點(diǎn)化
[定義] 對(duì)前人已有的詩(shī)詞進(jìn)行改造、化用或創(chuàng)造性改寫(xiě)，使舊文出新意的一種修辭方式。
[例釋] 根據(jù)點(diǎn)化的方式，可分為兩類(lèi)：
(1)直接增減式。對(duì)原來(lái)的詩(shī)文直接進(jìn)行增加或刪減，不改變?cè)?shī)文字的語(yǔ)序。
例1：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鶯。(王維《積雨輞川莊作》)
此句是在原詩(shī)句“水田飛白鷺，夏木囀黃鶯”的前面直接加上兩個(gè)疊音詞“漠漠”和“陰陰”，原詩(shī)文的語(yǔ)序并未發(fā)生變化，但增加疊音詞之后的詩(shī)句不僅在聲韻上顯得舒展、輕柔，而且意境更加優(yōu)美開(kāi)闊，增添了無(wú)限神韻。另外，五言成七言，也使詩(shī)句更加流暢婉轉(zhuǎn)。
(2)間接化用式。對(duì)原詩(shī)文進(jìn)行創(chuàng)造性改寫(xiě)，自由增刪原文的話語(yǔ)，靈活調(diào)換原文話語(yǔ)的語(yǔ)序，化用原詩(shī)的意境，寫(xiě)出新的詩(shī)句。根據(jù)化用后產(chǎn)生的語(yǔ)義與原來(lái)語(yǔ)義的關(guān)系，可再分為兩類(lèi)：
(a)語(yǔ)義相近。
例2：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
蘇軾的“詞”來(lái)自李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)中的“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”改寫(xiě)后“詞”的意境與原詩(shī)基本一致，但語(yǔ)序與原詩(shī)相比有很大的差別。
例3：渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安落葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。(周邦彥《齊天樂(lè)》)
周邦彥的“詞”源自唐代詩(shī)人賈島的詩(shī)句“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”，這是賈島因懷念遠(yuǎn)去未歸的朋友吳處士而寫(xiě)的，表達(dá)了他惆悵悲傷的心情。周邦彥回想與朋友在京城的情境，當(dāng)時(shí)正是西風(fēng)掃落葉的時(shí)節(jié)，“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安落葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)”中的“空憶”將詞人此刻悲戚落寞的心情傳達(dá)得淋漓盡致。元代劇作家白樸在雜劇《梧桐雨》第二折《普天樂(lè)》中又將其改為“傷心故園，西風(fēng)渭水，落日長(zhǎng)安”，描繪唐明皇在失去寵妃之后凄苦悲涼的心境和思念故人之痛。由詩(shī)到詞又轉(zhuǎn)為雜劇，雖然思念、感懷的對(duì)象不一樣，所處的時(shí)代環(huán)境也不一樣，但它們言說(shuō)的主題沒(méi)變：落葉悲秋，睹物思人。
(b)語(yǔ)義相反。
例4：細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。(王安石《北山詩(shī)》)
王安石的詩(shī)顯出一派閑適優(yōu)游之意，而徐俯的《絕句》則與王荊公唱了反調(diào)：“細(xì)落李花那可數(shù)，偶行芳草步因遲”。
例5：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。(杜牧《題烏江亭》)
王安石的同題詩(shī)作則對(duì)杜牧的詩(shī)句提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”重新對(duì)歷史作出了審慎的理性思考。
[辨析1] 點(diǎn)化與仿句。見(jiàn)“仿句”條。
[辨析2] 點(diǎn)化與引用。都是在已有語(yǔ)句的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造。區(qū)別是：
點(diǎn)化不是直接引用前人詩(shī)句，而是化用，即必須對(duì)前人詩(shī)句進(jìn)行一番改造，運(yùn)用增加、刪減、重組等方式使前人詩(shī)句傳達(dá)出新的意義。間接引用的范圍較廣，可以是前人詩(shī)句、別人說(shuō)過(guò)的話，也可以是熟語(yǔ)、典故等；而點(diǎn)化的范圍較窄，一般限于前人的詩(shī)詞曲賦。因此，間接引用與點(diǎn)化雖有交叉卻不能合并。
[辨析3] 點(diǎn)化與抄襲。都含有對(duì)前人已有語(yǔ)句的襲用。區(qū)別是：
點(diǎn)化對(duì)前人語(yǔ)句的襲用是為了推陳出新，通過(guò)對(duì)原有語(yǔ)句的借用和改造生成新的意境或意義，有點(diǎn)鐵成金之效果，所以它是一種積極的修辭手法。抄襲是對(duì)他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的非法占有，即使對(duì)前人語(yǔ)句略有改造，也只是稍微變動(dòng)幾個(gè)字詞，沒(méi)有產(chǎn)生新的意義。
宋代王安石倡導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作的“奪胎換骨”法，并身體力行，寫(xiě)出了不少令人激賞的佳句，但“奪胎換骨”往前走一步，可能滑向抄襲。錢(qián)鍾書(shū)批評(píng)王安石：“每遇他人佳句，必巧取豪奪，脫胎換骨。百計(jì)臨摹，以為己有：或襲其句，或改其字，或反其意。集中做賊，唐宋大家無(wú)如公之明目張膽者。”(舒展選編《錢(qián)鍾書(shū)論學(xué)文選》)
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