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[行書] 行書鼻祖劉德升
  劉德升,字君嗣,潁川陽翟(今河南禹州)人,東漢桓帝、靈帝時著名書法家。行書書法創(chuàng)始人,因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的“行書”書體,又被后世稱為“行書鼻祖”。
  劉德升,字君嗣,潁川陽翟(今河南禹州)人,東漢桓帝、靈帝時著名書法家。行書書法創(chuàng)始人,因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的“行書”書體,又被后世稱為“行書鼻祖”。
  劉德升自幼酷愛書法,一生鉆研不輟,于各種書體均有建樹。據(jù)史籍記載,漢末流行小篆十一種書寫方法之一的“瓔珞篆”,即為其“夜觀星宿”后所創(chuàng),此書體曾廣為流傳,“后漢儒士并皆致學(xué)”。而其畢生以書法影響后世者,首推其草創(chuàng)行書書體。唐張懷灌《書斷》卷上說:“行書者,劉德升所造也,即正書之小偽。務(wù)從簡易,相間流行,故謂之行書?!薄稌鴶唷肪碇杏终f:德升“以造行草擅名。雖以草創(chuàng),亦甚妍美,風(fēng)流婉約,獨步當(dāng)時”。
  因為漢字的演進經(jīng)過了漫長的歷史時期。從上古的象形字,到后來的篆書、隸書、楷書、行書、草書,每一變體都反映了社會生活節(jié)拍的加快,反映了社會的進步?!扒丶扔米?,奏事繁多,篆字難成,即令隸人(職位低微的官吏)佐書,曰隸字”。早期隸書,在字形結(jié)構(gòu)上保留篆書形跡較多,后來在使用過程中逐步加工發(fā)展,成為筆勢、結(jié)構(gòu)與小篆完全不同的兩種字體,打破了六書的傳統(tǒng),奠定了楷書的基礎(chǔ),標(biāo)志著漢字演進史上的又一個進步。社會愈發(fā)展,事務(wù)愈復(fù)雜,交往愈頻繁,文字的使用率也愈高,人們的時間也愈加緊迫,時時、事事、處處都寫正楷字,確實有諸多不便。因此,劉德升創(chuàng)造行書字的價值和意義也在于此。他創(chuàng)造的行書體,務(wù)求簡易,筆劃從略,寫起來離方遁圓,濃纖間出,如行云流水,非常快捷。并且不象楷書那么拘謹(jǐn)呆板,也不象草書那么狂放難認(rèn)。字體妍美,風(fēng)流婉約,一經(jīng)問世就受到普遍歡迎。唐代張懷瓘在他的《書斷》中將其列為“妙品”,并且說他“獨步當(dāng)時”。
  劉德升的行書對后世影響很大,許多大書法家都學(xué)習(xí)他的行書。三國時期有兩大書法家鐘繇(今長葛人)和胡昭(今禹州市人),都是因為學(xué)習(xí)劉德升的行書而著名。晉衛(wèi)恒說:胡昭與鐘繇并師于劉德升,俱善行書,而各有特點。后世著名書法家也多習(xí)劉德升書體,其中“書圣”王羲之及其子王獻之,都以精研劉德升行書至于精湛嫻熟而達(dá)到較高境界,將行書書體推進到臻于完美的藝術(shù)高度。
  劉德升以創(chuàng)行書而名世,對中國書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中華文明的發(fā)展中占有重要的歷史地位。
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