過，并且將他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成了知識(shí)寫在了書里。通過閱讀，我們便可以獲得前人的思想精粹，從他們的經(jīng)驗(yàn)中取正確無(wú)誤的，于我有用的，借以擴(kuò)充我們的知識(shí)，加多我們的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我們的能力，這比通過實(shí)踐要便捷的多得多。
讀書雖然不一定能讓我們功成名就，不一定讓我們前程似錦，但可以增加我們成功的機(jī)率。它會(huì)在潛移默化中幫我們抵擋世間的浮華，在不知不覺中改變我們的認(rèn)知，悄悄幫我們擦去臉上的膚淺和無(wú)知，給我們一種內(nèi)在的力量，讓我們安靜從容地面對(duì)人生風(fēng)雨。
讀書會(huì)使我們站得更高，看得更遠(yuǎn)，對(duì)世界的理解更深。它能拓寬我們的眼界，提升我們的境界，打開我們心中狹小的世界，使我們說話有德，做事有余，出言有尺，嬉鬧有度，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，于囂煩塵世中自尊自重自強(qiáng)自立，不卑不畏不俗不諂。
讀書是實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)最有效的方式之一！
運(yùn)動(dòng)使身體健康，讀書使精神健康。書籍是我們的精神食糧，它像食物一樣滋養(yǎng)著我們的身體。許多時(shí)候，我們可能不記得自己讀過的很多書，但它們?nèi)匀粷撛谥?，在氣質(zhì)里、在談吐上，在生活和文字中，它早已成為我們的血肉，與我們?nèi)跒橐惑w。
可以說，讀書就是生活，生活就要吃飯，不同類型的書就是不同的食物。我們將書籍比喻成食物進(jìn)行分類：
第一類書如同主食，包括職業(yè)、生理、心理等方面現(xiàn)實(shí)問題及解決之道；
第二類書如同美食，不求針對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)問題，卻可以滿足思想需求；
第三類書如同蔬菜、水果，可以幫助我們更好地閱讀，即工具書；
第四類書如同零食、甜點(diǎn)，用于娛樂、消遣，滿足休閑需求；
主食有助于提高職業(yè)技能和改善生活品質(zhì)，是生存的必需品；美食則能提高生活品質(zhì)，滿足精神上的需求，幫助我們從另外一個(gè)角度思考問題；果蔬則有助于消化，幫助我們更好地掌握通用的方法與技巧；零食則用來(lái)調(diào)劑生活，給日常生活適當(dāng)?shù)卦鎏硇蕵泛拖病?/span>
不同的食物滿足身體對(duì)不同營(yíng)養(yǎng)的需求，只有不挑食，多樣化的飲食 ，才能保證營(yíng)養(yǎng)的均衡，身體的健康。
讀書是一項(xiàng)主動(dòng)的活動(dòng)，而且越主動(dòng)效果越好。無(wú)論讀什么書，探求越多，提問越多，思考越多，分析越多，收獲就越多。但光有努力是不夠的，還需要有好方法，''好方法''能讓讀書收到事半功倍的效果。
許多優(yōu)秀的閱讀者，打開一本書，從第一頁(yè)開始讀起，孜孜不倦，甚至連目錄都不看一眼。他們?cè)谥恍璐譁\翻閱一本書的時(shí)候，卻拿出仔細(xì)閱讀、理解一本書的時(shí)間，這無(wú)疑加重了閱讀的困難。
工欲善其事，必先利其器。好的讀書方法不僅能節(jié)省時(shí)間，還能加深理解，帶來(lái)額外的收益。根據(jù)《如何閱讀一本》將閱讀分為四個(gè)層次：
基礎(chǔ)閱讀：指識(shí)字階段的閱讀，要求讀者認(rèn)識(shí)文字并了解文字的意思，屬于最淺層次的意義理解。
檢視閱讀：即系統(tǒng)化略讀，要求在限定時(shí)間內(nèi)完成閱讀，并能概括大意，抓住中心思想。
分析閱讀：即全盤閱讀，要求深入到細(xì)節(jié)，從形式到內(nèi)容，從內(nèi)容到形式，從部分到整體，從整體到部分，充分而全面地消化吸收書中知識(shí)及思想，并能復(fù)述書中各部分的內(nèi)容及重要細(xì)節(jié)。
主題閱讀：也稱為比較閱讀，是最復(fù)雜、最系統(tǒng)化的閱讀。它并不針對(duì)一本書，而是圍繞某一個(gè)主題，同時(shí)對(duì)多本書展開閱讀。這是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。
主題閱讀是最高層次的閱讀，它包含著分析閱讀，而分析閱讀又包含著檢視閱讀，檢視閱讀則包含著基礎(chǔ)閱讀，而基礎(chǔ)閱讀又是所有閱讀的起點(diǎn)，是最基礎(chǔ)的閱讀。四個(gè)閱讀層次由淺入深，逐層深入，相互依賴，又相互獨(dú)立，共同完成整個(gè)閱讀的過程。
當(dāng)然，我們也可以更通俗地理解閱讀，將閱讀分為泛讀、略讀和精讀。
泛讀，即瀏覽，隨意地翻閱，沒有明確目的，像讀報(bào)紙一樣憑著興趣隨意地翻看，有興趣就讀讀，沒興趣就跳過，其對(duì)應(yīng)著檢視閱讀。
略讀，也稱為通讀，其對(duì)應(yīng)著檢視閱讀，但比泛讀更加仔細(xì)，需要我們集中注意力，先審題，看看全書結(jié)構(gòu)，然后開頭和結(jié)尾，再按照書的結(jié)構(gòu)層次順序閱讀，從整體上把握書的主要內(nèi)容，能粗知大意，闡述全書的主要內(nèi)容及整體印象。
精讀就是認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)一字一句地讀，其對(duì)應(yīng)著'分析閱讀'。它的目的在于'求透'和'求深',不僅要弄懂字、句、段、篇、章的含義，還要深入思考，把握作者的行文思路，弄明白主要的、次要的，還要得出總的、全面的理解，也要得出分解的、一部分一部分的理解，從整體到部分，從綜合到分析，從全面了解到把握精華，從逐步了解到全面掌握，進(jìn)而徹底吸收書中的精華。
閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，并不是一上來(lái)就抱著書仔仔細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真的一字不差地讀完。因?yàn)槟悴淮_定這本書是否值得自己去閱讀，書中是否有自己所需要的知識(shí)，讀完后能否助自己解決問題。
你起碼要知道這本書主要講了什么，說了件什么事，談了個(gè)什么問題，表達(dá)了什么觀點(diǎn)......如此，你才能確定是否需要進(jìn)一步閱讀。換言之，你只有在粗知大意，得其梗概的情況下才能判斷書的價(jià)值，然后確定采取何種閱讀方法，是泛讀？還是略讀？或者精讀？又或者主題閱讀?不同的閱讀方法，自然會(huì)收到不同的閱讀效果。
因此在正式閱讀前，我們首先需要通過檢視閱讀來(lái)選擇自己進(jìn)入正式閱讀時(shí)將采用的閱讀方法。首先看書名、副標(biāo)題、作者簡(jiǎn)介，然后瀏覽序言、出版介紹、后記以及目錄，大致了解作者的意圖，知道全書的主旨，提出了哪些問題，有哪些自己感興趣的地方......最后確定該書是否有進(jìn)一步閱讀的價(jià)值，適合用什么樣的閱讀方法（泛讀？略讀？還是精讀？）。
當(dāng)然，讀書并不是一個(gè)漫無(wú)目的過程，我們總是帶著某個(gè)目的才開始閱讀。目的為我們提供了方向，指導(dǎo)我們順利前行。目的越明確，閱讀越主動(dòng)，閱讀的效果越好。
無(wú)論讀什么書，或者采取何種閱讀方法，我們都需要圍繞四個(gè)問題進(jìn)行：
1.這本書主要講了什么？
2.這本書主要談了個(gè)什么問題？
3.這本書說得有道理嗎？
4.這本書與我有什么關(guān)系？
這四個(gè)問題構(gòu)成了閱讀的全部經(jīng)過。問題是內(nèi)容，閱讀方法則是形式，通過形式來(lái)獲得內(nèi)容，又通過內(nèi)容來(lái)充實(shí)形式，兩者相互促進(jìn)著閱讀的完成。
概言之，讀書就是一個(gè)不斷解決問題的過程，而這四個(gè)問題貫穿全書始終。如果你能順利回答這四個(gè)問題，那么你的閱讀算是初見成效。
（注意：正式閱讀前的檢視閱讀同樣要圍繞這四個(gè)問題展開，或者說最開始的策略性閱讀同樣是圍繞這四個(gè)問題進(jìn)行的）
安靜的環(huán)境，良好積極的心態(tài)，科學(xué)端正的閱讀姿勢(shì)是保證高效閱讀的前提。嘈雜的環(huán)境會(huì)分散注意力，負(fù)面的情緒會(huì)阻礙理解，錯(cuò)誤的閱讀姿勢(shì)會(huì)引起疲勞。因此，讀書前先找個(gè)安靜的地方，調(diào)整好心態(tài)，保持內(nèi)心的平靜，端正好閱讀姿勢(shì)將能最大化保證閱讀效率。
不科學(xué)的閱讀姿勢(shì)，如躺著，趴著，蹺著二郎腿......這些姿勢(shì)會(huì)造成身體的血流循環(huán)不暢，大腦得不到充足供氧，自然容易產(chǎn)生倦意——可能躺著、躺著就睡著了。
其次，身體和大腦經(jīng)常進(jìn)行交流。如果身體行為表現(xiàn)出重視，大腦就會(huì)分配更多的資源到該項(xiàng)行為中。如果身體過于放松，大腦就會(huì)認(rèn)為接下來(lái)的行為不是很重要，于是減少對(duì)該項(xiàng)行為投入的資源。
科學(xué)的閱讀姿勢(shì)應(yīng)該是這樣的：上半身身體端正，腰板挺直，靠在椅背上，背部不要彎曲，胸部稍挺，雙手或單手持書，手臂自然放松，下半身自然彎曲，大腿平行于椅面，小腿垂直于地面或稍向前伸，不蹺腿，不晃腿，雙眼離書一尺，胸部離桌面一拳，握筆時(shí)指尖離筆一寸。
在正式閱讀前，提前預(yù)測(cè)書中內(nèi)容也能加深理解和記憶，提升整體的閱讀效率。一般讀后可能會(huì)有三種情況發(fā)生：
1.預(yù)測(cè)正確，這時(shí)會(huì)有英雄所見略同的感覺；
2.作者的見解遠(yuǎn)超預(yù)測(cè)，你會(huì)得到啟發(fā)；
3.內(nèi)容平平淡淡；
前期準(zhǔn)備完畢，正式進(jìn)入閱讀，一般人的閱讀速度在200~400字/分鐘，這與受教育程度、個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)儲(chǔ)備有一定關(guān)系。在其他條件相同的情況下，個(gè)體的閱讀速度還會(huì)受閱讀內(nèi)容的影響——隨閱讀內(nèi)容的變化而產(chǎn)生波動(dòng)。
很多人羨慕那些能“一目十行，過目不忘”的閱讀高手，但其實(shí)只要掌握正確、合理的方法與技巧，通過科學(xué)的訓(xùn)練，我們都可以大幅提高閱讀的速度，像閱讀高手一樣快速閱讀。
快速閱讀也稱速讀，指快速、高效地閱讀，它不局限于任何一個(gè)閱讀層次，屬于通用的、基礎(chǔ)的閱讀方法。
一般影響閱讀速度的因素主要有發(fā)聲、默讀、逐字逐句和回讀等。聲音會(huì)干擾思維，逐字逐句則會(huì)讓大腦陷入細(xì)節(jié)當(dāng)中，回讀則是重復(fù)浪費(fèi)大腦資源，這些都會(huì)影響大腦皮層的正常工作，降低專注度，不利于記憶和理解閱讀的內(nèi)容。
傳統(tǒng)的閱讀方式往往是由視覺中心傳至說話中心，經(jīng)發(fā)音器官發(fā)出聲音傳至聽覺中心，再由聽覺中心傳到閱讀中心，最后才達(dá)到理解文字意義的過程。這樣的過程曲折迂回路線太長(zhǎng)，不僅費(fèi)精力、易疲勞，而且直接影響到理解和記憶的效果。
速讀則是消除頭腦中潛在的發(fā)聲現(xiàn)象，將視覺中心接收到的信息直接傳送到大腦進(jìn)行理解和記憶，形成“眼腦直映”，其縮短了大腦中的反映過程，從而實(shí)現(xiàn)閱讀速度和理解效率的提升。
人在閱讀時(shí)，眼球處在運(yùn)動(dòng)和停頓的交替過程中，只有在眼停時(shí)才能感知字句，每次眼停時(shí)感知的文字范圍越大，閱讀的速度就越快。為了便于理解，我們將眼球運(yùn)動(dòng)分為眼停、眼跳和掃視。
眼停就是眼睛集中注視于某一點(diǎn)，暫時(shí)停止了運(yùn)動(dòng)。其持續(xù)時(shí)間一般為250毫秒至1秒，注視的焦點(diǎn)叫“注視點(diǎn)”或“視焦點(diǎn)”。
光能傳導(dǎo)必須在視網(wǎng)膜上有瞬間停留，才能清楚地成像，因此人眼在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中不能看清文字。例如：燈動(dòng)太快不能照物，水流太急不能鑒形。
眼停是讀者從書面文字中直接提取意義信息的重要手段。眼停次數(shù)的多少和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，與讀物的性質(zhì)、價(jià)值、難易程度、讀者的年齡、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及閱讀技能的熟練程度，還有閱讀目的等等因素都有關(guān)系。
眼跳是從一個(gè)注視點(diǎn)到另一個(gè)注視點(diǎn)的急速跳躍，每次跳動(dòng)大約是10毫秒～20毫秒。在閱讀中，眼跳持續(xù)時(shí)間可從20毫秒～50毫秒。
眼睛在字間的跳動(dòng)又可分為“前跳”和“回跳”。前跳是為了發(fā)現(xiàn)和搜索新的信息?；靥菫榱耸叭∵z落的信息、重讀重要的內(nèi)容或記憶新的概念。
有關(guān)漢字閱讀的研究表明：人在閱讀時(shí)，眼跳只占閱讀時(shí)間的5%～6%。大部分時(shí)間屬于眼停。熟練的讀者，眼睛回跳次數(shù)只占眼跳總數(shù)的10%，不熟悉的讀者，回跳次數(shù)約占眼停的30%。
掃視是視線從上一行的末端移到下一行的首端的行為。
通過以上可知，提升閱讀速度的關(guān)鍵點(diǎn)在于拓寬視幅、提高眼跳速度，訓(xùn)練感知能力。
人的視野幅度越大，眼睛一次捕捉到的信息就越多，閱讀的速度也越快。一般女性的視幅天生比男性寬，女性的視角有180度，男性可能只有30度。
其實(shí)，男女眼睛在結(jié)構(gòu)上并無(wú)差別，導(dǎo)致兩者視幅差距的原因可能是人類早期分工不同。男性主要從事狩獵，需要集中眼力，緊盯目標(biāo)，決不能分心旁騖，從而養(yǎng)成了遙遠(yuǎn)而集中的視野，就像望遠(yuǎn)鏡那樣，看得遠(yuǎn)，但范圍集中。
女性主要負(fù)責(zé)看家和撫養(yǎng)后代，可原始生存環(huán)境十分惡劣，危機(jī)四伏，到處都是豺狼虎豹，一不留神可能就淪為別人的午餐，因此必須時(shí)刻保持警惕，環(huán)顧四周，隨時(shí)躲避傷害，從而養(yǎng)成了寬闊而近切的視野，就像魚眼鏡頭，范圍廣，但目力不遠(yuǎn)。
拓寬視幅最簡(jiǎn)單方法是練習(xí)'字母樹’，將視力的焦點(diǎn)集中于'字母樹’中間的數(shù)字上，然后遮擋，之后在腦海中盡力回想數(shù)字兩邊的文字，通過不斷練習(xí)，”腦中成像“的能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，視野也會(huì)越來(lái)越寬闊。
其次是，提高眼跳速度，訓(xùn)練我們眼睛從這一眼到下一眼的快速移動(dòng)，同時(shí)在快速移動(dòng)中迅速準(zhǔn)確的感知信息。閱讀中快速的焦點(diǎn)移動(dòng)就像水流一樣，流動(dòng)的越快，閱讀的速度也就越快。
如果我們的閱讀速度趕不上大腦處理信息的速度，過剩的資源非但不能節(jié)約，反而還會(huì)被用到其他無(wú)關(guān)緊要的地方，分散我們的注意力。人的大腦好比一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算機(jī)，一旦出現(xiàn)資源過剩的情況，它就會(huì)在后臺(tái)調(diào)用閑置空間，處理其他信息，也就出現(xiàn)'開小差’'白日做夢(mèng)’'胡思亂想’等情況。
我們可以通過劃分語(yǔ)義單元，將逐字逐詞的文字歸為一個(gè)單元，或一整句話，從而減少眼睛跳躍的次數(shù)，進(jìn)而提升閱讀速度。
在閱讀中，我們還可以通過手指引導(dǎo)視線移動(dòng)，從而提高閱讀速度。眼睛對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體更為敏感，而引導(dǎo)恰恰能優(yōu)化眼球的運(yùn)動(dòng)，避免視線和思緒的胡亂游移，集中注意力，提升閱讀效率。
所謂精讀，就是'吃透'一本書，不僅要從概念上弄懂每一個(gè)字、句、段、篇的意思，還要深入思考，理清作者的行文思路，抓住中心思想，體會(huì)含蓄蘊(yùn)藏的意思，玩味精微細(xì)致的情境，將作者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維'化’為我的一部分。
語(yǔ)言文字本是一種不完善的標(biāo)準(zhǔn)化工具，它表達(dá)著意思，又不盡表達(dá)著意思。我們只能借助語(yǔ)言文字才能把握書本的內(nèi)涵。但如果拘泥于文字，又往往無(wú)法了解作者的原意。因此必須經(jīng)過我們意識(shí)的再加工，化言為意，才能將書中的知識(shí)變成自己的知識(shí)。
精讀的基本要求是識(shí)文解義，即知道書中說了什么，表達(dá)了一個(gè)什么觀點(diǎn)，解決了什么問題。其次，要求讀者跳出書中的結(jié)構(gòu)，按照自己的理解重新搭建新的結(jié)構(gòu)。這相當(dāng)于編織自己的知識(shí)網(wǎng)，雖然內(nèi)容沒有改變，卻從結(jié)構(gòu)上把'書上的'變成'自己的'。
概言之，精讀要求我們用自己的話把書中的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。因?yàn)槔斫馐墙⒃谝延械闹R(shí)基礎(chǔ)之上，通過已有的知識(shí)去解釋新知識(shí)，將新舊知識(shí)捆綁在一起，如此新知識(shí)就納入到了自己的知識(shí)體系之中。大體來(lái)說，讀完一本書，我們可以通過復(fù)述、轉(zhuǎn)述和演說三種方式來(lái)檢驗(yàn)自己閱讀吸收的情況，從而查漏補(bǔ)缺，深化理解與記憶。
速讀和精讀只是針對(duì)一本書，而主題閱讀書則是圍繞某一主題，同時(shí)針對(duì)多本書所展開的閱讀。
主題閱讀需要強(qiáng)烈的好奇心作為原動(dòng)力，否則閱讀可能中途而廢。其次，我們需要根據(jù)主題列出一份書單，然后檢視書單上所有的書，篩選出與主題相關(guān)的書。之后我們要再進(jìn)一步對(duì)篩選出來(lái)的書單進(jìn)行檢視閱讀，找出每本書與主題極為相關(guān)的具體章節(jié)。
主題閱讀不需要我們讀完每一本書，只需要我們讀完與主題相關(guān)的章節(jié)即可。最后，我們需要根據(jù)主題閱讀所提煉出的內(nèi)容建立自己主旨與論點(diǎn)，并按主次順序排列。如此，一次主題閱讀算基本完成。
真正讀完一本書，往往需要花費(fèi)數(shù)倍于閱讀的時(shí)間去思考和實(shí)踐，并輸出自己的東西，可能是一篇文章，也可能是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，這個(gè)過程比閱讀本身要費(fèi)力得多。
因?yàn)橹蛔x不寫是低效的。單純地閱讀，人很容易陷入到'自以為明白了'的狀態(tài)，感覺自己對(duì)書中的內(nèi)容沒有太大問題，有著一定理解，可一旦被人追問，或者向他人轉(zhuǎn)述，又支支吾吾，沒法用自己的話說清楚，又或者他人聽了你的表述后，壓根沒聽懂，那么這本書算是白讀了。
寫作是整理思想的最好方式。人只有用某種方式將思想表達(dá)出來(lái)，我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己的思想——寫作可以讓我們的思路變得井然有序。這里的寫不是復(fù)制，而是轉(zhuǎn)化，是從一個(gè)語(yǔ)境到另外一個(gè)語(yǔ)境，從一種形式到另一種形式的轉(zhuǎn)化。事實(shí)上，寫作反映的是對(duì)閱讀的一種態(tài)度。這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)書負(fù)責(zé)，同時(shí)也是出于對(duì)作者的尊重。
通過寫作，我們不光能查漏補(bǔ)缺，還能讓我們跳出書本外，從另一個(gè)角度看待一本書，進(jìn)而更全面地加深理解與記憶。當(dāng)然，寫作可以是讀書筆記、思維導(dǎo)圖、讀書感悟，或者是書評(píng)。
這里著重說下書評(píng)，需要注意以下幾點(diǎn)：
1.不讀懂，不妄評(píng)；在沒有讀完一本書時(shí)，不可輕易評(píng)論這本書。
2.有理有據(jù)，求同存異；用證據(jù)說話，而不是意氣用事，你可以不贊同別人，但千萬(wàn)不能否定別人，每個(gè)人的立場(chǎng)、價(jià)值觀不同，觀點(diǎn)自然存在差異。
3.不要把主觀想法當(dāng)成客觀事實(shí)；
4.說出來(lái)或?qū)懴聛?lái)；沒有說出來(lái)或?qū)懴聛?lái)的評(píng)論不過是想法。
讀書最終目的是運(yùn)用所得知識(shí)去指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。讀書，終究是為了跳出讀書之外，幫助我們成長(zhǎng)。書本上的知識(shí)只是理論，要使它變?yōu)樽约旱模嬲斫馑?，就必須在?shí)際生活中、工作中運(yùn)用它。
當(dāng)然，我們也必須重視一點(diǎn)：不要把讀書的行為當(dāng)成學(xué)習(xí)的效果，學(xué)習(xí)追求的是質(zhì)，是成長(zhǎng)，是獲得，而不是量。一味地追求讀書的數(shù)量，最后可能陷入為讀書而讀書的泥沼當(dāng)中。
當(dāng)我們苦于現(xiàn)實(shí)之不公，困于人生之路的崎嶇而孤立無(wú)援時(shí)，發(fā)奮讀書可以自助；
當(dāng)我們?yōu)榧姺钡氖老笏詠y時(shí)，多讀書可以開蒙啟發(fā)智慧；
當(dāng)我們自慚形穢時(shí)，讀書可以充實(shí)內(nèi)涵，增強(qiáng)底氣；
不囿于一方天地，不困于一時(shí)低谷，我們花在讀書上的時(shí)間，都在默默塑造一個(gè)更好的我們。
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