王伯祥先生捐贈(zèng)文學(xué)所的古籍珍藏
高軍 劉明
【內(nèi)容提要】王伯祥先生是文學(xué)所古代室“三老”之一，是永遠(yuǎn)令人懷念和尊敬的前輩學(xué)人。值先生一百三十周年誕辰之際，回顧先生從事編輯工作、治學(xué)特別是藏書(shū)的經(jīng)歷，還原先生逝后古籍珍藏捐贈(zèng)文學(xué)所的相關(guān)細(xì)節(jié)，介紹所捐古籍的整理、編目和清點(diǎn)核實(shí)情況，同時(shí)簡(jiǎn)要例舉藏書(shū)中的趣聞及其與治學(xué)的關(guān)系，感受到的是一位淡泊名利、愛(ài)書(shū)如命而又對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)飽含深情的文化老人形象。
【關(guān)鍵詞】王伯祥 古籍珍藏 文學(xué)所
文學(xué)研究所成立之初，所長(zhǎng)鄭振鐸便關(guān)心和重視圖書(shū)資料的建設(shè)工作，也集聚了一批懂書(shū)、愛(ài)書(shū)和護(hù)書(shū)的優(yōu)秀學(xué)人，王伯祥先生便是其中的一位。王伯祥先生不僅將自己的學(xué)術(shù)晚年奉獻(xiàn)給文學(xué)研究所，逝世之后又通過(guò)家人將自己畢生辛勤購(gòu)訪的藏書(shū)捐獻(xiàn)給文學(xué)所，豐富館藏，沾溉學(xué)術(shù)，是永遠(yuǎn)值得我們懷念的前輩學(xué)者。
值先生一百三十周年誕辰之際，回顧先生的學(xué)術(shù)事業(yè)和藏書(shū)生涯，我們感悟到的是一位淡泊名利、終生與書(shū)為伴的舊式文人形象，也是一位矢志不渝，以極大的熱忱投身到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及、整理與研究的學(xué)者形象。特別是伯祥先生捐獻(xiàn)的藏書(shū)，其潛德幽光將會(huì)長(zhǎng)久地鐫刻在一代代文學(xué)所人的心中。
伯祥先生一生嗜書(shū)如命，讀書(shū)如癡，自稱“南北播遷，均以書(shū)自隨”，葉圣陶先生也稱伯祥先生聚書(shū)“如鵲運(yùn)枝，如燕銜泥”。唐弢先生曾這樣評(píng)價(jià)伯祥先生：“遍讀典籍，嫻熟掌故，搜藏筆記說(shuō)部極為豐富?！毕壬臣秤诓貢?shū)和讀書(shū)的形象躍然眼前，注重藏書(shū)的實(shí)用性，為讀書(shū)和用書(shū)而藏書(shū)是其鮮明的特點(diǎn)。葉圣陶《西諦書(shū)話序》即稱：“伯祥不太講究版本，他找的是對(duì)研究文史有實(shí)用價(jià)值的書(shū)?！辈橄壬墓P下也曾記錄藏書(shū)盡毀之后的無(wú)奈和痛心，“一·二八”的炮火使得他的藏書(shū)“舉化寒煙”，但“一日未嘗忘書(shū)”，節(jié)衣縮食，仍以實(shí)用為選購(gòu)藏書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)，又繼續(xù)自己心愛(ài)的藏書(shū)事業(yè)。購(gòu)買(mǎi)到第一部線裝古籍《經(jīng)籍籑詁》，先生難掩心中的喜悅，在此書(shū)封面的題跋里寫(xiě)道：“其為經(jīng)籍復(fù)臻，漸恢舊觀之兆乎？”苦心孤詣，聚沙成塔，終又為可觀之藏。1950年，伯祥先生舉家來(lái)京定居，平生購(gòu)置藏書(shū)裝為十八個(gè)大木箱，居京期間直至逝世，藏書(shū)之念未曾不掛懷于心，真的是不惜一生化作老蠹魚(yú)。
伯祥先生不僅藏書(shū)，還編書(shū)和寫(xiě)書(shū)，有著強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)和愛(ài)國(guó)情懷。1922年始，先生任職商務(wù)印書(shū)館，編輯萬(wàn)有文庫(kù)、百科小叢書(shū)等，便是將文化化身千萬(wàn)、澤被大眾的文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)的體現(xiàn)。其間面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略氣焰，又撰寫(xiě)了《中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)，以激發(fā)國(guó)人的挽救危亡、救國(guó)圖存之志，這又何嘗不是一種赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷！1933年開(kāi)始進(jìn)入開(kāi)明書(shū)店，編寫(xiě)國(guó)文教科書(shū)，編印《二十五史補(bǔ)編》等，也是在踐行開(kāi)啟民智、普及文化的道義。伯祥先生在長(zhǎng)年的藏書(shū)和編輯生涯里，積淀了學(xué)問(wèn)，鑄就了品格，形成了一種“博觀而約收，取精而用宏”（伯祥先生《舊學(xué)辨》之語(yǔ)）的學(xué)術(shù)風(fēng)范。
伯祥先生與文學(xué)研究所有著“注定”的緣分。民國(guó)年間和他交往的鄭振鐸、俞平伯等人都是日后的同事，特別是鄭振鐸，可謂一生中“交誼始終不凡者”，而稱鄭振鐸為“鐸兄”。在開(kāi)明書(shū)店期間，則出版了錢(qián)鍾書(shū)的《談藝錄》，同樣是日后的同事。伯祥先生來(lái)京之初供職中國(guó)青年出版社，任秘書(shū)長(zhǎng)，在1952年則從摯友鄭振鐸那里接受了文學(xué)所研究員的邀聘?！锻醪槿沼洝愤@樣寫(xiě)道：“夜飯后談北大文學(xué)研究所擬邀余參加研究工作，亦談及具體情形，余樂(lè)為接受。”時(shí)在10月18日。同月29日的日記也寫(xiě)道：“與俞平伯談文學(xué)研究所籌備情形，并選擇《史記》作為研究課題?！?1月9日則寫(xiě)：到北大臨湖軒參加文學(xué)研究所籌備會(huì)，認(rèn)定參加中國(guó)古典文學(xué)組及中國(guó)文學(xué)史組，研究對(duì)象為《史記》。12月12日從鄭振鐸手中接到任文學(xué)研究所研究員的聘書(shū)，正式加入了文學(xué)研究所，開(kāi)始了新的學(xué)術(shù)生涯，也開(kāi)始了圍繞研究課題來(lái)進(jìn)行選書(shū)和藏書(shū)的生涯。建國(guó)之后，特別是伯祥先生任職文學(xué)所以來(lái)，其藏書(shū)有著明顯的為研究而購(gòu)書(shū)的特點(diǎn)，即更加注重藏書(shū)與用書(shū)相結(jié)合。
據(jù)孫玉蓉《王伯祥藏書(shū)捐贈(zèng)記》稱，這時(shí)候伯祥先生的藏書(shū)“成為學(xué)者們的公共資源”，葉圣陶每次造訪，總要借回一大包書(shū)，定期再來(lái)?yè)Q取。唐弢也多次為請(qǐng)教一些典故的出處，而拜訪伯祥先生，顯然著眼的仍是先生豐富的藏書(shū)資源。先生的藏書(shū)猶如閃爍光芒的私家藏書(shū)樓，又是可以提供學(xué)者查檢、閱讀和研究之需的“公共”圖書(shū)館，人書(shū)德澤相映，相得益彰。
1975年12月30日，伯祥先生去世，留下“書(shū)籍希勿分散，贈(zèng)與公家，供需用者之用”的遺愿，凝聚著先生畢生心血的藏書(shū)，其歸宿問(wèn)題顯得尤為重要，也得到了老友俞平伯和葉圣陶等人的關(guān)注。1976年1月9日，先生子女專程到葉老家里，請(qǐng)教伯祥先生藏書(shū)的處理辦法，葉老當(dāng)面建議“擬探問(wèn)文學(xué)研究所能否收受”，并決定次日帶著先生子女一起赴所，與當(dāng)時(shí)所工作負(fù)責(zé)人之一的唐弢先生商談此事。不料次日通知葉老到八寶山參加周恩來(lái)總理遺體告別儀式，先生子女自行至所，與唐弢商談藏書(shū)捐贈(zèng)事宜，并有了初步的結(jié)果，文學(xué)所愿意接受伯祥先生的藏書(shū)。應(yīng)該說(shuō)這其中，葉圣陶和俞平伯的溝通也起到了重要的作用，文學(xué)所最終決定接受伯祥先生的藏書(shū)捐贈(zèng)。13日葉圣陶給俞平伯的信，這樣寫(xiě)道：“伯翁所遺書(shū)籍，經(jīng)與唐弢商談，文學(xué)所決定接受王家之捐贈(zèng)。伯翁向有此意，其書(shū)必歸公家，今贈(zèng)與生時(shí)服務(wù)之文研所，實(shí)至得當(dāng)?！贝稳?，俞平伯先生復(fù)信葉老，提到將伯祥先生捐書(shū)給予專室收藏的設(shè)想，稱：“容翁藏書(shū)捐獻(xiàn)，極善。文學(xué)所接受后，能辟一室展覽尤為理想，卻恐其無(wú)閑房耳。”當(dāng)時(shí)所里辦公用房很是緊張，確實(shí)一時(shí)難以專辟藏書(shū)室予以庋藏展覽。16日，葉老又復(fù)信稱：“文研所亦曾允為伯翁之書(shū)辟一室，惟言今尚未能，期之他日。所中于此事甚見(jiàn)優(yōu)異，伯翁諸子女咸深感激?！毕壬优畟儾杉{葉圣陶先生的建議，同意將藏書(shū)捐獻(xiàn)文學(xué)所，供開(kāi)架查閱，繼續(xù)發(fā)揮藏書(shū)的價(jià)值，這也最合乎伯祥先生的心愿。19日，俞平伯先生復(fù)信葉老，稱：“容翁遺書(shū)'得所’，彌冀他日辟室陳列，能陪兄前往敬瞻，一申哀思，不殊重過(guò)黃公酒壚矣?！笨梢?jiàn)伯祥先生與兩位老友之間的厚篤友情，歷久彌深，藏書(shū)成為遙致哀思的最好寄托。
先生藏書(shū)遂由其子王潤(rùn)華和王湜華集中整理，做好捐贈(zèng)的準(zhǔn)備工作。25日，葉老回信告訴俞平伯先生：“伯翁所遺書(shū)籍，近日方在整理，潤(rùn)、湜二君皆熟習(xí)書(shū)，為之自不難。”大致與此同時(shí)，文學(xué)所也決定獎(jiǎng)勵(lì)家屬六千元現(xiàn)金，以表感謝，這在當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目。21日，唐弢打電話給葉圣陶，告知藏書(shū)捐獻(xiàn)的處理事宜，主要就是給予現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)的事。文學(xué)所的處理意見(jiàn)是，“將酌酬現(xiàn)款而不名為書(shū)值”，合情合理，又照顧到了讀書(shū)人特別是家屬的情面。葉圣陶之子葉至善到王家，告知此意見(jiàn)，并囑先生子女斟酌考慮，然后正式答復(fù)文學(xué)所。其間，伯祥先生之子王潤(rùn)華和王湜華經(jīng)過(guò)兩月的整理，順利完成藏書(shū)捐贈(zèng)任務(wù)，3月正式入藏文學(xué)研究所。27日，王湜華等到葉家，告訴葉老，藏書(shū)已經(jīng)捐獻(xiàn)給文學(xué)所，王潤(rùn)華簽字并接受了所里的六千元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，這六千元聊表謝意，并非藏書(shū)估值代價(jià)。但經(jīng)過(guò)商議，又覺(jué)得藏書(shū)既然是捐贈(zèng)，就不應(yīng)該再接受現(xiàn)金，想退還回文學(xué)所，故就此事向葉老商談。葉老表態(tài)稱：“試往退還自可，但未必竟能退還也。”31日，王湜華又來(lái)到葉家，告訴葉老到文學(xué)所退款未能如愿。這樣，伯祥先生的畢生珍藏歸宿文學(xué)所，老友葉圣陶和俞平伯關(guān)心藏書(shū)的誠(chéng)摯之情得到了圓滿的結(jié)果，先生子女的捐書(shū)事宜得到了最好的處理，文學(xué)所也因庋藏此批頗具聲譽(yù)的學(xué)人專藏而聞名遐邇，積厚流光。
伯祥先生的藏書(shū)捐贈(zèng)給文學(xué)所后，由于條件的限制，一直未能專室庋藏。也由于各種歷史原因，這部分藏書(shū)未能清點(diǎn)、編目和上架，整理藏書(shū)便是亟待提上議事日程的重要問(wèn)題。至2000年11月，文學(xué)所圖書(shū)館向院館提交《關(guān)于申請(qǐng)整理“王伯祥先生贈(zèng)書(shū)”經(jīng)費(fèi)的報(bào)告》，稱由于“文革”“下干?！钡葰v史原因，贈(zèng)書(shū)沒(méi)能夠及時(shí)得到清理、登記和編目，未發(fā)揮其應(yīng)有的作用，申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，組織力量進(jìn)行清理、分編和制函套。2001年4月，又以文學(xué)所圖書(shū)館整理古籍小組名義制定《關(guān)于整理“王伯祥先生贈(zèng)書(shū)”工作細(xì)則》，著重針對(duì)線裝古籍，提出沿用傳統(tǒng)工作程序?qū)①?zèng)書(shū)逐一造冊(cè)登錄，設(shè)計(jì)新的登錄財(cái)產(chǎn)號(hào)，用劉國(guó)鈞分類(lèi)法進(jìn)行分編。并專刻“王伯祥先生捐贈(zèng)”印章一枚（如圖所示，高軍拍攝，下同），鈐蓋藏書(shū)之上，以示鄭重和敬重之意，最終完成了伯祥先生贈(zèng)書(shū)線裝古籍部分的編目任務(wù)，在服務(wù)所科研建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。值此伯祥先生一百三十周年誕辰紀(jì)念之際，文學(xué)所圖書(shū)館鄭重將此批捐贈(zèng)古籍珍藏重新清點(diǎn)上架，按照初步的工作構(gòu)想，接下來(lái)擬開(kāi)展此部分線裝古籍的清理核實(shí)和拍照存檔任務(wù)。另外在經(jīng)費(fèi)允許的情況下，適當(dāng)進(jìn)行揭示性的出版工作，策劃王伯祥先生捐贈(zèng)線裝古籍圖錄，以使更多的人了解這部分珍貴的古籍藏書(shū)。
△ ?？獭巴醪橄壬栀?zèng)”印章一枚（高軍拍攝）
伯祥先生捐贈(zèng)古籍，除其中一種為清康熙刻本外，絕大多數(shù)為清末民國(guó)間的版本。其中部分古籍有伯祥先生的親筆題記，使這批古籍增色不少，是研究伯祥先生生活情感、藏書(shū)理念和學(xué)術(shù)思想的第一手資料，也是名副其實(shí)的學(xué)人專藏。根據(jù)編目卡片所揭示的伯祥先生此批古籍珍藏，可以大致清楚先生的古籍收藏面貌，總體而言，四部兼收，注重實(shí)用性，古代的書(shū)目類(lèi)著述為其中的大宗，俗文學(xué)類(lèi)也有收藏。具體而言，諸如書(shū)目提要、哲學(xué)宗教、自然科學(xué)、社會(huì)總論、醫(yī)家、歷史及地理、語(yǔ)言文字、文學(xué)總論、詩(shī)文詞曲、劇本、民間文藝、楹聯(lián)雜著、小說(shuō)藝術(shù)等，應(yīng)有盡有，可見(jiàn)讀書(shū)之廣，并不屬意于做專題的藏書(shū)家。這種藏書(shū)結(jié)構(gòu)，隱然與先生在《舊學(xué)辨》中所“框定”的“舊學(xué)”范圍若合符契。伯祥先生在1975年8月27日的日記中這樣寫(xiě)道：“前數(shù)日，昏然默度，但有兩三事可追記”，其中“二是對(duì)中國(guó)舊學(xué)的范圍亦有較成熟的概念：凡文字、訓(xùn)詁、歷象、聲韻、歷代章制因革、地理沿變，以至學(xué)術(shù)流別、藝林掌故、圖籍聚散、金石存佚、目錄版本之屬，均需淺涉藩籬，粗舉要略，始能擇一專精，左右逢源，即所謂積厚流光，觸類(lèi)旁通也。往日談此者，約舉之曰國(guó)故，侈言之曰國(guó)粹，固非所宜而茫然不肯深思者。概以其'舊’而鄙棄之，則不免病狂矣。每思作一《舊學(xué)辨》，以數(shù)陳之，力不逮也，今則已矣，姑留志于此?！比~圣陶在寫(xiě)給俞平伯的信中，曾稱《舊學(xué)辨》“列舉舊學(xué)所包之廣，恐將令問(wèn)津者卻步”。的確，《舊學(xué)辨》所辨的“舊學(xué)”范圍相當(dāng)廣泛，從文字訓(xùn)詁音韻到文辭歌賦詩(shī)詞格律，從山川地理到資源物產(chǎn)，從歷朝政治得失到歷史人物評(píng)價(jià)，從典章制度因革到郡縣建置演變，從姓氏名諱到地望爵謚，從學(xué)術(shù)宗教流派到文壇藝林掌故，從書(shū)籍聚散到鐘鼎碑刻存佚，從治軍救災(zāi)策略到畜牧種植工藝，從建筑營(yíng)造到園林設(shè)計(jì)，從變文話本小說(shuō)傳奇到管弦樂(lè)曲舞蹈，從法書(shū)名畫(huà)到金石篆刻，從目錄版本到?？本幱?，從鳥(niǎo)獸草木到食療養(yǎng)生，等等，不一而足。此“舊學(xué)”范圍，在所捐贈(zèng)的古籍珍藏里有較為充分的體現(xiàn)，書(shū)如其人，學(xué)如其人，哲人其萎，而書(shū)卻忠實(shí)地記錄著伯祥先生有關(guān)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的真知灼見(jiàn)。
這批珍藏不僅彰顯伯祥先生的藏書(shū)面貌，以及辛勤聚書(shū)的艱辛，懂書(shū)愛(ài)書(shū)的赤誠(chéng)；還是先生藏書(shū)與做學(xué)問(wèn)用書(shū)緊密結(jié)合的生動(dòng)案例，浸潤(rùn)著先生潛心學(xué)問(wèn)的手澤。比如所藏清光緒點(diǎn)石齋石印本《四庫(kù)全書(shū)總目》，書(shū)衣有先生題記，是1932年“一·二八”炮火致藏書(shū)焚毀之后購(gòu)買(mǎi)的一部古籍。順便一提的是，今天學(xué)界普遍使用的中華書(shū)局影印本《四庫(kù)全書(shū)總目》，即由先生斷句。該書(shū)的出版說(shuō)明便鄭重寫(xiě)道“本書(shū)由王伯祥先生斷句”，只可惜了解的人不是很多。所藏民國(guó)鉛印本《書(shū)目長(zhǎng)編》，也是先生藏書(shū)遭劫后購(gòu)買(mǎi)的一部古籍。書(shū)衣的題跋里寫(xiě)到他坐公共汽車(chē)到站下車(chē)：“甫履地，陡憶此書(shū)遺忘車(chē)上，亟扣門(mén)攀登”，所幸書(shū)沒(méi)有遺失，“甫”“陡”“亟”三字傳神地寫(xiě)出了他的愛(ài)書(shū)如命，其情其癡躍然紙上。所藏民國(guó)間中華書(shū)局影印本《古今圖書(shū)集成》，先生相當(dāng)看重它的學(xué)術(shù)價(jià)值，這與學(xué)界對(duì)此書(shū)頗有貶抑之辭的意見(jiàn)相左，可謂獨(dú)具慧眼。還藏有民國(guó)間國(guó)學(xué)扶輪社鉛印本黃人的《中國(guó)文學(xué)史》，是比較早期的一個(gè)版本，很有文物價(jià)值。此外還藏有清康熙刻本《唐律詩(shī)韻》，是先生所捐此批古籍珍藏里版刻時(shí)間最早的一種古籍，應(yīng)該與他從事《唐詩(shī)選》的學(xué)術(shù)工作有關(guān)系。此外所藏的民國(guó)刻本《升庵長(zhǎng)短句》、民國(guó)鉛印本《大漠詩(shī)人集》和民國(guó)北平中國(guó)學(xué)院出版科鉛印本《經(jīng)典釋文敘錄疏證》等，都有先生的題記，很值得一讀，可以看到先生的朋輩之誼、學(xué)術(shù)之好。題記里也記錄了先生的個(gè)人生活點(diǎn)滴，如所藏民國(guó)間有正書(shū)局鉛印本《酒令全篇》，題記就談到了如何飲酒的問(wèn)題，即“惡轟飲，惟耽緩酌”，反映出先生的生活情趣。
在伯祥先生藏書(shū)與治學(xué)相輔相成方面，如所藏民國(guó)間石印本《唐才子傳》，和《唐律詩(shī)韻》一樣，應(yīng)該都是先生從事《唐詩(shī)選》工作時(shí)的參考用書(shū)。所藏清光緒上海益智書(shū)局石印本《資治通鑒補(bǔ)正》，有伯祥先生的朱筆點(diǎn)讀斷句和蠅頭小楷的批注，可以感受到先生甘坐冷板凳、沒(méi)有功利心的追求，一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的學(xué)術(shù)工作作風(fēng)，值得我們后輩青年學(xué)人繼承這種學(xué)術(shù)品質(zhì)。所藏清光緒刻本《古香齋鑒賞袖珍史記》，則是先生從事《史記選》工作時(shí)的參考用書(shū)?！妒酚涍x》奠定了先生在廣大讀者心目中的地位，是一部流芳百世的經(jīng)典選本。站在當(dāng)下，觀瞻這批珍貴的古籍藏書(shū)，除了感念伯祥先生對(duì)文學(xué)所藏書(shū)建設(shè)的德澤之外，還應(yīng)該思考作為新時(shí)期的青年學(xué)人，該如何更好地開(kāi)展文史學(xué)術(shù)研究。毫無(wú)疑問(wèn)，了解文學(xué)所的前輩學(xué)人的治學(xué)傳統(tǒng)，自覺(jué)繼承，發(fā)揚(yáng)光大，是不可缺少的一環(huán)。
△ 文學(xué)研究所圖書(shū)館藏書(shū)（高軍拍攝）
文學(xué)所圖書(shū)館以能夠有機(jī)緣收藏伯祥先生的藏書(shū)為幸事！也正是由于包括伯祥先生在內(nèi)的所里老一輩學(xué)人的呵護(hù)和支持，文學(xué)所圖書(shū)館的藏書(shū)在業(yè)界享有一定的知名度，并被評(píng)為全國(guó)首批重點(diǎn)古籍保護(hù)單位，在公布的首批名單里研究所性質(zhì)的圖書(shū)館僅此一家。吃水不忘挖井人，茲以紀(jì)念先生一百三十周年誕辰為契機(jī)，進(jìn)一步將這批藏書(shū)守護(hù)好，充分發(fā)揮其服務(wù)科研的學(xué)術(shù)價(jià)值，這也是我們晚輩后生對(duì)伯祥先生最好的一種紀(jì)念！
［作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所］
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