需要：個(gè)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求在腦中的反映。它常以一種“缺乏感”體驗(yàn)著，以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來，最終導(dǎo)致為推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。需要總是指向某種東西、條件或活動(dòng)的結(jié)果等，具有周期性，并隨著滿足需要的具體內(nèi)容和方式的改變而不斷變化和發(fā)展。
就是有機(jī)體在內(nèi)外條件刺激下，對(duì)某些事物希望得到滿足時(shí)的一種心理緊張狀態(tài)。
需要是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映--即人的物質(zhì)需要和精神需要兩個(gè)方面。它既是一種主觀狀態(tài)，也是一種客觀需求的反應(yīng)。
人為了求得個(gè)體和社會(huì)得生存和發(fā)展，必須要求一定的事物。例如，食物、衣服、睡眠、勞動(dòng)、交往等等。這些需求反映在個(gè)體頭腦中，就形成了他的需要。需要被認(rèn)為是個(gè)體的一種內(nèi)部狀態(tài)，或者說是一種傾向，它反映個(gè)體對(duì)內(nèi)在環(huán)境和外部生活條件的較為穩(wěn)定的要求.
楊國樞教授認(rèn)為,西方心理學(xué)中的各種需要概念,大體上有兩種用法.第一種用法重視它的動(dòng)力性意義,把需要看作是一種力或緊張;第二種用法重視它的非動(dòng)力性意義,把需要看作個(gè)體在某一方面的不足或缺失.蘇聯(lián)心理學(xué)家波果斯洛夫斯基等指出:“需要－－這是被人感受到的一定的生活和發(fā)展條件的必要性.需要反映有機(jī)體內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的穩(wěn)定的要求.……需要是人的思想活動(dòng)的基本動(dòng)力．”
特征
1、任何需要都有明確的對(duì)象。或者表現(xiàn)為追求某一種東西的意念，或者表現(xiàn)為避開某一事物、停止某一活動(dòng)的意念。
2、一般的需要有周期性，周而復(fù)始；比較復(fù)雜的需要雖然沒有周期性，但在條件適合時(shí)，也可能多次重新出現(xiàn)。
3、需要隨社會(huì)歷史的進(jìn)步而不斷發(fā)展。一般由低級(jí)到高級(jí)、簡單到復(fù)雜、物質(zhì)到精神、單樣到多樣。
第一，對(duì)象性。人的需要不是空洞的，而是有目的、有對(duì)象的，而且也隨著滿足需要的對(duì)象的擴(kuò)大而發(fā)展。人的需要的對(duì)象既包括物質(zhì)的東西，如衣、食、住、行，也包括精神的東西，如信仰、文化、藝術(shù)、體育；既包括個(gè)人生活和活動(dòng)，例如，個(gè)人日常的物質(zhì)和精神方面的活動(dòng)，也包括參與社會(huì)生活和活動(dòng)以及這些活動(dòng)的結(jié)果。例如，通過相互協(xié)作，帶來物質(zhì)成果，通過人際交往，溝通感情，帶來愉悅和充實(shí)；既包括想要追求某一事物或開始某一活動(dòng)的意念，也表現(xiàn)為想要避開某一事物或停止某一活動(dòng)的意念，這些意念的產(chǎn)生都是根據(jù)個(gè)人需要及其變化決定的。各種需要彼此之間的區(qū)別，就在于需要對(duì)象的不同。但無論是物質(zhì)需要、還是精神需要，都必須有一定的外部物質(zhì)條件才能滿足。例如，居住需要房子，出門要有交通工具，娛樂要有場(chǎng)所…… 第二，階段性。人的需要是隨著年齡、時(shí)期的不同而發(fā)展變化的。也就是說個(gè)體在發(fā)展的不同時(shí)期，需要的特點(diǎn)也不同。例如，嬰幼兒主要是生理需要，即需要吃、喝、睡；少年時(shí)代開始發(fā)展到對(duì)知識(shí)、安全的需要；到青年時(shí)期又發(fā)展到對(duì)戀愛、婚姻的需要；到成年時(shí)，又發(fā)展到對(duì)名譽(yù)、地位、尊重的需要等。
第三，社會(huì)制約性。人不僅有先天的生理需要，而且在社會(huì)實(shí)踐中，在接受人類文化教育過程中，發(fā)展出許多社會(huì)性需要。這些社會(huì)需要受時(shí)代、歷史的影響，又受階級(jí)性的影響。在經(jīng)濟(jì)落后、生活水平低下時(shí)期，人們需要的是溫飽；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平提高的時(shí)期，人們需要的不僅是豐裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也開始需要高雅的精神生活。具有不同的階級(jí)屬性的人需要也不一樣，資產(chǎn)階級(jí)需要的是不勞而獲、坐享其成；工人階級(jí)需要的是自由、民主、溫飽和消滅剝削。由此可見，人的需要又具有社會(huì)性和歷史與階級(jí)的制約性。
第四，獨(dú)特性。人與人之間的需要既有共同性，又有獨(dú)特性。由于生理、遺傳因素、環(huán)境因素、條件因素不同，每個(gè)人的需要都有自己的獨(dú)特性。年齡不同的人、身體條件不同的人、社會(huì)地位不同的人、經(jīng)濟(jì)條件不同的人，都
根據(jù)需要的起源
1、自然性需要和社會(huì)性需要
按照需要對(duì)象的性質(zhì)
2、物質(zhì)需要和精神需要
一般說物質(zhì)性的需要大多屬于生理性需要，而精神性需要基本是社會(huì)性需要。但有時(shí)物質(zhì)性需要既是生理性需要，也包括社會(huì)性需要的成分。
工作是一種心理需要（國外心理學(xué)家訪談）
本報(bào)駐美國特約記者 狄瑾 《 生命時(shí)報(bào) 》
塞繆爾·龐德，美國北卡羅來納州立大學(xué)工業(yè)組織心理學(xué)教授，從事工作動(dòng)機(jī)、工作態(tài)度等方面研究。
他的一項(xiàng)長達(dá)12年的跟蹤調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，六成中彩者都會(huì)繼續(xù)工作，只有4%的人會(huì)徹底放棄工作。
開欄的話：自1897年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建成第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室起，心理科學(xué)開始在世界科學(xué)史上占有了一席之地。從弗洛伊德、榮格，到現(xiàn)代的馬丁·塞里格曼，他們引領(lǐng)我們探索心靈，認(rèn)識(shí)自我。從本期開始，本版開設(shè)“國外心理學(xué)家訪談”欄目，請(qǐng)國外知名的心理學(xué)大師為我們解讀心理的奧秘。
“想象一下，如果贏了彩票大獎(jiǎng)，你明天是否會(huì)遞一封辭職信給老板？”8月20日，美國北卡羅來納州立大學(xué)工業(yè)組織心理學(xué)家塞繆爾·龐德教授在校園網(wǎng)上發(fā)布了這樣一個(gè)調(diào)查。許多人都毫不遲疑地回答：“贏了彩票為啥還要工作？我可以天天休息，經(jīng)常旅行，享受人生！”
龐德教授致力于工作動(dòng)機(jī)、工作態(tài)度、團(tuán)隊(duì)發(fā)展等方面研究。他在一項(xiàng)長達(dá)12年的研究中跟蹤調(diào)查了117位美國彩票獲獎(jiǎng)?wù)?，發(fā)現(xiàn)六成人會(huì)繼續(xù)工作，一部分人會(huì)辭職創(chuàng)業(yè)，只有4%的人徹底放棄工作。那么，是什么讓這些幸運(yùn)的人繼續(xù)投身于工作呢？《生命時(shí)報(bào)》記者對(duì)塞繆爾·龐德進(jìn)行專訪，解讀工作的心理價(jià)值。
《生命時(shí)報(bào)》：為什么人們?cè)诓恍枰嶅X養(yǎng)家時(shí)還會(huì)選擇繼續(xù)工作呢？
塞繆爾·龐德：對(duì)職場(chǎng)人來說，工作不僅能賺錢，還能幫他們用自己的能力和知識(shí)去解決問題，獲得心理認(rèn)同感和成就感。在工作中，人們還能結(jié)識(shí)志同道合者，獲得交往的需要。拿我來說，如果我每天閉門在家研究，也許能獲得同樣的成果，但每天來學(xué)院與不同的學(xué)生、同事交流，有時(shí)還會(huì)跟一位摯友去海邊釣魚，讓我很快樂，事半功倍。
《生命時(shí)報(bào)》：那您的意思是不是說，工作對(duì)人的心理發(fā)展有好處呢？
塞繆爾·龐德：據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年美國員工平均工作時(shí)間為1978小時(shí)，比2010年增長了36小時(shí)。歐洲人平均每年有6周假期，但美國人只有兩周。開個(gè)玩笑，也許搬去歐洲會(huì)比想象自己中大獎(jiǎng)更實(shí)際。工作是一種參與社會(huì)的形式，從中能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到認(rèn)同，提升生活滿意度和幸福感。工作就像吃飯睡覺，是每個(gè)人一生必需的活動(dòng)。
《生命時(shí)報(bào)》：人有不同層次的心理需要。有人說，工作滿足的是最基礎(chǔ)的需要，事業(yè)滿足了自我實(shí)現(xiàn)的高層次需要。對(duì)此，您是怎么看的？
塞繆爾·龐德：工作在大多數(shù)人心中是謀生手段，很可能在選擇時(shí)沒有余地，被動(dòng)接受，體會(huì)不到樂趣。事業(yè)是當(dāng)一個(gè)人的基本生活需求得到滿足后，才有精力和余力去追求的更高目標(biāo)。擁有一份事業(yè)，能幫人獲得自我實(shí)現(xiàn)的需要，讓心靈得到升華。打個(gè)比方，有些人當(dāng)老師是為了養(yǎng)家糊口，但有些人將老師這份職業(yè)看成教書育人，培養(yǎng)人才，那就是事業(yè)了。我不鼓勵(lì)每個(gè)人都因追求事業(yè)而放棄工作，但我衷心希望人人都能從工作中找出興趣，而不是消極應(yīng)對(duì)，才能體會(huì)到幸福感。
《生命時(shí)報(bào)》：中國有許多年輕人難以適應(yīng)職場(chǎng)生活，您覺得是為什么？
塞繆爾·龐德：這個(gè)現(xiàn)象在美國也普遍存在。有些人因幼年教育問題導(dǎo)致性格缺陷，或在工作中遇到挫折，不能很好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，寧愿選擇待在自己或家人構(gòu)建的“溫室”里。此類現(xiàn)象還可用我提出的“舒適區(qū)域”理論來解釋：當(dāng)工作一成不變或得不到重視和需要時(shí)，一些人就會(huì)出現(xiàn)倦怠。有些年輕人初入職場(chǎng)，或許出于組織鍛煉需要，沒給他們安排重要崗位，一段時(shí)間后，他們會(huì)感覺自己可有可無，工作不能帶來滿足感，而失去興趣。此外，人都需要安全感，但安全感是給出去的，而不是要回來的。換句話說，人需要“被需要”的感覺。一份待遇好的工作可能不會(huì)給你帶來安全感，但只要你付出得足夠多，感覺自己被需要，才是真正的安全感。
《生命時(shí)報(bào)》：您提到了工作倦怠問題，那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？哪些職業(yè)人群容易出現(xiàn)倦??？
塞繆爾·龐德：工作倦怠多因員工熟悉了現(xiàn)有的工作任務(wù)。具體說哪些職業(yè)容易倦怠比較難，因?yàn)槊總€(gè)人的心理差異非常大。一些人認(rèn)為簡單單調(diào)的工作，在另一些人看來卻很有意思。但這對(duì)管理者來說是一個(gè)啟示，公司可以定期給員工輪換崗位，能增加員工的興趣和求知欲。當(dāng)然輪崗也要經(jīng)過詳細(xì)論證，而不能拍腦袋決定，否則很可能適得其反。公司也可以定期組織一些職業(yè)培訓(xùn)和講座，給員工再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
《生命時(shí)報(bào)》：現(xiàn)在有許多工作狂，如已去世的美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，您對(duì)他們的心理有什么看法？
塞繆爾·龐德：喬布斯和其他被人們稱為工作狂的人有個(gè)共同點(diǎn)，就是很少按時(shí)吃飯、睡覺，和家人在一起的時(shí)間比較短。他們非常熱愛自己的事業(yè)，全身心投入工作中，往往更容易成功。這也提醒我們，天才固然有，但決定是否成功的關(guān)鍵在于，你花了多少時(shí)間在所需要的事情上。美式教育鼓勵(lì)每個(gè)人往不同方向發(fā)展，每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的生活方式。因此，工作狂也無可厚非。只要一個(gè)人覺得自己在當(dāng)下是幸福、滿足的，同時(shí)不會(huì)影響他人和社會(huì)，那就是正常的心理。當(dāng)然，如果為了事業(yè)而完全放棄了自己的家人，是得不償失的。對(duì)美國人來說，家是最重要的港灣，也是心靈最大的慰藉。
《生命時(shí)報(bào)》：您能介紹一下現(xiàn)在的研究嗎？能給人們哪些提示呢？
塞繆爾·龐德：我和許多工業(yè)組織心理學(xué)家對(duì)怎樣選擇適合的工作，工作態(tài)度對(duì)績效的影響，以及團(tuán)隊(duì)整合模式對(duì)效率的影響等問題很感興趣。目前，我主要研究怎樣針對(duì)不同性格特點(diǎn)的員工促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，以及企業(yè)如何增強(qiáng)員工的認(rèn)同感和忠誠度。
我想對(duì)年輕人說幾句：首先，我希望他們能勇敢地去挑戰(zhàn)自己的心理“舒適區(qū)域”，不要畏懼失敗，沉迷于安逸的生活。人生中，唯一的失敗就是從來沒有嘗試過。其次，年輕人要有責(zé)任感。有些人把責(zé)任感當(dāng)成壓力，但更多時(shí)候，責(zé)任感是增強(qiáng)自信和鞭策自己的動(dòng)力。最后，年輕人要注重團(tuán)隊(duì)合作。在世界分工細(xì)化的現(xiàn)代社會(huì)，沒有任何一項(xiàng)任務(wù)能憑個(gè)人單打獨(dú)斗來完成。團(tuán)隊(duì)合作還是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)同、獲取被需要感和幸福感的重要途徑。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
