從“聽課”到“觀課”，從“評(píng)課”到“議課”
第一次聽說“觀課、議課”，是在骨干班的一次活動(dòng)中，朱老師的講座中獲得的，聽得糊哩糊涂的，聽朱老師解釋“為什么要把‘聽課’改為‘觀課’，把‘評(píng)課’該為‘議課’，并不是簡(jiǎn)單的文字游戲，而是一種理念的改變”，似懂非懂。如何的改變呢？為什么要改變呢？帶著這樣的問號(hào)，最近一段時(shí)間里，我找到了陳大偉教授的《怎樣觀課議課》一書，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了它，感覺自己就好像從孤島上被此書載向了大陸，對(duì)當(dāng)前的“聽課、評(píng)課”有了豁然開朗的感覺。
讀了《觀課與議課》，我明白了：“觀課”與“聽課”比較，“聽”指向聲音，“聽”的對(duì)象是師生在教學(xué)活動(dòng)中的有聲語言往來；是為了認(rèn)識(shí)真實(shí)的課堂，聽課者往往坐在后面；而“觀”不僅要用耳朵聽，更強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息，因?yàn)樵诙喾N感官中，“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛的觀察，除了語言和行動(dòng)，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對(duì)象，更重要的是，“觀課”追求用心靈感受課堂，體悟課堂，從大處看，從關(guān)鍵看，而不拘泥與于偶然個(gè)別現(xiàn)象。同樣的， “議”是圍繞課堂去探討，“評(píng)”是句號(hào)而“議”是問號(hào)。 “評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷；“議”是圍繞觀課提出問題、發(fā)表意見，以促進(jìn)反思為主。因此，評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；而議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
我們一貫的評(píng)課是：被評(píng)者是靶子，任人紛說，更有甚者被評(píng)得體無完膚，執(zhí)教者因勞動(dòng)得不到承認(rèn)而痛苦，甚至失去再上公開課的勇氣；而評(píng)課者的評(píng)議因得不到被評(píng)者的認(rèn)同而沮喪。在書中，陳大偉教授認(rèn)為：“觀課議課的目的是為了解放教師”，是為了實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)的水平和質(zhì)量。所以，看聽課評(píng)課活動(dòng)是否有效，主要看是否對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響以及影響的程度。而教師是否用于實(shí)踐，并不取決于評(píng)課者說了什么，而是取決于他們認(rèn)同了什么，接受了什么。這樣，用他們接受的方式，圍繞他們更容易認(rèn)同的內(nèi)容和話題討論課就成了解決問題的關(guān)鍵。我們研究課堂的目的在于改進(jìn)課堂，在于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量與效益，而不是去挑剔，去抨擊，因此，采用的方法主要是對(duì)自己教學(xué)中所面臨的問題進(jìn)行研究，對(duì)過去的課堂教學(xué)進(jìn)行反思。”
陳大偉的《怎樣觀課議課》一書確實(shí)給我們一線教師帶來了希望，容易被一線教師所接受。它讓我們掘棄了聽課議課中的不利導(dǎo)向，充分認(rèn)識(shí)和理解觀課議課中以學(xué)論教，直面問題，平等對(duì)話的方式，通過觀課、議課活動(dòng)立足課堂，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)，關(guān)注細(xì)節(jié)，因?yàn)榻處熒险n沒有最好，只有更好。我們只有在觀課、議課的過程中正確處理自己應(yīng)有的位置，才能體驗(yàn)到教學(xué)的樂趣，成長的幸福
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
