滄海一聲笑，金庸作品激發(fā)的是幾代年輕人仗劍天涯的俠義精神。
朗朗書聲起，學(xué)校教育的格局謀篇在于幫孩子探索潛在的自我價(jià)值。
俠之大者，非不食人間煙火。真實(shí)的生活，也不是大鬧一場(chǎng)，悄然離開(kāi)這么簡(jiǎn)單。現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，很多家庭，甚至學(xué)校，很大程度卻為了“最強(qiáng)大腦”，而讓孩子走上遠(yuǎn)離生活的縮水人生。
女兒在家很少讓她干活兒，我一直覺(jué)得很正常。但那天去超市買了很多東西，來(lái)回樓下樓上折騰了三四趟，真的很累。11歲的女兒站在一旁，好像這跟她沒(méi)什么關(guān)系。那一刻真的覺(jué)得有點(diǎn)兒痛心，我們做父母的應(yīng)該為此反思。
陪女兒上完課，順便幫她一起打掃教室。發(fā)現(xiàn)他們都五年級(jí)了，課桌里亂糟糟的，什么垃圾都有，掃一遍下來(lái)能裝下整個(gè)垃圾桶。這說(shuō)明孩子們普遍不會(huì)整理東西、不講究衛(wèi)生。試問(wèn)：每天面對(duì)凌亂的課桌，如何安放一顆安靜學(xué)習(xí)的心？
孩子考上另一個(gè)城市的大學(xué)后，我和他媽媽思念孩子，利用周末大老遠(yuǎn)去看他，帶去很多好吃的，想給他個(gè)驚喜。不曾想，孩子見(jiàn)到我們后，淡淡的一句：你們?cè)趺磥?lái)了？看著兩個(gè)月未見(jiàn)的兒子，搞得我們做父母的有些不知所措，很是扎心……
調(diào)查結(jié)果凸顯問(wèn)題嚴(yán)重
生活教育極度缺失
據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)理財(cái)調(diào)查報(bào)告顯示，有38%的大學(xué)生，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)和生活更好的規(guī)劃，不會(huì)對(duì)生活費(fèi)的使用進(jìn)行更合理的計(jì)劃和安排。這種規(guī)劃能力的缺失，更多源于從小家長(zhǎng)對(duì)孩子生活能力培養(yǎng)的缺失。
這反映出當(dāng)下教育的一個(gè)重大問(wèn)題：老師和家長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)，都在孩子的學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好培養(yǎng)上，我們的孩子離真實(shí)的生活太遠(yuǎn)，培養(yǎng)孩子在真實(shí)生活中的生存及生活自理方面的教育太少太少。
為了孩子的應(yīng)試和考學(xué)，家長(zhǎng)很少讓孩子做家務(wù)、見(jiàn)到父母提東西不知道主動(dòng)幫扶，孩子很少接受自我管理能力、自我生存能力以及自我保護(hù)能力的培養(yǎng)和教育。
應(yīng)該說(shuō)，這是當(dāng)今教育很普遍的現(xiàn)狀——讓孩子花大量時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)、上各類補(bǔ)習(xí)班或興趣愛(ài)好班，卻忽略了對(duì)孩子如何生存、如何生活、如何規(guī)劃的教育。
家長(zhǎng)包辦代替太多
剝奪了孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)岳坤：孩子的自我管理分為生活自理和學(xué)習(xí)自理兩個(gè)方面。中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)的一項(xiàng)面向小學(xué)四到六年級(jí)學(xué)生的調(diào)研中，針對(duì)孩子的生活自理和學(xué)習(xí)能力，提了如下幾個(gè)問(wèn)題：“是否會(huì)自己洗內(nèi)衣褲？”“是否經(jīng)常參與家務(wù)勞動(dòng)？”“做作業(yè)是否需要家長(zhǎng)陪？”
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，即使到了六年級(jí)，自己洗內(nèi)衣褲的孩子比例不超過(guò)一半，經(jīng)常參加家務(wù)勞動(dòng)的比例僅為21.6%，有17.2%的孩子做作業(yè)仍需要家長(zhǎng)陪。對(duì)于這些9~12歲的孩子，“洗內(nèi)衣褲”“做家務(wù)”以及“獨(dú)立做作業(yè)”完全屬于能力范圍之內(nèi)的要求。
有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，因此在生活上大包大攬。但這些家長(zhǎng)恰恰忽略了“生活即教育”，家長(zhǎng)的包辦代替不僅剝奪了孩子在生活中發(fā)展自我管理能力的機(jī)會(huì)，剝奪了他們對(duì)自己、對(duì)家庭甚至對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的義務(wù)，反過(guò)來(lái)這種生活上對(duì)他人的依賴心理也會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)能力。
因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自我管理能力的孩子，會(huì)很容易迷失學(xué)習(xí)的意義感，在學(xué)習(xí)上也常常離不開(kāi)他人的安排和監(jiān)督，這也是許多孩子努力拼搏考進(jìn)了大學(xué)，進(jìn)入高校后卻開(kāi)始虛度光陰的原因。
學(xué)習(xí)最終目的之一
是為了將來(lái)更好地生活
中國(guó)青少年研究中心副研究員洪明： 諸多案例反映的是當(dāng)今青少年普遍存在的問(wèn)題——生活力的缺乏，主要表現(xiàn)為孩子生活的獨(dú)立性、自主性和計(jì)劃性等素質(zhì)的缺失。
生活力的核心，就是培養(yǎng)一個(gè)獨(dú)立自主的人，在做事的過(guò)程中有計(jì)劃獨(dú)立性完成自己任務(wù)的能力。當(dāng)下，孩子生活力匱乏主要是家庭教育的錯(cuò)位——父母過(guò)度注重學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)，缺失生活能力的培養(yǎng)。父母認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以替代其他方面，把學(xué)習(xí)力和生活力對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為注重生活力會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí)，其實(shí)這是一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
首先，家長(zhǎng)要改變自己的觀念。教育的目的之一是培養(yǎng)孩子的生活力，孩子獨(dú)立自主、有計(jì)劃地處理自己事務(wù)的能力。學(xué)習(xí)最終是為了能夠解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，培養(yǎng)一個(gè)能適應(yīng)生活、創(chuàng)造美好生活的人。
其次，讓孩子從容地、自主地成長(zhǎng)。平時(shí)讓他們做自己做力所能及的事，培養(yǎng)孩子參與家庭事務(wù)、公眾事務(wù)的意識(shí)和能力。孩子從小就有好奇心，本來(lái)是喜歡勞動(dòng)的。只是因?yàn)榧议L(zhǎng)的過(guò)度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉及體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的成就感的機(jī)會(huì)，從而逐漸養(yǎng)成了孩子的惰性。
最后，父母要明確對(duì)孩子日常事務(wù)的具體要求，比如從洗襪子、倒垃圾開(kāi)始，逐步到自己盛飯刷碗、出門自己收拾行李等。父母要盡可能地放手、放心，別嫌棄孩子干得慢，洗得不干凈。任何成長(zhǎng)都需要一個(gè)過(guò)程。
生活即教育
教育不能脫離生活
大道至簡(jiǎn)，大音稀聲，家國(guó)情懷應(yīng)該從了解柴米油鹽開(kāi)始。
史家教育集團(tuán)副校長(zhǎng)陳鳳偉：看到38%的大學(xué)生不會(huì)對(duì)生活費(fèi)進(jìn)行計(jì)劃和安排，我想到了女兒上大學(xué)第一學(xué)期沒(méi)刷過(guò)給她辦的“信用卡”。而是把積攢下的零用錢和壓歲錢整理好，作為每月的生活費(fèi)支出。這個(gè)習(xí)慣來(lái)源于我們一直讓她自我管理壓歲錢。
有了“壓歲錢”的支配經(jīng)歷，女兒從初一到高三一直堅(jiān)持做生活委員，每月負(fù)責(zé)收飯費(fèi)都是上萬(wàn)元的，分文不差。管理班費(fèi)，像運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演等活動(dòng)時(shí)，她負(fù)責(zé)做好采買的預(yù)算和支出，由此女兒學(xué)會(huì)了基本的財(cái)務(wù)管理。現(xiàn)在出國(guó)讀書已經(jīng)幾個(gè)月了，她每月的基本生活費(fèi)是持平的，額外消費(fèi)做好限度，整體做好預(yù)算。
孩子其實(shí)是有潛力的，家長(zhǎng)給孩子最好的愛(ài)，是給孩子多種鍛煉的機(jī)會(huì)、成長(zhǎng)的權(quán)利。這樣，孩子才會(huì)知道怎樣去愛(ài)父母、愛(ài)家人。
家長(zhǎng)要注重孩子“家”的意識(shí)的培養(yǎng)，讓他們從管理好自己的物品和生活開(kāi)始，逐步做一些力所能及的家務(wù)，有照顧家人、關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)和情懷。
事實(shí)上，孩子們特別愿意體驗(yàn)一些“廚藝”“家藝”“茶藝”活動(dòng)，不是孩子們不喜歡，而是家長(zhǎng)很少給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)。
孩子最終將走向社會(huì)，他們的“家國(guó)情懷”需要從“了解柴米油鹽”的秋毫開(kāi)始，長(zhǎng)大后才能更好地融入社會(huì)這個(gè)大熔爐。
“生活即教育”是著名教育思想家陶行知先生生活教育理論的核心。他認(rèn)為 “生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”。我們現(xiàn)在的教育，無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育，不應(yīng)該只是對(duì)孩子知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該注重對(duì)孩子進(jìn)行生活教育、生存教育及勞動(dòng)教育，這不僅僅是為了孩子長(zhǎng)大后能更好地獨(dú)立生活，也是在為我們的社會(huì)培養(yǎng)更有責(zé)任心的下一代。
教育的目的不僅讓人擁有知識(shí)，更讓人擁有智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一粒沙子中看到風(fēng)景、發(fā)現(xiàn)靈魂，懂得生活。
讓孩子擁有智慧、擁有愛(ài)是智者之言，也是教育真正走向成功的內(nèi)在歸依。
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