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武術(shù)內(nèi)功問題
作者:馮志強(qiáng) 楊…    文章來源:網(wǎng)絡(luò)    點(diǎn)擊數(shù):3690    更新時間:2009-5-13
 主講名家:太極拳名家  馮志強(qiáng)  楊振鐸  吳文翰  祝大彤
少林拳名家  秦慶豐    螳螂拳名家  張道錦
楊式太極拳名家楊振鐸
內(nèi)功鍛煉,就是促進(jìn)血液循環(huán),增強(qiáng)新陳代謝
太極拳的練習(xí).一個是外在的形體運(yùn)動.一個是內(nèi)在的意氣運(yùn)動。外形的東西看得見.而內(nèi)在的東西則看不見。這內(nèi)在的東西,就是武術(shù)上講的“內(nèi)功”。一個習(xí)武多年、內(nèi)功精湛的人.一般都精神健旺、步履輕盈、目光炯炯有神.非常健康。有了強(qiáng)壯的體格.打拳自然勁力飽滿渾厚.在搏擊中也能勝人一籌。
內(nèi)功的修煉.在太極拳練習(xí)中主要是通過盤架子來實(shí)現(xiàn)的。太極拳盤架子.要柔和、緩慢、放松。在放松的運(yùn)動狀態(tài)下.身體內(nèi)部就會產(chǎn)生一些膨脹、熱脹的感覺,這被認(rèn)為是內(nèi)氣的運(yùn)行。通過這種放松運(yùn)動.加強(qiáng)了內(nèi)部氣血的循環(huán)運(yùn)動.增強(qiáng)了內(nèi)部器官的功能。同時.由于太極拳的放松不是松懈.而是肢體的伸展.因此.在外形上是舒展的.而內(nèi)在的五臟六腑也是舒展的。這樣,通過外部肢體的活.帶動內(nèi)部器官也進(jìn)行運(yùn)動.從而使內(nèi)部臟器得到按摩鍛煉.功能得到了加強(qiáng)。這就是所謂的練內(nèi),也就是通過外部運(yùn)動.帶動內(nèi)部器官運(yùn)動.促進(jìn)氣血的循環(huán)。
除了內(nèi)部臟器的運(yùn)動外.太極拳還有意識上的體現(xiàn)。太極拳講究”在意不在氣,意氣相隨”.它是一種意識運(yùn)動。在神意的指揮下.太極拳的外形動作柔和緩慢、安逸平靜.但是.卻表現(xiàn)出一種內(nèi)在的勁力.就像奔流的大河流水一樣.外表平和.內(nèi)部卻洶涌激蕩.氣勢雄壯。所以.太極拳不僅僅是練習(xí)外形肢體.也不僅僅是練習(xí)內(nèi)在的臟腑器官。更重要的是練習(xí)內(nèi)在的神意氣。這種內(nèi)在的神意氣當(dāng)然包括武術(shù)的攻防意識.但是。一般來說.比攻防意識更為廣泛.那就是在神意氣支配下的勁力的運(yùn)行、五臟六腑的鍛煉、氣血的運(yùn)行等等。用現(xiàn)代科學(xué)來說.所謂內(nèi)功鍛煉,也就是促進(jìn)血液循環(huán).增強(qiáng)新陳代謝,促進(jìn)人體機(jī)能的增強(qiáng)。
在太極拳練習(xí)中.內(nèi)功不是單獨(dú)修煉的.而是和外在形體動作的練習(xí)一起進(jìn)行的.是內(nèi)外兼修的。沒有外在的形體動作.也就沒有所謂的內(nèi)功修煉;而忽視了神意氣血的鍛煉.那就只能是個“空架子”。內(nèi)功的體現(xiàn).也是通過外形來表現(xiàn)的。因此.練習(xí)太極拳必須內(nèi)外結(jié)合。除了套路練習(xí)外.太極拳還有樁功訓(xùn)練.可是現(xiàn)代人都比較忙.一般沒有時間進(jìn)行長時間的樁功訓(xùn)練.這些樁功訓(xùn)練也比較單調(diào)枯燥.因此.現(xiàn)代人修煉太極拳.還是以套路為主。楊式太極拳的練習(xí).是在動作柔和緩慢當(dāng)中.體會意氣的運(yùn)動.涵養(yǎng)內(nèi)氣.強(qiáng)身健體.修身養(yǎng)性.達(dá)到內(nèi)功的修煉.
混元太極名家馮志強(qiáng)
抓住丹田練內(nèi)功
武術(shù)內(nèi)功的修煉就是練就丹田一?;煸?dú)狻馐且环N極其細(xì)微的物質(zhì).是構(gòu)成世界萬物的本質(zhì)。人體中的氣.主要有先天的腎氣.也稱元?dú)猓缓筇斓乃染⒅畾猓卜Q谷氣;口鼻吸入之氣.也稱清氣。練習(xí)太極拳的過程,就是調(diào)動人體內(nèi)各種氣的積極性的過程,就是運(yùn)用可以隨時得到調(diào)節(jié)、補(bǔ)充的后天之氣.去滋養(yǎng)、扶植先天之氣.使氣血調(diào)和.陰陽相濟(jì).則人體臟腑器官自然會健旺。丹田是人體的發(fā)動機(jī).丹田內(nèi)氣充實(shí),身體健壯.打拳時就會內(nèi)勁充沛。
太極拳內(nèi)功的修煉方法是“抓住丹田練內(nèi)功”。太極拳的套路是活步樁功.因此.練拳時要心意平靜.緩慢柔和,氣沉丹田。除了套路練習(xí)外.混元太極拳還有一些樁功訓(xùn)練.比如:無極站樁功、吐納采氣法、開合折疊大力功。提抓功、捉閉功等.陳式太極拳中還有獨(dú)特的纏絲功。這些功法練習(xí).都是培養(yǎng)丹田內(nèi)氣.增長功力.養(yǎng)生祛?。◇w強(qiáng)身的好方法。
總之.修煉太極拳內(nèi)功要記住前輩們的經(jīng)驗(yàn)之談:“抓住丹田練內(nèi)功.哼哈二氣妙無窮。“活樁慢練,意守丹田.久而久之.自然會練就丹田一粒混元?dú)狻?div style="height:15px;">
吳式太極拳名家祝大彤  內(nèi)功是松功
內(nèi)功.泛指武術(shù)練到高深境界.從身體內(nèi)部產(chǎn)生出來、超乎尋常、超乎想象、一般人認(rèn)為難以達(dá)到的功能。
凡習(xí)練武術(shù)者.初始抻筋.拔骨、開腰.著重底盤的腰腿功夫。其練法剛猛激烈.躥蹦跳躍.閃展騰挪.是外家硬功。此種練法勞其筋骨.是消耗極大的肢體訓(xùn)練。
內(nèi)功是松功.松功看得見摸得著.便于操作。聽易懂,學(xué)易會.易操作.我稱太極松功為”三易工程”。
太極松功是從太極拳內(nèi)涵悟道而得。有人只知道練太極拳.而對太極拳的內(nèi)涵是什么卻不去琢磨.練來練去只練了一套拳.仍然是肢體運(yùn)動。自然太極拳習(xí)練者從初始便被告知要認(rèn)識和理解太極拳的豐富內(nèi)涵.學(xué)拳同步練松功。”太極拳內(nèi)涵豐富.核心就是內(nèi)功。你把握了太極拳的內(nèi)涵.也就是得到了太極內(nèi)功。得到太極內(nèi)功后.在盤拳修煉中體驗(yàn)太極拳的豐富內(nèi)涵。諸如陰陽變轉(zhuǎn)、舉動輕靈、動分虛實(shí),虛實(shí)漸變、上下相隨.內(nèi)外相合、動靜開合、弧線運(yùn)動、空腰松胯、安舒中正,不用勁力.以意行功……”(《太極內(nèi)功解秘》(增補(bǔ)珍藏版)58頁)。習(xí)練太極拳時注意其豐富的內(nèi)涵.練拳不再是干巴巴的套路.而是有滋有味的內(nèi)功太極拳。此時練拳的心態(tài)和技藝不再是肢體運(yùn)動.而是升華為心腦太極拳運(yùn)動了。
內(nèi)功為什么說是松功?前面說過,內(nèi)功抽象不好把握。松功具體.有可操作性。松功從腳下訓(xùn)練.告訴初學(xué)者放松雙腳.腳趾也放松。可以到厚地毯上去站.去走走.注意不要踩地。初學(xué)者到地毯上去站一站.走一走.有一種從腳往上的上浮感。如果讓學(xué)員站在地上請他松腳到頂.學(xué)員一時找不到感覺.到地毯上走一走.很快找到上浮感.能增強(qiáng)他們的學(xué)練信心。
從松腳、松腳趾開始往上松踝、松膝,松胯、松腰、松肩、垂肘、松手(松手指).學(xué)員易懂易學(xué)易操作。我們說太極松功看得見摸得著.效果明顯.進(jìn)而告訴學(xué)員松功有兩種:靜松和動松。
靜松有三種練法站、坐、臥。學(xué)員學(xué)一兩個月手梢麻酥.周身很舒服.輕飄飄的.吃得好.入睡快,睡得香.每天精神愉悅.松功在初學(xué)者身上有了反映.此稱為‘人體反應(yīng)”。  堅持一段時間.再經(jīng)常習(xí)練自然太極拳.規(guī)范行動.周身達(dá)到松、空、虛、無狀態(tài).從平常人成為松體人.再修煉.成為空體人.健康來了.這是習(xí)練松功的最高境界。靜松.松肌肉。松肌肉.肌肉群間也要放松。放松肌肉與骨骼間、松骨、松骨關(guān)節(jié).關(guān)節(jié)還要節(jié)節(jié)貫串。此時的周身狀態(tài)就像《授秘歌》說的”無形無象.全體透空”。
動松.是在行動中有靜松的效果。行動中.練拳中.雙方較技揉手(推手)中.隨心所欲.運(yùn)用自如。什么部位碰上障礙什么部位松空;對方推來,什么部位受到攻擊.這個部位退去力點(diǎn),一個空部位等待來力進(jìn)攻.對方撲空了.轉(zhuǎn)危為安。這是玩藝兒。揉手用意不用勁力.也是養(yǎng)生的一種形式。
在習(xí)練太極拳過程中.循規(guī)蹈矩.練拳的過程是退力的過程.退力的過程是內(nèi)功上身的過程。圈內(nèi)人常說.習(xí)練太極拳松、空、虛、無的目的不重要.重要的是過程。這個過程使習(xí)練者周身松空.重要的是六陰六陽經(jīng)絡(luò)通暢.氣道、血液循環(huán)系統(tǒng)通順無瘀無阻.身上內(nèi)外沒有不爽的地方。這是太極拳松功給我們帶來的益處。
以上敘述的松功習(xí)練方法并不玄妙.不需高深難懂的理論.不需復(fù)雜的練法.自自然然.從腳往上.練放松“九大關(guān)節(jié)”為基本功。習(xí)練者還要注意溜臀、裹襠、收小腹、收吸腹股溝、空胸、圓背、收吸左右胸窩、松脖頸等十項(xiàng)要求.周身放松了.松功養(yǎng)生并不難求。
現(xiàn)今學(xué)練太極拳并不難。國家套路.傳統(tǒng)太極拳.陳、楊、武、吳、孫等等.選一種最適合你的一套拳.先明理后開練.尋找一位明師指導(dǎo).花上幾年功夫,邊學(xué)練邊受益.何樂而不為呢’
武式太極拳名家吳文翰
修煉內(nèi)功就是涵養(yǎng)“精、氣、神”
太極拳的內(nèi)功.實(shí)際就是武術(shù)的“精、氣,神”。從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來講.“精、氣、神”是人體的三寶。除了培養(yǎng)”精,氣、神”外.練習(xí)太極拳還要練膽.要培養(yǎng)隨機(jī)應(yīng)變的能力。當(dāng)然.如果為了健身練習(xí)太極拳.那么只培養(yǎng)“精、氣、神”就可以了。
在練習(xí)太極拳時,如何培養(yǎng)自己的”精、氣、神”呢?王宗岳、武禹襄等老前輩們的拳論對此論述得非常清楚??偨Y(jié)這些歷代太極拳大師們的論述.結(jié)合自己的練拳經(jīng)驗(yàn).我認(rèn)為練習(xí)太極拳修煉內(nèi)功.大體上要做到以下五點(diǎn)。
第一是心靜,就是不要胡思亂想。武禹襄說:“身雖動.心貴靜。”李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是“心靜”.所謂“心不靜.意不專”。心靜以后.神意才能專注,練拳才能從容不迫.體態(tài)自然。
第二是意專.太極拳講究“用意不用力”.用意就是用心的意思.《十三勢歌訣》說:“式式存心揆用意”.也是意專的意思。只有心靜、意專.練拳時才能精力集中.目的明確。
第三是神舒.就是精神要舒展、舒暢。武禹襄說:“內(nèi)固精神.外示安逸。”就是講精神要集中.外表要平靜.不能劍拔弩張。這也就是要求蓄神——把精神涵養(yǎng)好。練拳時既不能精神渙散.也不能精神過于緊張.以至于到劍拔弩張的程度。所以.要神舒體靜.神意舒展.也就是精神集中.同時神氣又要舒展舒適。
第四是氣暢.也就是呼吸要舒暢。太極拳要求養(yǎng)氣.所謂“氣以直養(yǎng)而無害”.練拳要”以氣運(yùn)身.務(wù)令順?biāo)?#8221;:“行氣如九曲珠.無微不到”。這里的氣不是呼吸之氣.而是中醫(yī)講的內(nèi)氣。內(nèi)氣運(yùn)行要順?biāo)炝鲿常l(fā)于丹田.達(dá)子四梢。要做到這一點(diǎn).就要求身體舒暢.呼吸細(xì)長慢勻.同時還要腹部放松.氣沉丹田.所以歌訣說:”腹內(nèi)松靜氣騰然。”這是鍛煉內(nèi)功的法門。按照中醫(yī)學(xué)講.人體一呼一吸.心腎相交.水火相濟(jì).這樣.就會產(chǎn)生內(nèi)氣.所以腹部松靜后.在氣沉丹田的腹式呼吸時.在丹田就會產(chǎn)生”氣騰然”的感覺。因此.練太極拳一定要?dú)獬恋ぬ铮@樣才能做到心腎相交.水火相濟(jì)。“氣騰然”后,就會產(chǎn)生氣運(yùn)周身的感覺。
第五是形順.就是練拳時.動作外形要柔順.身法要合度。
在練習(xí)太極拳時.做到上述五點(diǎn).才能達(dá)到太極拳的內(nèi)外相合的要求.這也是內(nèi)功鍛煉的方法。拳諺說:“內(nèi)練一口氣.外練筋骨皮。”就是說.不僅形體、肌肉、筋骨要得到鍛煉.內(nèi)在的”精、氣、神“也要得到了鍛煉,這樣內(nèi)外相結(jié)合.自然對養(yǎng)生健身有好處.可以達(dá)到益壽延年的效果。
另外.我們在平時練拳和生活當(dāng)中還要注意到兩點(diǎn):一是胸脊并重一一胸是指胸膛,脊是指脊背。人體的五臟六腑都是在脊柱上懸掛著的.脊柱也是督脈行經(jīng)的通道.所以.對脊柱的鍛煉也有助于內(nèi)功的修煉。對胸脊的鍛煉就是要求練太極拳時.脊柱要正,即立身中正:要在腰脊的旋轉(zhuǎn)帶動下.運(yùn)動四肢。武禹襄的故居有一副對聯(lián):“立定腳跟樹起脊.拓開眼界放平心。”這不僅是對太極拳的要求.也是對做人的要求。這個對聯(lián)對練拳和修煉內(nèi)功是很有好處的。二是要做到心腎相交.意守丹田。人在呼吸時.心和腎自然融合相交.這樣水火相濟(jì),對養(yǎng)生很有好處。這就要求我們在練拳時要進(jìn)行腹式呼吸。平時休息時.也可以正襟危坐.全身放松.意守丹田.呼吸平穩(wěn)深長.閉目養(yǎng)神。這樣靜坐十幾分鐘.就能解除疲勞.恢復(fù)精神。長期堅持,對內(nèi)功修煉和養(yǎng)生大有好處。
少林拳名家秦慶豐
意念導(dǎo)引,呼吸吐納,專注守一練內(nèi)功
中國武術(shù)中的各門各派均保存有各自的內(nèi)功練習(xí)方法。內(nèi)功是針對外功而言的。外功一般指拳械的操練和實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的訓(xùn)練等.而內(nèi)功訓(xùn)練是提高外功訓(xùn)練的有效手段.是涵養(yǎng)人體的精、氣,神,增強(qiáng)人體意、氣、力相互融合的訓(xùn)練方法。內(nèi)功訓(xùn)練能夠培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力.能夠使武術(shù)鍛煉中所消耗的體力、元?dú)獾玫窖a(bǔ)充和增強(qiáng),進(jìn)而達(dá)到、保持人體的陰陽平衡。從另一方面講.內(nèi)功的修煉又可激發(fā)人體的潛能和生命活力.榮養(yǎng)人體筋骨、神經(jīng)、內(nèi)臟、氣血、經(jīng)脈等.有效延長人體的生命周期.為長壽健康打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此.中國傳統(tǒng)武術(shù)一直遵循著“功以法致用.法以功為基”的訓(xùn)練宗旨。
武術(shù)中的內(nèi)功修煉方法眾多.如:少林拳中的技擊樁、功法樁,養(yǎng)生樁、五行氣功、坐禪功.太極拳中的渾圓樁,八卦掌中基礎(chǔ)八掌的三盤行樁.八極拳、通背拳、查拳、螳螂拳、彈腿等拳法中的馬步四平樁、撞靠踢打樁等樁法.以及大成拳的技擊樁、內(nèi)養(yǎng)功等。這些內(nèi)功修煉并非像一些初學(xué)武術(shù)的人認(rèn)為的那樣深奧隱秘.玄機(jī)莫測.而是樸實(shí)古拙.簡單易學(xué).長期堅持.都能取得很好的效果。一些內(nèi)功修煉方法.是武術(shù)練習(xí)者長期修煉的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。由于這些方法比較重要.因此在傳承過程中.對于入門不久的初學(xué)者.一般不輕易傳授。
武術(shù)內(nèi)功的修煉.無論是以動功、靜功.還是以動靜相間的形式出現(xiàn).均是通過相應(yīng)的基礎(chǔ)動作方法.在意念導(dǎo)引、吐納收放、專注守一、氣力相合等形式下.進(jìn)行意識和呼吸相配合的修煉.使身體處于一種主動意識和自然潛意識相互交融的氣功狀態(tài).逐步健全、積累武術(shù)拳法中所應(yīng)具備的心理素質(zhì)和生理素質(zhì).使攻防能力得到相應(yīng)的加強(qiáng).以至達(dá)到自動化程度。同時.內(nèi)功修煉對于膽略意識的培養(yǎng)、技術(shù)記憶的建立與完善、精確打擊能力的培養(yǎng)等.也均有直接的意義。
家父秦鐵英先生在少林五形八法拳的《內(nèi)功法之修習(xí)》一文中講:“拳戰(zhàn).擊手之無常、進(jìn)退之剛?cè)?、力道之猛透,速?zhàn)之立決.均主子拳肘之堅剛、膝足之迅猛、靠摔之脆巧.擒拿之準(zhǔn)順。然體用兼?zhèn)?、拳法功力.均有賴于?nèi)功法之修習(xí).外功法之錘煉。其內(nèi)外兼修.實(shí)乃技擊之學(xué).拳力之本.”
螳螂拳名家張道錦
心意相合法自然,意氣沉守在丹田
關(guān)  于中國武術(shù)是否有“內(nèi)功”?何謂“內(nèi)功”?怎么能練成“內(nèi)功”?我一時很難準(zhǔn)確回答。我是練傳統(tǒng)六合螳螂拳和楊式太極拳的.五歲開始習(xí)武.武齡已近五十年.記得開始習(xí)武時.老師總是教我反復(fù)站樁、定式.幾年下來無非是那幾個動作。有時認(rèn)為老師保守.不教真功夫,那時我腦子里的真功夫.就是有“內(nèi)功”.能“飛檐走壁”.總幻想練就一身“內(nèi)功”.身上具備一種神奇的力量。但隨著習(xí)武時間的推移和對武術(shù)的不斷認(rèn)識.那些幼稚的想法也逐漸被老師的言傳身教所改變。
在六合螳螂拳的訓(xùn)練中.要求”意、氣、力”緊密結(jié)合.要打出一貫之力、打出整勁。我認(rèn)為.這個“一貫之力、整勁”便是“內(nèi)功”.它來自于長期的武術(shù)演練。在練習(xí)中.從功架的不熟練到熟練.從熟練到巧練.從巧練到自然.最后達(dá)到發(fā)放自如、隨心所欲的地步,這時.周身的勁力自然而然,渾然天成.這也就是具備了所謂的內(nèi)功。六合螳螂拳有句歌謠是對“內(nèi)功”的最好詮釋  “心意相合法自
然.意氣沉守在丹田.步到手到氣力到.妙法用在意行間。”這幾句歌謠中.強(qiáng)調(diào)了心意力的相合.強(qiáng)調(diào)了氣沉丹田。我覺得.按照歌謠修煉.自然會練得內(nèi)功。為了提高抗擊打能力.我們六合螳螂拳中還有一些拍打功。通過循序漸進(jìn)的拍打練習(xí).逐漸使身體內(nèi)強(qiáng)外壯。所以.內(nèi)功修煉.應(yīng)該是在外部功法修煉的基礎(chǔ)上.以外促內(nèi).逐漸使身體內(nèi)臟器官得到鍛煉.強(qiáng)化其功能;同時.內(nèi)部器官功能增強(qiáng)了.也會促進(jìn)外在筋骨皮肉的強(qiáng)壯。因此.武術(shù)講究“內(nèi)外兼修”.內(nèi)功和外功是不可分離的。
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