從漢隸的構(gòu)型筆劃與地域風(fēng)格來看，漢隸文字將原來文字字型的長(zhǎng)圓而勻稱變?yōu)楸夥角矣欣饨堑淖中?，降低重心，變縱勢(shì)為橫勢(shì)，使文字的行氣更加穩(wěn)定，體現(xiàn)了樸質(zhì)寬厚的漢代對(duì)“行行重行行”容納的人心品德。
西漢初期的有些隸書結(jié)字還較多保留著篆書縱勢(shì)的特點(diǎn)，字體較長(zhǎng)，波挑往往先縱向運(yùn)動(dòng)后再挑出，有些作品甚至還大量使用金文時(shí)代大篆的斜向用筆和環(huán)狀用筆，如長(zhǎng)沙馬王堆帛書《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》。
▲《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》局部
但還有許多作品已顯露出了橫勢(shì)更加強(qiáng)烈的趨向，如馬王堆帛書中的《老子》乙本，波挑用筆明顯地表現(xiàn)出橫向的展開，字形愈趨扁方。同時(shí)，馬王堆、臨沂銀雀山、江陵鳳凰山等地出土的竹簡(jiǎn)木牘，許多字也都有一兩筆延長(zhǎng)，超出 了單字結(jié)構(gòu)的需要，明顯帶著對(duì)布局章法的追求。
此外，隸書在筆劃上化繁復(fù)為簡(jiǎn)潔，橫劃的“一波三折”“撇”和“捺”的發(fā)生與形 成，其筆劃的出行與出格生發(fā)出了更多的筆墨意趣，體現(xiàn)了人心對(duì)于書法出路的選擇，進(jìn)一步形成了中國(guó)書法的基本特征。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，波挑的用筆就已經(jīng)出現(xiàn)，但沒有形成固定筆法，漢代隨著“隸變”的不斷進(jìn)行，章草的出現(xiàn)，才形成了固定的用筆方法，并不斷改進(jìn)。在馬王堆帛書中，如果不論其尚未脫盡篆書構(gòu)形而僅就筆法而言，那么《老子》乙本所反映的波挑用筆，已經(jīng)十分強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了漢隸所具有的用筆特征。波挑所造成的節(jié)奏感也使人感受到一種迥異于秦隸的、典型漢隸的審美特征。其筆法中還有一種“掠筆”相當(dāng)于反向的波挑，這也是將篆書圓勢(shì)的用筆逐漸發(fā)展為上輕下重、上粗下細(xì)的隸書的特定用筆方式。
▲《老子》甲本局部
同時(shí)，不同地區(qū)和不同書寫材料的漢隸也呈現(xiàn)出鮮明的地域風(fēng)格與不同的書寫風(fēng)格，為書法用筆的進(jìn)一步解放和書法審美的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
不僅碑刻神韻各異，如《曹全碑》飄逸秀美、《張遷碑》蒼勁高古、《石門頌》雄奇恣肆，不同材料上的隸書如簡(jiǎn)牘、帛書等，也是另有一種自然渾厚的筆墨之美。
例如，西漢早中期的漢簡(jiǎn)，出土于江淮一帶，帶有明顯的由秦隸向漢隸演化的痕跡，大多保留著篆書縱勢(shì)的筆意，字體多呈長(zhǎng)方形，如馬王堆帛書、銀雀山漢簡(jiǎn)等，古代典籍占有很重的比例。
▲帛書《周易·六十四卦》
墓主人亦多屬上層社會(huì)，所留書跡顯然出自具有較高文化素養(yǎng)的文人之手，書風(fēng)溫雅、沉穩(wěn)，用筆講究，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富變化。馬王堆帛書的《老子》甲本，用筆近篆，字型亦大量保留篆書的痕跡，但波挑和掠筆已很鮮明，其中還多有連筆，已可窺見章草的端倪。
西北的漢簡(jiǎn)大多是從西漢中期到東漢末期的作品，由于多出自駐守邊疆的中下層官吏與將士之手，以粗獷、率真為主要特征。其用筆多變，點(diǎn)畫跳躍呼應(yīng)，波挑放縱，中還夾以草意，多具一種率真天趣之美，相較江淮地區(qū)的漢簡(jiǎn)，書風(fēng)更為質(zhì)樸，書體表現(xiàn)出激進(jìn)的簡(jiǎn)化意識(shí)。
隨著“隸變”的不斷進(jìn)行，漢人筆下的隸書隨著用筆的自覺和對(duì)筆法的更加重視 也逐漸初現(xiàn)了草書、楷書等筆意，為用筆的進(jìn)一步發(fā)展完善打下了基礎(chǔ)。
筆法的自覺與書法審美意識(shí)的萌生
漢隸筆劃的形變還體現(xiàn)了筆法的自覺與這一時(shí)期書法審美意識(shí)的萌生。這期間，漢隸構(gòu)型和筆劃在“隸變”過程中的草化，是對(duì)中鋒用筆的突破，也體現(xiàn)了人們對(duì)于書寫方式逐步走向自覺的追求，以及對(duì)筆畫線條自身筆墨情趣、生命節(jié)奏、個(gè)性情感的逐步重視。
草書用筆的成型，風(fēng)格流派的增多，可以看出當(dāng)時(shí)人的自覺，用筆也隨之進(jìn)入了自覺發(fā)展的時(shí)代。
草書在實(shí)用中產(chǎn)生，本是文字演變“以趣約易”的產(chǎn)物，但從西漢草書的構(gòu)形和書寫方式來看，仍是秦漢時(shí)期書寫實(shí)用觀念的延伸。然而在漢代書法家史游所編的《急就章》中，筆法卻大大豐富了，對(duì)于筆法的重視與留意，是西漢人大異于前代之處。
▲《急就章》明拓本
其中的用筆雖有隸書筆意，但轉(zhuǎn)折處以圓代方、曲轉(zhuǎn)連筆的處理方式，和撇捺之筆呈現(xiàn)的雁尾之勢(shì)，在隸書用筆、行氣的處理上起了很關(guān)鍵的作用。
東漢時(shí)期，隨著朝野好書之風(fēng)對(duì)書法的重視和書家對(duì)自身生命意識(shí)的追求，草書成為宣泄個(gè)人情感、追求自由心境的思想載體，人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是草書由實(shí)用到審美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵所在，這一時(shí)期的書法進(jìn)而變得更加自由流動(dòng)、異彩紛呈。
例如，東漢章帝時(shí)，皇帝就特批齊相杜操可以用草書上奏。張懷瓘《書斷》稱：“至建初中，杜度善草，見稱于章帝，上貴其跡，詔使草書上事?！边€有同時(shí)期的張芝，取《急就章》的草法，一方面保留杜度的“瘦硬”書風(fēng)，強(qiáng)調(diào)骨力；另一方面又在運(yùn)筆上發(fā)展出了腕的動(dòng)作，即所謂：“命杜度運(yùn)其指，使伯 英回其腕。”
▲張芝草書《冠軍帖》
張芝對(duì)草書的進(jìn)一步加工，使草書的結(jié)字和筆法更加成熟，并形成了一種書法的語言模式，還被確立下來，成為了獨(dú)立于實(shí)用書寫以外的純書法藝術(shù)，即在書法審美世界與道德倫理世界的分離——在天道與人心之間，張芝選擇了人心。這種追求自由象征和內(nèi)在精神的書法在草書中的體現(xiàn)，更直接反映了那個(gè)時(shí)期社會(huì)整體文化思潮的轉(zhuǎn)變。
本文節(jié)選自《略談漢隸筆劃的形變與書寫的自由度》（文 / 凌晨）
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