?問題一：想知道怎么樣才能氣沉丹田。 要求通俗易懂
先站好，（或坐好）吸一口氣，意念中感覺天地間的靈氣都吸進你的肺部了，身子有一種氣球充滿了氣要往上飛的感覺。吸到不能再吸了，慢慢地呼出來，隨著呼氣，意念中感覺有一種沉甸甸的能量順著從下巴到肚臍的一條直線流入了你肚臍以下、恥骨以上的一團部位，形成一個氣團。這就是氣沉丹田。在氣功、武術(shù)、書法、戲劇、養(yǎng)生中都講究氣沉丹田。循環(huán)訓練，妙用無窮。
時間長了，你會覺得丹田溫暖發(fā)俯，有氣流的跳動感；生病的時候，意念讓丹田氣在病灶區(qū)轉(zhuǎn)幾轉(zhuǎn)，就會有一定的神奇療效；搏斗的時候，用丹田氣瞬間鼓蕩，可以產(chǎn)生巨大的力量；唱歌的時候，用丹田氣可以又宏亮有悠揚.....好處多了！
問題二：最有效 氣沉丹田的方法
意守丹田是指在精神作用的指揮下，有意識地誘導思想專注于丹田（關元穴），進行呼吸吐納，使精神不渙散，呼吸自然放松，心平氣和，呼吸節(jié)奏達到緩勻狀態(tài)，意氣合一。古代有“存想丹田，太一紫房”、“抱元”“守一”等說法。 練功重點： 意守丹田所側(cè)重的就是精神集中、呼吸自然，思想與行為（這里特指呼吸）相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。 練功方式： 所謂意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人認為在臍下一寸五分氣海穴處，也有人認為在臍下三寸關元穴處。當然，意守丹田并非指僅守住一個穴位點，而是指意守在以穴位為中心的一定的范圍內(nèi)。 在練功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能馬上守住，可先采用逐步放松法，使思想漸漸集中，雜念逐步減少，從而達到氣沉丹田的入靜狀態(tài)。應當指出，意守的目的之一，是為了預防和排除雜念，在運用過程中，不要過分用意，要似守非守，若即若離。如果勉強死守，反而會引起不必要的緊張。因此，要注意意守的火候，即意守時的注意力的強度。意守強度太小，雜念難以排除，丹田也難以守?。灰馐貜姸绕?，雖然雜念可以減少，但易招致頭痛頭脹，精神緊張等不適癥狀的出現(xiàn)。所以，練功初期意守火候比起“似有似無”應偏大些，精神要放松，以頭不脹痛為度，這樣有助于排除雜念，幫助入靜。隨著練功實踐的加長，可逐漸減小意守的強度，漸漸達到似守非守，綿綿若存的程度。 練功先哲們認為，通過一定時期的意守丹田鍛煉，內(nèi)氣（此指感覺）就會在該區(qū)聚集，慢慢還會產(chǎn)生一些熱、重、脹以及類似熱氣流的感覺，并逐步明顯。再練下去，無需用意念引導，就可能自然地出現(xiàn)內(nèi)氣循任脈—督脈循行的感覺。 部分女性患者，經(jīng)期意守丹田如出現(xiàn)經(jīng)期延長或經(jīng)量過多的情況，可改為意守中丹田，即膻中穴部位。膻中穴位于胸部兩乳之間，為中氣匯集開闔之處，也是任脈與脾、腎、心包等經(jīng)絡匯集之處。意守膻中穴，具有調(diào)和氣血的作用，可調(diào)節(jié)和治療某些婦科疾病。 也有一些練功人，在呼吸下行而意守丹田會出現(xiàn)呼吸紊亂，導致胸悶、氣短；也有的感到小腹脹滿不適或疼痛。此時，應依具體情況放棄意守丹田而改變意守其它部位或外景。 下面關于氣沉丹田： 丹田在臍下三寸，氣沉丹田，就是要求練拳時盡量保持自然，不要有意識地強行向下壓氣。因為“先天之氣宜穩(wěn)，后天之氣宜順”。后天之氣宜順就是指的呼吸要順其自然。腹穩(wěn)，呼吸自然就順，下盤就能 氣沉丹田 穩(wěn)固。氣沉丹田的煉精化氣，是積累內(nèi)氣，以成內(nèi)勁功夫。然后煉氣化神，以使內(nèi)勁具備“神以知來，智以藏往”的功能。這樣，內(nèi)氣、外形匹配合一，可有柔化剛發(fā)，以柔用剛的技術(shù)方法，實施于較技攻防中。 氣沉丹田的釋義 “氣沉丹田”的精義，分為練、用之法式，練功時能夠氣沉丹田煉精化氣，積累內(nèi)氣，形成內(nèi)勁。然在較技時內(nèi)氣分為兩種而使用，一部分內(nèi)氣在周身運行，與外形匹配而成攻防拳勢之用。一部分就存留在小腹丹田中而不向它處轉(zhuǎn)移。而存留在小腹丹田中的內(nèi)氣，功夫好者可成球狀景象存在，不管攻防較技多么激烈緊張，丹田中存留著內(nèi)氣，則不會產(chǎn)生喘滿的。這一點也不影響其另一部分內(nèi)氣在周身運行以成攻防拳勢的。而存留的這部分內(nèi)氣又可使自身松沉穩(wěn)健，步步生根而又動變輕靈敏捷。 氣沉丹田理論基礎： 古拳論云：“豈知神以氣會，精以神聚，欲求精聚神會，非聚氣不能也。聚氣之法，惟將谷道一撮，玉莖一收，使在下之氣，盡提于上而不下走；采天地之氣盡力一收，使在上之氣，盡歸于下而不上散。下上凝合，團聚中宮，則氣聚而精凝，精凝而神會，自然由內(nèi)達外，無處不堅硬矣”。錄自《聚精會神氣力淵源論》。此論中的“中宮”，就是少腹丹田，故知“身中”就是身內(nèi)之中宮的簡說了。明言是丹田氣海了。 氣沉丹田丹田位置 ......余下全文>>
問題三：如何才能做到氣沉丹田
丹田(此處指下丹田)，既是道家養(yǎng)生功法中的重要部位．也是武術(shù)練習中人身體上下相隨的重要部位。練習太極拳要做到氣沉丹田．首先應注意呼吸的沉降．要與動作的起落、開合、收放、前后推移相配合。要做到呼吸自然。不能有間斷。呼吸要深、慢、勻、長。太極拳術(shù)的套路練習，一般要求起吸呼落，開吸合落．收吸放呼。如此練習，天長日久，就能逐漸做到呼吸沉降．氣沉降而不是上?。苌硪凰傻侥_。只有氣沉降下來．周身勁力方能隨之下沉。神氣收斂入骨，真正達到松沉的境界。當然這一要求要與含胸拔背等相結(jié)合。其實同為內(nèi)家拳的形意拳亦有此要求，形意拳的“頂、扣、圓、敏、抱、垂、曲、挺”。其中的 “垂”．即要求呼吸之氣要下垂，一沉到丹田．這樣下盤必穩(wěn)，穩(wěn)如泰山。其次．呼吸沉降的同時還應注意收斂住臀部。斂臀也是太極拳術(shù)最主要的要求之一，也是內(nèi)家拳術(shù)與其他拳術(shù)的本質(zhì)區(qū)別之一。從孫福全到李玉琳。到李天驥．再到牛勝先，歷代大武術(shù)家均極為強調(diào)斂臀的重要性。正如我的老師所言：人體臀部以下部位的重量占人全身的很大比重。只有斂住臀．周身上下的勁力才能形成一個整體，發(fā)力才會完整。臀部一旦撅出。周身的功力就會被大量分解，故斂臀是內(nèi)家拳術(shù)的根本性的要求。斂住臀之后，周身之力方能一松到腳．發(fā)人時周身的勁力才能合理運用，由腳跟到腿．到臀，到腹部，到腰，到胸，到肩，到肘，到腕，到手，到指尖。這樣周身之力才能成為一個完整的體系．在對抗時才能截住對方之力．在運用自己的周身之力，加上腹部的彈力。把對方放出(見牛勝先《廣州市形意拳會十周年特刊·你們毀了我的太極拳之二》)。這樣。一方面在套路練習中做到呼吸沉降，另一方面臀部嚴格收斂，兩者上下的壓縮．逐漸就會達到氣沉丹田的境界。以上提到的斂臀和呼吸的要求。在太極拳術(shù)實際的練習中．如果單獨達到其中的一個要求，并不是很困難。但如果在身體的運動當中同時達到二者的要求，把二者有機組合起來，協(xié)調(diào)一致．那就不是很容易了。而這正是體現(xiàn)一個人功力的重要標準之一。如果用函數(shù)關系來表達，斂臀和呼吸可以視為體現(xiàn)中國傳統(tǒng)武術(shù)“功夫”的最重要的兩大變量。這兩大變量的組合，集中表現(xiàn)在人的腹部。中國武術(shù)家們常提到的氣沉丹田，腹式呼吸即為此。斂臀與呼吸相結(jié)合，在身體的運動當中．上下、前后相擠，力、勁、氣逐漸壓縮，集中于腹部，最終會氣沉丹田．形成小腹堅實的結(jié)果。氣真正沉入丹田之后．不論呼吸、發(fā)力，言談舉止間．小腹部位始終堅實。這也就是著名的《太極拳論》中所提到“氣宜鼓蕩”，《十三勢歌》中提到的“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”。一個真正有功夫的太極拳師．氣沉丹田后。小腹堅實．當受到對方拳腳的撞擊時。腹部自然會有一定的抗擊打能力。這可以作為檢驗一個人是否真正掌握太極拳術(shù)的標準之一。我的老師曾經(jīng)提到過，推手高手郝家俊先生．用腹部放人的勁力相當足．比一般人用手的勁力還要大。為了使我們親身體驗何謂“氣宜鼓蕩”．在日常訓練的時候．老師也曾讓我們用力擊打過他的腹部．推手時也體驗過老師如何用腹部發(fā)力，把我們發(fā)放出去。1978年日本太極拳第4次訪華團訪華期間．我的老師曾在崇文體育館教幾位日本朋友太極推手。日本朋友想不到老師身材瘦小、但很難推動。后來全團13個日本朋友排好隊，輪流在老師身上試力，結(jié)果沒一人能推動老師。日本朋友曾好奇地撩起老師的衣衫，發(fā)現(xiàn)老師的腹部堅硬如石。這也就是氣沉丹田的表現(xiàn)。在拳術(shù)的訓練當中把斂臀與呼吸相結(jié)合，難度更為增加，這是中國古人在不斷地練習揣摩中發(fā)現(xiàn)快速增長勁力的重要秘密之一。今天我把這一體會綜述于此，拋磚引玉．希望有助于增進大家對傳統(tǒng)武術(shù)的理解，共同探討，對傳統(tǒng)武術(shù)進......余下全文>>
問題四：氣沉丹田應如何做，詳細步驟，通俗易懂點，我是新手
一般開始練拳的人是感覺不到氣的
但是可以做所謂的氣沉丹田的動作
太極講以意導氣，那初步階段就是意沉丹田
所謂沉
不是下沉，而是松沉，
簡單說就是渾身松沉，周身中正
身體松而不散
沉而不死
感覺力量匯聚在丹田
等練到有氣時，氣隨意匯聚到丹田，效果就很明顯了
慢慢練習吧，氣不是一天兩天就能練出來的。
最后真心希望你能夠成功。
問題五：氣沉丹田有什么感覺?怎樣才能感覺到氣沉丹田?
氣沉丹田是一種中古代運氣調(diào)息的一中方法！據(jù)說有療傷通氣的療效！ 氣沉丹田的感覺就是！覺得身體里有一股氣沖你的鼻子進入你的肺，然后慢慢的在你身體里流動 知道沉到丹田的位子。所謂丹田就是膀胱。
問題六：怎么做才叫氣沉丹田？求大神幫助
你注意一下呼吸的時候，是否感覺軀干里有一股氣？一般的人都會有這種感覺，只是不會去注意。 基本上吸氣的時候，配合挺胸收腹的動作，你會感覺這股氣往上提到了胸口。 反之，呼氣的時候，配合含胸裹腹的動作，就會感覺這口氣下沉到了腹部。 然后你配合身體重心的下沉、全身的放松和意念的集中，你就會感覺到這口氣慢慢地下沉到肚臍眼一下，也就是丹田部位了。 基本上氣沉丹田，就是在動作上，不能挺胸收腹（挺胸時，氣會往上走）；在身體的控制上要放松，只有身體放松，才能呼吸勻暢，呼吸勻暢才能氣沉丹田；另外就是意念要集中，只有保持精神的集中，才不會使放松的身體癱掉。
麻煩采納，謝謝!
問題七：丹田在哪里,怎么能感覺到？怎樣氣沉丹田？
丹田，顧名思義， 丹就是心的意思， 武術(shù)中講究 心意，身體和精神合一 達到和諧的狀態(tài) 田有 根本的意思， 人根本就是你的身體 軀干 五臟， 所以丹田 也就是 身體和 精神。 放松 就是氣沉丹田， 將精神和身體 合一， (在日本的空手道中，將身體儲存的多余能量叫做 氣） 可以通過 身體 精神 呼吸 釋放出來。 氣沉 丹田 （ 氣 是血之母，發(fā)自命門， 經(jīng)任督二脈，沒有一定火候，不用說氣沉丹田， 你能有一定的功力了才能 氣沉丹田） 普通的 就只能 收發(fā) 放松下了 有部分人武俠看多了，亂說什么肚子 腹部。
問題八：如何做到腹式呼吸，氣沉丹田。
用腹部帶動呼吸，一張一合，吸氣時要吐凈，吐氣出時感覺身體中心在腹部。
問題九：怎么樣才能做到氣沉丹田
用手指導引，慢慢呼氣時用食指中指從上腹部輕掃而下直至肚臍，直至意念習慣了就不用手了。
為什么站樁時不能深呼吸？答：為什么站樁時不能深呼吸？是誰或者是那一位大師教你的。如果真的是這樣教你的，這個大師或者是老師不認也罷。因為他都不懂站樁也不懂氣功養(yǎng)生。我們在站樁時，首先挑一個環(huán)境相對安靜優(yōu)美，空氣新鮮流通之地。而后全身放松靜心，調(diào)心調(diào)意調(diào)氣調(diào)息。使我們的心與天地溝通，而逐漸進入到全身放松，似有似無之練功之狀態(tài)。而我們在練功中隨著全身的放松，在調(diào)心調(diào)意調(diào)氣調(diào)息中逐漸把氣息拈細拉長，而隨著身體的入功入靜之狀態(tài)，而做到呼吸中的緩慢悠長。而再進一步而一吸到頭頂百匯，一呼到腳底涌泉。而我們這時的呼吸不深，不緩，不慢，不悠，不長行嗎？所以在站樁中必須有深呼吸這一項，但要在逐漸身體放松，身上的器官與你的氣息心意結(jié)合中才能去做，不能強求硬做。但是要想真正的練習站樁還要有進境，就必須的要有深呼吸這一項，這是任何一個站樁者，氣功養(yǎng)生修練者都不能剩略而繞過去的?；卮鹜戤?。
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