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如果你大量觀賞書圣王羲之的書法，無論是他的大量書信手札還是《蘭亭序》等，普遍寫得“歪歪斜斜”。1500年前的袁昂在他的書法理論著作《古今書評》中說：

“王右軍書如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣?！?/span>

不僅是二王，東晉人的書法因為不端正，形成了一種風(fēng)氣，這種風(fēng)氣就是一種書寫感，這種書寫感通過字體自然的左右擺動產(chǎn)生，這也是我們看很多古今書法家寫的字很有動感的原因。

奇正相生，歷史上的書法名家很少把字寫的很正，因為把字寫正大部分人經(jīng)過一定的訓(xùn)練都能夠做到，而高明的書法家都在斜中取正，也就是我們說的“奇正”。

古人書論里的奇正相生就是這個道理，這種奇來自于看似非常平正的字體下，不僅僅是行書，其它書體也能產(chǎn)生這種效果。

書勢比如我們經(jīng)常見到的柳公權(quán)的楷書，他的楷書沒有一個筆畫是水平的，我們今天練習(xí)用筆書法，第一天寫橫畫，老師就會告訴你橫畫不是直的，一般會有5度的傾斜。

而這種傾斜，就能給人一種動感，就比如一根鋼筋平平地放在地上是沒有力量感的，而一旦把它折彎或者抬起一端就會給人一種力量感，給人一種勢感，古代書法又叫“書勢”就是從這里來的。

行書里的斜勢，很大一部分原因來自于人的手臂的動作幅度，因為我們大部分人用右手寫字，手臂、手腕、手指的動作幅度是一個半弧形。所以你看很多書法家的字左邊非常舒展，右邊很緊張，就是由于這個原因，這一點蘇東坡的書法表現(xiàn)得最明顯。

尚意書風(fēng)，把齊整相生演繹到極致。尚意書風(fēng)本質(zhì)上是對唐代以來尚法精神的一次反叛，主要特點是注重性情的表達，少了幾分唐代書法的嚴(yán)謹(jǐn)，以意取勝，主要代表書法家是宋四家里的米芾、蘇東坡和黃庭堅，其中又以米芾最為突出，后世學(xué)習(xí)米芾書法的王鐸，又更進一步，不僅在單個字上傾斜，在整個章法上都寫出了斜勢。

這種以意取勝的心法，直接解放了書法家的手和筆，“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，完全依靠手腕的自然運動來書寫，由于手的活動范圍的限制，自然字也就有了斜勢。

初學(xué)分布，但求平正。但是作為書法的初學(xué)者，仍然要克服手的生理限制，開始練習(xí)書法，要盡量把字寫正，我們現(xiàn)在的水平，很難達到古人那種信手拈來的程度，需要進行大量的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

這種基礎(chǔ)訓(xùn)練就要求書寫者能夠做到各種情況的書寫，不僅要能把字寫正，還要能把字寫斜，而寫正的過程就是訓(xùn)練筆法和結(jié)構(gòu)的過程。就像我們學(xué)車，不可能直接上路學(xué)習(xí)，而要先從壓離合器、倒庫、坡道、s彎開始，經(jīng)歷了這些就對開車有了基本的了解，然后再上路才會更簡單一點，之前的這個鋪墊就是基礎(chǔ)。

總之，歪歪斜斜的“斜勢”，一方面是書法家們的追求，另一方面也是由于人的手的生理結(jié)構(gòu)的限制，斜的最高境界就是“奇正相生”，有斜勢的書體不一定就是行書，楷書和草書也會有，但是作為初學(xué)者，仍然需要首先把字寫正。