六祖慧能（也稱惠能），是唐朝著名的佛教改革者，中國禪宗實(shí)際上的創(chuàng)始人 我國歷史上屈指可數(shù)的偉大思想家。他雖然目不識丁，卻在24歲時，以行者之身，成就佛道，因遭人追殺，被迫隱姓埋名15年，以待時機(jī)成熟出山講道。
慧能將達(dá)摩撒在中國的“禪”種培育成了參天大樹，并使之蔚然成林；是他實(shí)現(xiàn)了印度佛教中國化，玄學(xué)佛教生活，貴族佛教平民化。是他對傳統(tǒng)佛教進(jìn)行了重大改革，高舉“頓悟成佛”的大旗。他所創(chuàng)立的禪法，成了漢傳佛教的代名詞--所謂中國佛教，其特質(zhì)就在禪。
什么是禪？
白居易研究佛法，對禪心空靈不理解：“心中污濁不可有，清凈念頭也不能存留嗎？”興善寺惟寬禪師說：“金屑雖貴，入目成翳。”
有人問廬山歸宗寺的道全禪師：“什么是禪？”
他回答：“待到雪消后，自然春到來?！?/p>
乾隆皇帝到常州天寧寺視察，方丈眼開禪師說：“我們就以坐禪來迎接圣駕吧?！币?yàn)樯嗽诙U堂坐禪時，任何人不得打擾，包括皇帝在內(nèi)。
乾隆帝知道眼開禪師是開悟的祖師，要封他當(dāng)國師。眼開禪師展顏一笑，雙腿一盤，兩眼一閉--圓寂了。
這就是禪，禪的智慧，禪者的態(tài)度，禪者的風(fēng)采。
慧能從一個不識字的樵夫，成為享譽(yù)青史的一代宗師，被西方人稱作“東方耶穌”，這個獨(dú)特的歷史現(xiàn)象，很是令人回味！
佛陀智慧，再一次被中國樵夫所證明
當(dāng)年，悉達(dá)多太子，在一株菩提樹下結(jié)跏趺坐，發(fā)誓說：“不成正覺，不離此座?！比缓螅M(jìn)入了甚深禪定。
禪定中風(fēng)光無限，在這里，他的心胸與天地一樣開闊，一切束縛都已經(jīng)解除，一切障礙全部消失，他的心靈、他的生命，與虛空相融合、同化……
一切都是眾緣和合而生，一切都沒有真實(shí)的自體！
沒有任何提示，沒有任何預(yù)兆，當(dāng)悉達(dá)多從禪定中睜開眼睛的時候，忽然之間，像是迸發(fā)一樣，東方天際升起一顆最明亮的晨星！
緣起性空！
悉達(dá)多臉上那覺悟的光輝，與星光一樣燦爛，與初生兒的微笑一樣純真。
他凝望著東方天際，無限的慈悲油然而生，他情不自禁感慨起來：“太奇妙了，太奇妙了！一切眾生都有如來智慧德相。因?yàn)橥?、?zhí)著，而不能證得。”
佛祖釋迦摩尼的感嘆，再一次被一位中國樵夫所證明，他就是--盧慧能。
一個來自荒蠻之地的“獦獠”，一字不識，出身貧寒，然而就是他，卻偏偏頓悟成佛，一躍成為中國禪宗第六代祖師！
六祖以后，為什么沒有了七祖？
靈光一束透寰宇，菩提幾分悟人生。
24歲的盧慧能無論如何也不會想到，師父弘忍大師會將達(dá)摩祖師從印度帶來的象征釋迦摩尼佛心印的袈裟，傳給他這個尚未剃度出家的毛頭小子。
慧能匍匐在地，聲音哽咽地說：“師父，我當(dāng)初來東山寺求法，是因?yàn)樾闹邢蛲鶑氐椎慕饷摚皇菫榱俗鍪裁戳??！?/p>
弘忍大師將他攙扶起來說道：“慧能，你要知道，禪者追求宇宙人生的真諦，絕不僅僅是為了自己的解脫，更應(yīng)該去覺悟他人，共赴大道?！?/p>
聽到師父如此說，慧能重新給師父頂禮說：“恩師的教導(dǎo)，慧能終生不忘。我一定竭盡全力，弘揚(yáng)頓教法門，普度眾生，光大我佛濟(jì)世救人的本懷?！?/p>
弘忍大師點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“你且坐下，聽我說。”弘忍大師徐徐吟誦道：
有情來下種，因地果還生。
無情亦無種，無性亦無生。
慧能雙手合十：“多謝師父開示?！?/p>
弘忍大師指著慧能身上的袈裟說：“達(dá)摩祖師剛來中土?xí)r，為了證明禪宗是佛祖釋迦摩尼所傳，所以以此袈裟作為信物，歷代傳承下來。
禪宗是心與心的交流、感應(yīng)和溝通，善用機(jī)緣，引發(fā)弟子自證自悟。自古以來，諸佛所傳授的只是本心，歷代祖師秘受的是對自性的解悟，真正的佛道是無形無相的，這袈裟是有形之物，容易引起是非爭端，從你開始，只傳心法，不再傳有形的衣缽。”
這也是六祖以后沒有七祖的緣由。
那又為什么六祖慧能要躲在獵人隊(duì)伍里十五年呢？
弘忍大師又對慧能說：“歷代祖師傳法，都命若懸絲，十方危險(xiǎn)。現(xiàn)在，禪宗的衣缽傳給了你，而你過于年輕，修行日短，資歷太淺，地位低下，恐怕難以服眾。所以，你要趕快離開，免得召來殺身之禍?！?/p>
慧能站立起來，請示道：“弟子應(yīng)該到哪里去呢？”
弘忍大師說：“你到江邊驛乘船橫渡長江，一路向南，碰到帶有'懷’字的地方就停下來，遇到帶'會’的地方馬上隱藏起來?！?/p>
這是慧能為什么要隱藏十五年的原因。
佛法的出世是需要“大事因緣”的，慧能的出山同樣需要一個契機(jī)，在條件允許的時候自然會出世。也是因?yàn)榛勰苄枰獣r間的沉淀，需要?dú)v事煉心的積累。
慧能拜別弘忍后，回到家中，果然有很多同門師兄來找，說他偷了寺中袈裟，錢來索要?；勰苤涝诩抑凶〔坏?，又拜別母親，來到粵西北懷集、四會一帶，恰是師父弘忍大師說的帶“懷”和“會”的地方，于是就隱藏起來，混于獵人隊(duì)伍中，一邊藏匿，一邊度化獵人。
這就是慧能為什么混跡于獵人隊(duì)伍里15年的原因。
六祖慧能的語錄被后人尊稱為《壇經(jīng)》，這是佛教除釋迦摩尼所說的語錄之外，唯一被稱作“經(jīng)”的佛學(xué)著作。近代歷史學(xué)家錢穆也認(rèn)為，它是中國有史以來第一部白話文作品。
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