評(píng)價(jià)秦始皇其實(shí)是很可笑的一件事，作為千古一帝，其地位早已是共識(shí)，毛主席就很是崇尚他，曾寫(xiě)詩(shī)對(duì)一位郭姓文人寫(xiě)的評(píng)價(jià)秦始皇的《十批判書(shū)》，明確表示了不滿，這也許是郭姓文人一生后悔的事了。
但是，在評(píng)價(jià)秦始皇時(shí)，“暴君”二字一直始終是相伴相隨的，不然不會(huì)“二世而亡”；其實(shí)我覺(jué)得這是兩碼事，不應(yīng)該混為一談。
秦始皇在歷史上被評(píng)為暴君自是不假，但對(duì)他的殘暴還是要細(xì)加分析，一是在他的眼中，沒(méi)有什么不可能做到的事，只有死亡能讓他感到恐懼，所以他為了目的，會(huì)不顧一切的橫征暴斂，盡其所欲。
其次，他消滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一大業(yè)，這對(duì)其他六國(guó)而言，是亡國(guó)的切膚之痛，面對(duì)秦國(guó)所做的一切，將暴君一詞貼在他的身上，實(shí)在是再正常不過(guò)的事了。
書(shū)，他肯定是燒了不少，但他燒的是各國(guó)的史書(shū)，因?yàn)槔锩嬗泻芏鄬?duì)秦國(guó)不利的內(nèi)容，為了統(tǒng)治的需要，索性一把火燒了。
但他在保留了種植醫(yī)學(xué)卜筮等書(shū)籍的同時(shí)，對(duì)各種將要燒毀的書(shū)籍還是留了副本，存放在國(guó)家圖書(shū)館中，以備查閱，只是他沒(méi)想到，沒(méi)幾年便被項(xiàng)羽燒了個(gè)干干凈凈。
至于坑儒一事就不多饒舌了，論據(jù)多多，是后人強(qiáng)加在秦始皇頭上的，說(shuō)子虛之事倒也不算，但別有用心的夸大之辭是肯定的。
但是，他還是按照既定方針，按順序來(lái)滅亡六國(guó)，及燕國(guó)覆滅后，他也并沒(méi)有翻舊賬，對(duì)燕國(guó)還是實(shí)在懷柔政策，就如同那“刺秦”一事根本沒(méi)發(fā)生一般。
再有一點(diǎn)，按常識(shí)，滅了任何一個(gè)國(guó)家之后，都會(huì)將國(guó)君一族斬草除根，但秦始皇卻并沒(méi)有按這一常規(guī)行事，他只是將皇族們軟禁，限制其自由，僅此而已，當(dāng)然，最終那些各國(guó)的國(guó)君還是都被害死了，但沒(méi)有任何關(guān)于其家族被害的記錄。
而對(duì)該國(guó)的貴族，則聽(tīng)之任之，并沒(méi)有行殺戮之事，這實(shí)在同他“暴君”的聲名大相徑庭；而正是他這一做法，給他帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，那些六國(guó)貴族一門(mén)心思的想要刺殺秦始皇，這其中最著名的便是張良在博浪沙雇人行刺，差點(diǎn)送了命。
可以這樣說(shuō)，如果不是這些貴族的幫助，僅憑劉邦或陳勝這些底層社會(huì)混跡之人，是不可能推翻秦王朝的，所以我覺(jué)得是否可以這樣說(shuō)，秦始皇還不夠殘暴，要是更冷血些，也許不會(huì)二世而亡的。
表面上看，秦始皇是專制和殘暴的，但是有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象不知大家是否注意到，他是尊崇法家的鐵腕治國(guó)來(lái)維持統(tǒng)治的，但是，在當(dāng)時(shí)的朝堂，任何時(shí)候都有著一幫信奉儒學(xué)的大臣，如博士淳于越還擔(dān)任著公子扶蘇的老師，而他所作出的決定，往往是經(jīng)過(guò)各學(xué)派人物在激烈辯論后，才最終決定。
最著名的便是對(duì)《逐客令》的修改，以及“分封制”和“郡縣制”的決策，這是不是也可以說(shuō)明，他還是一個(gè)有包容心的皇帝，如果他只尊崇一個(gè)學(xué)派，是不會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的。
盡管在歷史上，秦始皇一再被黑，但現(xiàn)在說(shuō)他是千古一帝，幾乎就是廢話，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們的共識(shí)，他統(tǒng)一后諸多的政策，使得中華民族形成一個(gè)偉大的群體，連綿數(shù)千年而一直屹立在世界的東方。
秦朝之所以二世而亡，最根本的原因是被德不配位的胡亥和奸臣趙高給禍害了，當(dāng)然，這其中李斯的私心起了決定性的作用，設(shè)想一下，如果是公子扶蘇繼位，那肯定是不會(huì)“勃也迅疾，去也迅疾”的。
秦始皇一生留下了許多了謎團(tuán)，甚至被冠以私生子之名，而他在掌握權(quán)力后，對(duì)政敵和嫪?dú)薄尾豁f這一堆亂七八糟事情的處理上，我覺(jué)得自有他的道理，不如此就不能鞏固他的地位。
但是，他對(duì)這些事情卻并未如后來(lái)的朱元璋那樣的血腥，一殺便是數(shù)萬(wàn)人，而只采取首惡必辦的原則，對(duì)那些協(xié)從及家屬，也就是奪爵抄家遷徒，這也溫柔了許多。
秦始皇對(duì)六國(guó)貴族以及民眾其實(shí)還是相當(dāng)溫柔的，至少是同秦地的原住民是“一視同仁”的，他并沒(méi)有如后世一些統(tǒng)治者，將新得之地的民眾劃為三六九等，他是盡可能的不激化矛盾，只要臣服大秦帝國(guó)，就都是帝國(guó)臣民。
他對(duì)以前六國(guó)的官吏，一般都是按舊職行事，同以往一樣進(jìn)行職能管理，以期達(dá)到在滅六國(guó)后，依然“黔首安寧，不用兵革。六親相保，終無(wú)寇賊。驩欣奉教，盡知法式”的目的。
秦始皇可以說(shuō)并不是一個(gè)殘暴的君主，他生在趙國(guó)，一出生就是一個(gè)飽受白眼的孩子，成天東躲西藏，提心吊膽，就不是一個(gè)在正常環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩童，及至13歲，突然成為秦國(guó)的君主，一直就隱忍著母親和呂不韋給他帶來(lái)的壓力，甚至還要受母親的面首嫪?dú)钡男呷琛?/font>
建立中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家，僅此一項(xiàng)，便可稱為千古一帝了，但那是依靠著大秦歷代先祖數(shù)代人的努力，把握好走向，順勢(shì)而為之，秦始皇個(gè)人的作用自是不容忽視，但也要看到，先人為他打下統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是絕對(duì)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
統(tǒng)一文字，度量衡等措施是統(tǒng)一后的必然，是任何一個(gè)皇帝在這個(gè)位置上都要做的事，作用巨大，但并無(wú)出奇之處；他實(shí)行“郡縣制”，才是他作為千古一帝的最偉大之處。
“郡縣制”不同于以前“分封制”，前者是中央派官員對(duì)地方進(jìn)行管理，而后者則是擁有一切權(quán)力，極易形成對(duì)中央有威脅的“封國(guó)”，秦以前一直是實(shí)行的“分封制”，其結(jié)果是形成各個(gè)大小不等的國(guó)家。
秦始皇所采取的新政都沒(méi)有前例可循的，而他所有的政策都是圍繞著大統(tǒng)一這根主線實(shí)施的，后世雖小有反復(fù)，但“郡縣制”卻一直是國(guó)家的主動(dòng)脈。
“郡縣制”徹底斬?cái)嗔肆鶉?guó)貴族復(fù)國(guó)的夢(mèng)想，但是，秦帝國(guó)的強(qiáng)大，使得他們不敢亂說(shuō)亂動(dòng)，只能蟄伏起來(lái)，靜候時(shí)機(jī)，最終乘著大澤鄉(xiāng)陳勝的一聲吶喊，將秦朝推翻。
如果秦始皇九泉有知，肯定會(huì)后悔莫及，早知道這樣，就應(yīng)該將這些六國(guó)貴族殺個(gè)干凈，至少也要逐去荒蠻之地圈將起來(lái)，讓他們永世不得翻身，“手軟心不黑，不是真角色”，秦始皇白背了個(gè)殘暴之名，卻為自己的仁慈，付出了慘重的代價(jià)。
統(tǒng)一后的秦帝國(guó)總?cè)丝诖蠹s兩千萬(wàn)，修皇陵動(dòng)用了70萬(wàn)，修長(zhǎng)城則達(dá)到200萬(wàn)，加上蒙恬所率的數(shù)十萬(wàn)駐軍，數(shù)量更是驚人，所以，以這個(gè)來(lái)證明秦始皇的殘暴，似乎并無(wú)不妥。
前面說(shuō)過(guò)，秦始皇認(rèn)為，除了生死是自己不能掌控的以外，其他就沒(méi)有自己辦不到的事，他也不相信會(huì)有人將自己一手創(chuàng)建的帝國(guó)推翻，所以，他會(huì)窮奢極欲，為所欲為，而我們以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，當(dāng)然是很殘暴的。
一方面怕死，夢(mèng)想著長(zhǎng)生不老，迷信術(shù)士之言，派徐福出海尋找神仙；另一方面則為自己身后修建地下宮殿，期望死后在此依然能夠指點(diǎn)江山，盡情享受，這是秦代版的“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”。
至于修長(zhǎng)城，歷來(lái)是一個(gè)很尷尬的話題，一方面我們對(duì)長(zhǎng)城是大加贊揚(yáng)，“鋼鐵長(zhǎng)城”“民族象征”等好詞不絕于耳；但另一方面又對(duì)秦始皇修長(zhǎng)城橫加指責(zé)，是其暴政的主要方面，后世如“孟姜女哭長(zhǎng)城”等戲劇和傳說(shuō)，更讓人們加深了秦始皇是暴君的印象。
我對(duì)長(zhǎng)城一直頗有微詞，認(rèn)為它就是農(nóng)耕民族在遠(yuǎn)古小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念下的產(chǎn)物，就如同動(dòng)物界的獅王用尿液給自己的領(lǐng)地作標(biāo)識(shí)一般，或者就像農(nóng)村人弄幾根竹竿將自己的菜園子圍上，向大家宣告自己對(duì)此的權(quán)益，除此之外，實(shí)在是沒(méi)有什么作用。
從山海關(guān)到居庸關(guān)，綿延兩萬(wàn)多公里，而長(zhǎng)城除了標(biāo)識(shí)農(nóng)耕和游牧的分界線以外，從來(lái)就沒(méi)有起到過(guò)任何防御的作用，在長(zhǎng)城上也沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何戰(zhàn)斗，它就是一個(gè)精神象征，也是一個(gè)投入產(chǎn)出比嚴(yán)重不相符的籬笆墻。
也就是說(shuō)，長(zhǎng)城收獲的是精神層面的東西，正因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)城，才有了中國(guó)數(shù)千年歷史上的華夷之辯，也許，這是長(zhǎng)城的價(jià)值所以，但是，付出的代價(jià)也太高了，秦始皇要是知道僅僅只有這點(diǎn)作用，肯定不會(huì)去修的。
秦始皇是個(gè)勤奮的皇帝，他每天要翻約120斤的竹簡(jiǎn)來(lái)處理國(guó)家大事，“衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息”；他為揚(yáng)威，不惜自己的身體，多次出巡，最后死在視察各地的路上，年齡還不到50歲。
秦始皇生時(shí)悲催，死后就更慘了，在趙高一伙人為確保胡亥上位，秘不發(fā)喪的情況下，將他的尸體同一堆臭咸魚(yú)混在一起，慢吞吞地運(yùn)回首都咸陽(yáng)，想想都感到恐懼，可惜他一世英名，最后落得這般下場(chǎng)。
而秦宮中各國(guó)勢(shì)力的爭(zhēng)斗，夾雜著母系背景，更是上演著一出又一出的悲喜劇，使得他一生對(duì)女性都有一種很怪異的認(rèn)知，后人都說(shuō)他是“弒父囚母”，其實(shí)我覺(jué)得他在處理有生父嫌疑的呂不韋及淫蕩母親趙姬的問(wèn)題上，已經(jīng)是很溫柔了。
正是后宮各國(guó)勢(shì)力的角逐及對(duì)母親行為的不齒，使得他這一生都沒(méi)有立過(guò)皇后，他號(hào)稱三千佳麗，還有那將六國(guó)掃滅后弄來(lái)的各國(guó)后宮美人，那數(shù)量也是很驚人的，但，卻沒(méi)有一個(gè)知心女性來(lái)安撫他那顆孤獨(dú)的心，他此生唯一贊揚(yáng)過(guò)的女人，卻是一個(gè)我們四川的一個(gè)叫做“清”寡婦，好可憐！
“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)……”
對(duì)暴君之名，這秦始皇是背了數(shù)千年，我覺(jué)得其實(shí)是有點(diǎn)冤枉了，他濫用民力是有，殘酷鎮(zhèn)壓也有，刑律苛刻也有，但后世統(tǒng)治者哪個(gè)又不是如此行事？為何就他被妖魔化到頂級(jí)的程度呢？甚至連他的長(zhǎng)相都被說(shuō)成是殘疾人了。
個(gè)個(gè)得了天下后都學(xué)他稱為皇帝，沒(méi)見(jiàn)一個(gè)有過(guò)改動(dòng)，叫其他的啥名字；個(gè)個(gè)為統(tǒng)治思想收書(shū)燒書(shū)，歷代不絕，卻偏偏扭著他焚書(shū)坑儒不放；個(gè)個(gè)罵他筑長(zhǎng)城勞民傷財(cái)又代代不斷地修，個(gè)個(gè)罵他殘暴無(wú)比，卻又將誅三族升級(jí)為誅滅九族。
他從沒(méi)有屠過(guò)城，反倒是被后世普遍同情的項(xiàng)羽以及曹操行過(guò)這慘絕人寰之事；他不殺功臣，稅賦行十二稅一，同漢初相當(dāng)，在他統(tǒng)治的時(shí)期，沒(méi)有大量饑民流離失所的現(xiàn)象，這與“暴君”的形象實(shí)在是不符。
可惜的是，秦始皇統(tǒng)治的時(shí)期太短了，秦王朝二世而亡，歷史記載只能由取代他的漢朝文人來(lái)書(shū)寫(xiě)了，于是，他便有了一個(gè)殘暴的形象存在于人們的觀念中了。
所以，說(shuō)秦始皇是暴君的人，一看就是書(shū)沒(méi)有讀好，我們不能以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看待和評(píng)價(jià)秦始皇，亦不能輕易地將暴君一詞安在他的頭上，只能看他在中國(guó)歷史上所發(fā)揮的作用，是前進(jìn)還是倒退。
如果站在這個(gè)角度來(lái)衡量，他就如同中國(guó)歷史的蓄水大壩，一切之前的水向他注入，一切之后的水從他流出；他統(tǒng)治的時(shí)間雖然短暫，但如一顆流星一般，瞬間劃過(guò)星空之后，照亮的，卻是整個(gè)黑暗，而在他之后，中華民族的天空中，是繁星點(diǎn)點(diǎn)的璀璨星河！
所以，他是千古一帝，數(shù)千年的中國(guó)歷史，能配得上這一稱號(hào)之人，唯他一人！
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