【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
王家新，男，漢族，著名詩(shī)人，詩(shī)歌評(píng)論家，教授。1957年生于湖北省丹江口市，1978年考入武漢大學(xué)中文系，大學(xué)期間開始發(fā)表詩(shī)作。兼有詩(shī)人、批評(píng)家與翻譯家的多重身份。1982年畢業(yè)分配到湖北鄖陽(yáng)師專任教，1983年參加詩(shī)刊組織的青春詩(shī)會(huì)。
1984年寫出組詩(shī)《中國(guó)畫》《長(zhǎng)江組詩(shī)》，廣受關(guān)注。1985年借調(diào)北京《詩(shī)刊》從事編輯工作，出版詩(shī)集《告別》《紀(jì)念》，1986年始詩(shī)風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，更為凝重，告別青春寫作。
1992年赴英作訪問(wèn)學(xué)者，1994年回國(guó)，后調(diào)入北京教育學(xué)院中文系，任副教授。2006年被中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院聘為教授，為中國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)知識(shí)分子寫作的代表性詩(shī)人。
【代表作】
帕斯捷爾納克
不能到你的墓地獻(xiàn)上一束花
卻注定要以一生的傾注，讀你的詩(shī)
以幾千里風(fēng)雪的穿越
一個(gè)節(jié)日的破碎，和我靈魂的顫栗
終于能按照自己的內(nèi)心寫作了
卻不能按一個(gè)人的內(nèi)心生活
這是我們共同的悲劇
你的嘴角更加緘默，那是
命運(yùn)的秘密，你不能說(shuō)出
只是承受、承受，讓筆下的刻痕加深
為了獲得，而放棄
為了生，你要求自己去死，徹底地死
這就是你，從一次次劫難里你找到我
檢驗(yàn)我，使我的生命驟然疼痛
從雪到雪，我在北京的轟然泥濘的
公共汽車上讀你的詩(shī)，我在心中
呼喊那些高貴的名字
那些放逐、犧牲、見證，那些
在彌撒曲的震顫中相逢的靈魂
那些死亡中的閃耀，和我的
自己的土地！那北方牲畜眼中的淚光
在風(fēng)中燃燒的楓葉
人民胃中的黑暗、饑餓，我怎能
撇開這一切來(lái)談?wù)撐易约?
正如你，要忍受更劇烈的風(fēng)雪撲打
才能守住你的俄羅斯，你的
拉麗薩，那美麗的、再也不能傷害的
你的，不敢相信的奇跡
帶著一身雪的寒氣，就在眼前！
還有燭光照亮的列維坦的秋天
普希金詩(shī)韻中的死亡、贊美、罪孽
春天到來(lái)，廣闊大地裸現(xiàn)的黑色
把靈魂朝向這一切吧，詩(shī)人
這是苦難，是從心底升起的最高律令
不是苦難，是你最終承擔(dān)起的這些
仍無(wú)可阻止地，前來(lái)尋找我們
發(fā)掘我們：它在要求一個(gè)對(duì)稱
或一支比回聲更激蕩的安魂曲
而我們，又怎配走到你的墓前？
這是恥辱！這是北京的十二月的冬天
這是你目光中的憂傷、探尋和質(zhì)問(wèn)
鐘聲一樣，壓迫著我的靈魂
這是痛苦，是幸福，要說(shuō)出它
需要以冰雪來(lái)充滿我的一生
【相關(guān)資料】
王家新：詩(shī)歌內(nèi)在精神的覺醒
在詩(shī)歌創(chuàng)作的同時(shí)，王家新一直對(duì)詩(shī)歌和詩(shī)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考和探討，他那富有思想性和個(gè)人精神印記的詩(shī)學(xué)隨筆文字，在詩(shī)歌界引起廣泛重視和反響，被視為當(dāng)代最有影響的詩(shī)人評(píng)論家之一。北京大學(xué)吳曉東教授稱王家新的詩(shī)與詩(shī)論“堪稱是一部中國(guó)詩(shī)壇的啟示錄”。
人物評(píng)價(jià)
可以把王家新喻為“尋求詞根”的詩(shī)人，這“詞根”構(gòu)成的是詩(shī)歌語(yǔ)言與生命存在的雙重支撐。對(duì)“詞根”的執(zhí)著尋找因而就給王家新的詩(shī)歌帶來(lái)一種少有的深度：隱喻的深度，思想的深度，生命的深度。90年代的王家新在中國(guó)詩(shī)壇上的無(wú)法替代的位置正與他的執(zhí)著和內(nèi)在的深度相關(guān)。閱讀他的詩(shī)，僅僅從技巧上把握是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。王家新的詩(shī)堪稱是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇的啟示錄，它象征了詩(shī)歌領(lǐng)域的一種內(nèi)在精神的覺醒。
——吳曉東《王家新的詩(shī)》
王家新是相對(duì)于一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人?！靶枰鯓右种谱约?，我們才能平靜地走向陽(yáng)臺(tái)，并在那里觀看史？”（《反向·那一年》），詩(shī)人在捫心自問(wèn)，但是，這何嘗不是在詢問(wèn)我們這些目擊過(guò)歷史而肉體尚且“活著”的人。直到今天，我也說(shuō)不清自己在讀到他在那時(shí)寫下的《反向》時(shí)的復(fù)雜心情。但我預(yù)感到，一個(gè)真正從心靈上趨向偉大詩(shī)人氣質(zhì)的人，將會(huì)出現(xiàn)于二十世紀(jì)的最后十年中。這顯然不是某一個(gè)詞所能“給出”，它將我們引向一種心境?；蛘哒f(shuō)，這也不是“悲涼”、“痛苦”、“反抗”、“思索”這些經(jīng)常使用的詞匯所能涵括的。不妨說(shuō)，這是一種時(shí)代的心境。時(shí)代對(duì)我們每一個(gè)人意味著什么？時(shí)代其實(shí)意味著一個(gè)民族全部歷史的壓力。它表面上看，只是歷史的某一個(gè)瞬間，其實(shí)后者無(wú)時(shí)不在操縱著它。我們的一切，都來(lái)自歷史這個(gè)淵藪。時(shí)代不過(guò)是說(shuō)話者?！敖K于能按照自己的內(nèi)心寫作了/卻不能按一個(gè)人的內(nèi)心生活”，王家新是在替我們這個(gè)時(shí)代說(shuō)話。替時(shí)代說(shuō)話，也即替歷史說(shuō)話。他們鍛打了自己的靈魂，等于鍛打了自己的時(shí)代。《帕斯捷爾納克》對(duì)于王家新創(chuàng)作的“徹底轉(zhuǎn)變”，具有一層特殊的意義。他們之間的命運(yùn)太相似了。在放棄了對(duì)本土文化無(wú)望的尋求之后，惟有帕氏能向他提供這樣的精神支撐，只有在孤傲、沉思、痛楚和堅(jiān)定的氛圍當(dāng)中，他才可能“靜下心來(lái)”，認(rèn)真刻畫自己的靈魂。組詩(shī)《反向》和《瓦雷金諾敘事曲》所以有一種震撼人整個(gè)心靈的東西，不可能不與王家新那時(shí)找到了“個(gè)人命運(yùn)”與“詩(shī)歌命運(yùn)”之間最高的和諧有關(guān)。他將時(shí)代的遽變?nèi)谌雮€(gè)人的思考過(guò)程，然后又將個(gè)人命運(yùn)的苦難置于時(shí)代這個(gè)特殊的歷史空間，從而成為真正有勇氣承擔(dān)起歷史重量的詩(shī)人。王家新赴英國(guó)、比利時(shí)后的創(chuàng)作，使他變得日漸寬闊、深遠(yuǎn)和宏大起來(lái)。他正趨于一種類似“群峰之上”那種高遠(yuǎn)的境界。地理距離所提供的有意味的審美距離，使他壯懷激烈的批判態(tài)度漸趨緩和，同時(shí)又在他對(duì)故國(guó)的思念中鋪上了一層肖邦式的憂傷色調(diào)。他從一個(gè)民族的命運(yùn)出發(fā)，來(lái)到世界背景下的大命運(yùn)當(dāng)中，因此，他的思考已遠(yuǎn)遠(yuǎn)越出了個(gè)人、國(guó)別和民族的界線，開始具有了中國(guó)作家通常缺乏的那種開闊的視野和心理素質(zhì)。這就是長(zhǎng)詩(shī)《詞語(yǔ)》和《臨海孤獨(dú)的房子》。這種類似多幕戲劇，又穿插了現(xiàn)實(shí)、歷史、夢(mèng)幻、神話及詩(shī)人內(nèi)心獨(dú)白的“大詩(shī)”，在王家新以往任何一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作中實(shí)乃罕見。它使我意識(shí)到，賦予這個(gè)時(shí)代以一種恰如其分的戲劇結(jié)構(gòu)，應(yīng)該成為對(duì)今天詩(shī)歌的新的特殊的要求。
——程光煒《王家新論》
這幾年間，詩(shī)人王家新為我們寫下了因強(qiáng)烈地釋放著內(nèi)心尊嚴(yán)而令人感到驚異的文字。在這些文字的背后，詩(shī)人置身在生存的裂隙、邊緣和差異處，那深度搜尋的眼神和沉靜于思考的身影，因閃爍著思想在掘進(jìn)中的力度和鋒芒而顯得格外的清晰動(dòng)人。我想說(shuō)，王家新這幾年的詩(shī)文，是我所能讀到的詩(shī)人之于我們所置身的這個(gè)時(shí)代狀況最為深刻的剖析和警示之一。近年王家新的寫作總是逸出既有的言說(shuō)羅網(wǎng)之外，由他自己命名為“詩(shī)片斷系列”的那些詩(shī)作，往往很難找到一張現(xiàn)成的詩(shī)的地圖可以有效地標(biāo)出它們的確切位置。像這些遠(yuǎn)離詩(shī)歌特定文體的寫作，卻又有著對(duì)詩(shī)境異乎尋常的深入，其內(nèi)在的強(qiáng)烈詩(shī)意，反倒是我們?cè)谕ǔ５脑?shī)作中難得遇見的。透過(guò)這些包容了眾多向度而界域一時(shí)變得模糊未明的寫作，我們不難發(fā)現(xiàn)，一種整體承當(dāng)氣魄、一種拒絕分類的綜合性寫作精神正在王家新身上悄然生長(zhǎng)。90年代的王家新得以成為有力應(yīng)對(duì)和處理當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，直入事物核心的寫作者之一。
——李振聲《回復(fù)詩(shī)性的眾多向度》
面對(duì)王家新的創(chuàng)作，會(huì)感到傳統(tǒng)的對(duì)詩(shī)的分類是多么困難。人們認(rèn)為80年代的詩(shī)是政治性的，90年代的詩(shī)純粹的藝術(shù)化；80年代的詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)“文革”，有一種責(zé)任感，90年代的詩(shī)人更個(gè)人化。王家新可以劃歸到“第三代”詩(shī)人中去，但他恰恰反對(duì)要么政治化要么個(gè)人化這種二元對(duì)立。王家新和他的同行如歐陽(yáng)江河一樣，雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)人寫作，但他并不僅僅把自己的寫作看作是純粹的詩(shī)歌藝術(shù)的代表。在中國(guó)，這種個(gè)人寫作是與主流藝術(shù)相對(duì)立、沖突的，因而具有了政治性。但是，王家新的政治性和北島的政治性具有完全不同的性質(zhì)。在王家新的詩(shī)里說(shuō)話的是一個(gè)個(gè)體，而不是一代人的聲音。王家新更接近于第三代詩(shī)人，他們拒絕北島、揚(yáng)煉的高調(diào)的抒情語(yǔ)言，用的是更為日常的生活語(yǔ)言。但是王家新的這種樸實(shí)的散文式表述方式不能掩蓋一個(gè)事實(shí)，那就是他的詩(shī)中有一種強(qiáng)烈感人的戲劇性?！皩擂巍睂?duì)于創(chuàng)作者是一個(gè)很典型的詞。在一個(gè)不斷流失的世界里，詩(shī)人們已不能勝任使命，他們期望為某一個(gè)人講話，并和某一個(gè)人講話，但他們沒(méi)有說(shuō)話的對(duì)象，他們希望用一種嶄新的語(yǔ)言講話，但是這種語(yǔ)言并沒(méi)有被他們所掌握，他們想出版他們的詩(shī)，但出版社不愿為此賠錢。很多詩(shī)人對(duì)此不知所措，他們逃避這種困境，不再寫作了。王家新屬于少數(shù)一批堅(jiān)持下來(lái)的詩(shī)人之一，他從來(lái)沒(méi)有讓步退縮。他的詩(shī)能夠代表80年代和90年代的詩(shī)歌創(chuàng)作。從他的詩(shī)中，讀者可以直接進(jìn)入他的個(gè)人生活，同時(shí)可以看到詩(shī)人從困境中帶來(lái)了多少生命。
——（德國(guó)）顧彬（WolfgangKubin）《王家新的〈游動(dòng)懸崖〉》
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)
【編者的話】早在2006年，詩(shī)歌報(bào)網(wǎng)站就打算建立100位詩(shī)人資料的“中國(guó)詩(shī)人庫(kù)”專欄，陸續(xù)推出了幾十位白話詩(shī)人的作品和簡(jiǎn)介，但由于工程浩大、人手短缺，一直沒(méi)有完工。如今，值此中國(guó)新詩(shī)百年之際，我們將繼續(xù)完善此項(xiàng)工程，在公眾號(hào)和網(wǎng)站上陸續(xù)推薦百年新詩(shī)長(zhǎng)河里的100位詩(shī)人，算是我們?cè)姼杈W(wǎng)站整理的的一份詩(shī)歌史料與回顧。這份名單，不一定滿足所有人的偏好，也無(wú)法照顧到一些人的情緒，我們接受眼界方面的善意批評(píng)，但拒絕向偽名家妥協(xié)以及對(duì)官員詩(shī)人的諂媚。這個(gè)選題，完全是我按照自己的個(gè)人喜好選取100人，推薦完畢，將公開出版一本書，算是一個(gè)人的《中國(guó)新詩(shī)百年百人選讀》吧。座次排列，基本上是按照對(duì)新詩(shī)的創(chuàng)造性和破壞性來(lái)甄選。
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