摘 要：漢隸不僅僅包括通常意義上的漢碑，還包括大量的漢簡。漢碑只是漢隸中的一種形式，僅僅以漢碑來代表東漢的書法，似乎有失偏頗，東漢的書法在漢碑之外還另有一番天地。漢碑和漢簡共同構(gòu)成了汪洋浩瀚的漢隸世界。漢碑和漢簡因?yàn)槭峭粫r(shí)代的產(chǎn)物，兩者之間在審美上既存在著一些共性，又具有著各自不同的藝術(shù)特色。
關(guān)鍵詞：漢碑；漢簡；審美比較
在一般人的印象里，一提到漢隸，他們就會(huì)自然而然的想起諸如《乙瑛碑》、《曹全碑》等等漢隸碑刻，這些都是我們比較常見的東漢時(shí)期的豐碑巨碣，它們被認(rèn)為是漢隸中的典范，并代表了漢隸的最高成就。但是漢碑還只是漢隸中的一種形式，僅僅以漢碑來代表東漢的書法，似乎有失偏頗，東漢的書法在漢碑之外還另有一番天地。近現(xiàn)代出土的大量漢簡就向我們展示了這番天地中精彩的一部分。漢簡因?yàn)槭菨h代人的手書墨跡，因而能更清晰地體察到漢代人精妙的筆法，比漢碑來的更加真切。漢簡的出土，為人們學(xué)習(xí)漢隸開辟了一片嶄新的天地，與漢碑一起，成為人們學(xué)習(xí)、取法漢代隸書的對(duì)象。對(duì)于二者的關(guān)系，打個(gè)不甚恰當(dāng)?shù)谋确?，漢碑如一位正襟危坐的儒士，而漢簡則如一位瀟灑自在的散仙，形成鮮明的對(duì)比。漢碑和漢簡因?yàn)槭峭粫r(shí)代的產(chǎn)物，兩者之間既存在著一些共性，又具有著各自不同的藝術(shù)特色。
漢碑從漢簡而來，二者無論在筆法、結(jié)構(gòu)和章法上都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。而這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。“蠶頭燕尾”作為隸書成熟的典型標(biāo)志，從西漢中晚期出土的竹簡中我們可以看出，蠶頭燕尾這一特征性的書寫方式已經(jīng)運(yùn)用的十分嫻熟。它與東漢中晚期成熟時(shí)期的漢隸名碑如《乙瑛碑》等中的寫法已十分相似。在用筆上，隸書上承篆籀，繼承了篆書圓筆的用筆方法。圓筆給人的感覺是含蓄、內(nèi)斂的，正如古人所說的“君子藏器”。它體現(xiàn)出一種優(yōu)雅、柔和之美。除了繼承篆書圓筆的用筆方法外，漢字在“隸變”過程中，還出現(xiàn)了方筆。從現(xiàn)在已經(jīng)出土的大量漢簡來看，書寫者已經(jīng)能夠靈活自如地運(yùn)用方筆，這無疑增加了它在用筆上的豐富性。到了東漢中晚期，漢隸名碑對(duì)方筆的運(yùn)用更是殆達(dá)極頂。方筆給人的感覺是雋利、方整，絕不拖泥帶水，體現(xiàn)出一種陽剛之美。方筆與圓筆相結(jié)合，豐富了書法用筆之技巧，打破了篆書中圓筆一統(tǒng)天下的局面，使書法中的用筆技巧變得更加絢麗多姿。秦代篆書中，筆畫粗細(xì)比較均一，基本上沒有多大的提按變化。隸書脫胎于篆書，它在“隸變”的過程中除了繼承篆書中平動(dòng)的用筆方法外，還逐漸出現(xiàn)了提按頓挫、輕重徐急的用筆，尤其到了東漢，隸書達(dá)到鼎盛時(shí)期，對(duì)于提按的運(yùn)用更加自覺。這對(duì)于書法用筆來說，是一大進(jìn)步，它直接導(dǎo)引了楷行草筆法的產(chǎn)生與發(fā)展。在字形上，漢碑和漢簡中比較典型的隸書字的體勢大都趨于扁平，清晰地體現(xiàn)出橫向的延伸和縱向的收斂。漢隸之所以會(huì)采用這種體勢，一方面是和早先在竹簡上書寫有著很大聯(lián)系，另一方面也是出于美感的需求。
漢隸和漢簡相比，畢竟是經(jīng)過刻手二次加工的字跡，已經(jīng)不是書寫時(shí)的原貌了。由于刻工不可能完全地傳達(dá)書寫的筆意，再加上漫長歲月中飽受風(fēng)雨的洗禮，漢碑因而顯得更加蒼茫、渾厚，古意盎然。雖少了幾分巧妙，但卻多了幾分金石意趣。漢簡由于一直深埋于地下，沒有受到太大的侵蝕，因而得以保留了書寫時(shí)的原貌，種種用筆之變化，纖毫畢現(xiàn)，清晰可睹。而我們從漢碑中去領(lǐng)略漢代人的用筆，多少使人有種霧里看花的感覺。另外，當(dāng)時(shí)的人們立碑時(shí)常常根據(jù)不同的需要選擇與之相適應(yīng)的形式。由于所使用的場合要求不同，因而書寫風(fēng)格也存在著不小的差異?！兑溢窞橛涊d祖廟祭祀和修造者的“廟碑”，既然是“廟碑”，它就必然要求字體要端莊、持重，不能太露鋒芒，要藏鋒斂鍔，君子藏器，要有正大氣象，以體現(xiàn)朝廷的威嚴(yán)，這種要求是與儒家的主張相一致的。而《曹全碑》則是贊頌個(gè)人德行的“功德碑”，由于是為個(gè)人所立，自然比不上廟碑那樣莊嚴(yán)，因而更能彰顯書者的個(gè)人風(fēng)格。而漢簡多為民間的無名氏所寫，內(nèi)容也多是公文報(bào)告，抄書寫文，多是非官方文字，因而束縛比“功德碑”更少，書寫隨意所適，不拘形跡，一任自然。書寫者在書寫到興致濃時(shí)，往往還會(huì)把一個(gè)字的末筆作縱向延伸。這一筆被寫得又長又粗，格外醒目。這種寫法在漢簡中經(jīng)?？梢钥吹?，如“年”等字。而這種寫法在漢碑中卻不能像在漢簡中運(yùn)用的那么頻繁。
總之，通過以上的對(duì)比，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到漢隸和漢簡在審美上的區(qū)別和聯(lián)系。漢隸比漢簡更加威嚴(yán)、方正、渾厚；而漢簡比漢隸更加自由、活潑、稚拙、率意。這是由書寫的內(nèi)容、書寫者的身份、書寫的材料不同所決定的。不同的審美觀影響甚至決定了漢代隸書書寫風(fēng)格的差異。
參考文獻(xiàn)：
[1]華人德.中國書法史.兩漢卷[M].南京：江蘇教育出版社，出版日期：1999.
[2]孫敏.漢碑書法藝術(shù)[M].上海：上海書畫出版社，2007.
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