棐茗帖 張即之
我從小練字，算起來，迄今已是一個甲子有多。有很長一段時期，寫字是因為迷戀漢字的結(jié)構(gòu)，喜歡其線條的變化。臨摹之外，我最愛讀帖，信手而書，表達個人喜愛的書寫風(fēng)格。后來讀到黃山谷論書法臨摹的一段話：“古人學(xué)書，不盡臨摹。張古人書于壁間，觀之入神，會之于心，則下筆時隨人意，自得古人書法?！辈唤髽罚瓉砦业牧?xí)字法，竟然暗合古人學(xué)書的奧秘，耳濡目染，自然進入意識深層，天長日久，也就融會貫通，成就一家之體。
其實，讀帖是一種超越式的臨帖，讀帖久了，逐漸得到一種難以言傳的感召，深感漢字的書寫特質(zhì)是人類文明發(fā)展的奇葩，為其他文化拼音文字所不能企及。書法之所以能達到視覺藝術(shù)的最高境界，要歸功漢字的結(jié)構(gòu)及其表意功能，以及3000年來使用漢字的人們的日用實踐。有了前人心血作為基礎(chǔ)，賦予漢字書寫無垠無際的文化聯(lián)想與創(chuàng)作暗示，才能給予后人豐富的藝術(shù)提示，發(fā)揮個人的藝術(shù)體會與獨特風(fēng)格。
在中國文化傳統(tǒng)中，“書畫同源”是長久以來積累的共識，反映了漢字有其象形基礎(chǔ)的特色，而寫字與畫畫使用的質(zhì)材與工具相同，追求的意境也基本一致。古人論畫，時常探討書法精髓，分析線條流動所萌生的自然韻律。
書學(xué)的道理，與論畫的“謝赫六法”是相通的，除了專屬繪畫技法的“應(yīng)物象形”與“隨類賦彩”之外，其他四法“氣韻生動、骨法用筆、經(jīng)營位置、傳移模寫”，都是書法的要訣?！皞饕颇憽本褪桥R帖學(xué)習(xí)的功夫，是基礎(chǔ)，通過“骨法用筆”與“經(jīng)營位置”的長期鍛煉，融匯了書法傳統(tǒng)的精華與個人修養(yǎng)的體會，才能達到“氣韻生動”，展現(xiàn)書法的“神氣骨血肉”，呈現(xiàn)出個人的藝術(shù)風(fēng)格與生命。
我學(xué)習(xí)書法的歷程是跳躍反復(fù)，不循常規(guī)的?？傆X得寫字跟寫詩一樣，只是自己脾性與愛好的發(fā)抒，也就從未理會書法理論的指引。直到近來，重新揣摩古人用筆的蹊徑，條理了自己寫字的心路歷程，才發(fā)現(xiàn)自己在書法上的摸索，原來也是有其規(guī)律的。到頭來我還是循著“二王”的帖學(xué)傳統(tǒng)，特別中意褚遂良、歐陽詢、蘇東坡、米芾、張即之、趙孟頫、文徵明與王文治，還曾醉心楊凝式《韭花帖》的舒爽穎亮?？傆X得我喜歡親近的書藝，無論是結(jié)體還是運筆，都像雪霽之后晴朗的冬日，梅花綻放，映照著藍天白云，散發(fā)沁人心脾的芳香，令人寤寐思服。
文徵明曾說：“自書學(xué)不講，流習(xí)成弊，聰達者病于新巧，篤古者泥于規(guī)模?！彼u的是當(dāng)時的浮躁風(fēng)氣，沒有書學(xué)基礎(chǔ)就求新求變，企圖以花巧怪奇來掩飾書法的低劣。對于這種假借涂鴉作為另辟蹊徑的行為，明眼人一看便知。關(guān)鍵在于具備書學(xué)功夫，必須打好書學(xué)基礎(chǔ)，還得胸中自有丘壑，學(xué)習(xí)古人而能自出機杼，內(nèi)化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出個人的藝境，才能寫好字。
蘇東坡也曾說過：“書法，備于正書，溢而為行草。未能正書而能行草，猶未能莊語而輒放言，無足道也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走。未有未能立而能行，未能行而能走者也?！闭f得明明白白，書法要有基礎(chǔ)，不能還不會站立，就先學(xué)飛。
在書法的長河中啟程，我只是一葉小舟，當(dāng)然難以與王羲之、米芾這樣的艨艟巨艦相比。學(xué)書一甲子，卻也有些自己的體會，至少可以解纜放帆，在波濤之中弄潮，駕扁舟以遨游，看岸邊的風(fēng)景，寒波澹澹起，白鳥悠悠下。（鄭培凱）
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