補腎觀魚法
觀魚法修持
觀魚法是2015年春我在北京火神廟講課時講授的法門。
關(guān)于修持腎臟系統(tǒng)的，我講一下，前一個方法是對男女都能用的，后一個方法是對男性有用的。對道家來講，兩個腎臟和命門之間你可以這樣觀一個橫形的∞字，你要觀想一條魚在腎臟、命門間呈橫向∞字形游來游去。你最好觀成白色、紅色或黑色的魚在游動。魚在八卦中代表坎卦，代表精氣、精子、卵子、能量等等?！段饔斡洝酚谢厥侵v有個魚怪要吃童男童女，觀音菩薩、孫悟空就把它降服了，那是個比喻，童男童女代表真陰真陽。靜坐時你可以觀想一條魚繞著腎臟，過命門，在慢慢游橫∞字，這一步男女都可以修持。到男性修持時，還有一步，你修持這一步想腎臟時，男性下面還有兩個睪丸，然后你要想到這個魚，這個氣在繞著它兩個睪丸在轉(zhuǎn)動。這個要觀想，因為它是生精子的地方，你一定要觀想一條魚在游動。太極圖里是兩條魚在轉(zhuǎn)動，你可以觀成一條魚在游來游去，這個觀想法在道家里是生精氣的重要方法。筑基的時候，不管是男和女，第一步都要這樣去觀，觀到一定境界后，你那個腎氣自然就充足起來了。
道家的很多東西是借助象來修觀的。為什么要觀想、存神？就是這個道理?！饵S庭經(jīng)》、上清派的修煉路子就是這樣的。老子講，要達到恍惚杳冥的境界，就是“其中有象，其中有物，其中有信，其中有精，其精甚真”。道是恍惚的，恍恍惚惚杳杳冥冥的，但是它不是虛無的，其中有物，有物質(zhì)的層面；其中有精，它有很微妙的層面；其中有象，那個象的虛景我們看不見，但它存在的，其精甚真?！兜赖陆?jīng)》里講的象、物、信、精四個層次，還有，“其中有信”，很微妙的“信”，“其精甚真”，很真實的存在。我們一定要觀想一個形象，把一條魚觀起來，由觀象而通達物、精、信、真的境界。
任何一個法門都有它內(nèi)在的特有信息。比如，道家法門，它有道家的法象、信息、圖像。佛家有佛家的圖像，這個信息在法界存在。在我們的老子、真人在創(chuàng)道時已把這些信息儲存到虛空中去了。真要誠心修道家功，就必然有道家法象出現(xiàn)。這些東西都是道家的法緣，它有它的奧妙在里面。魚、老虎在八卦里就是坎卦，坎卦代表腎臟，腎臟代表精氣。我們修行中，有時候，夢境、幻象，都是你神氣的變化。大家要學(xué)道家功夫，一定要讀道家的經(jīng)典《參同契》、《悟真篇》、《黃庭經(jīng)》、《鐘呂傳道集》、《大成捷要》、《西游記》、《西游原旨》、《靈寶畢法》、《性命圭旨》、《五柳仙集》，這十本是一定要看的書。這些經(jīng)典要通，這些經(jīng)典要不懂的話，要修道就是盲修瞎練了。書本里真正有名師指導(dǎo)你，引領(lǐng)你修持。
大家要覺察自己的身心。我剛才講過，要觀想一條魚，魚就是道家的法相，那條魚就是你的生命，代表你的精氣、精子、卵子，代表你的生理系統(tǒng)，代表你的腎臟系統(tǒng)。那些水，日和月都有道家法相在里邊，修佛家功的就夢不見這些東西，他出現(xiàn)蓮花呀、光呀，信息不一樣。你修到通達的時候，無所謂了。初級修行，各自有各自一套嚴(yán)密的體系，那些東西很微妙的，那個信息既在我們的生存意識中有，也在虛空法界中有。為什么道家講拜師呢，我在哪個門派法門下面，因為你拜了某個師，得了某個傳承以后呢，就跟虛空中的祖師爺?shù)男畔⒔油?，跟他傳的無形法脈接通了。我們不但要看有形的東西，還有無形的東西。我們打個比方來說，我拜某某為師，這個師父可能沒修成，他是個凡夫，沒關(guān)系，他師父有傳承的，他背后無形的那些力量，那些歷代祖師那個東西是神奇的，他有作用，奧妙在這里。法脈的意義也在這里。但不局限，一個人發(fā)廣大心，心通虛空，量周法界，就無所謂法脈了，真心通法界，一切是法脈。無所謂的。
觀魚法問答
我在《修身集》里記錄了一些我回答博友們修持觀魚法的問答。提供給大家做參考。
答博友觀想、觀魚法之問。博友問：老師好，提一個問題，就是如何觀想和提高觀想能力。比如觀魚法，如何觀察出魚兒的形狀、顏色、大?。ㄏ鄬τ谌说拇笮。?、位置（相對于腎的位置）、游的姿勢，如何能保持住觀想的穩(wěn)定性，而不是一會兒就想到別處去了。比如金光咒，如何才能想象出金光四射呢，感覺好難。這種觀想能力難道是天生的，還是和個人的習(xí)性有關(guān)，怎樣培養(yǎng)呢？即使有時觀想某個人，比如親人，好像也不是很容易起觀，請陳老師指教：）
我說：問觀想法的，你的心態(tài)復(fù)雜了。越簡單越好，不就是觀想嘛，不就是觀一條魚嗎，干嘛想那么復(fù)雜。就純?nèi)坏赜^想一條游動的魚，就行了。你那樣想，不是很笨嗎？有位博友學(xué)了那個觀想法，就觀了幾天，口里口水就增多了。這就是腎氣增多的征兆。還有，心越清凈，越簡單，觀想的效果越好。（博友說：“但總是覺得觀想不出魚來，觀想金光的時候，也是想到《西游記》中孫悟空的金箍棒才能想出點金光來，但還是過一會兒又想不起來了?！蔽艺f：想不出來沒關(guān)系，有意無意，有那么一個意念在相續(xù)就是觀想就是修定。）
答博友觀修之問。博友問：老師，您腎臟觀魚法那條魚要觀為何色，觀白色龍可以嗎？
我說：都行，觀魚觀龍，在觀取物象，物象與五行相關(guān)，五行與五臟相關(guān)，某些物象在冥冥中與丹道的法象相關(guān)。觀魚，就是物象、五行、法象的統(tǒng)一。
答博友強腎修命觀魚法之問。陳老師您好！從淘寶購買了《益生文化》的2012年合刊。關(guān)注您的博客有一段時間了。從中真的學(xué)到了很多東西。今天看您的博文又寫到觀魚法，我練習(xí)了一段時間，將自己體會寫下，請您指正：我從第一次練這個方法時就感覺到腰部發(fā)熱，熱感沿著大腿傳到膝蓋，繼而雙腳也會熱起來，之后一直堅持練習(xí)，我的感覺主要有3個方面：一是魚的游動與我的呼吸時一致的，呼吸能夠平穩(wěn)，魚觀想的就比較清楚，但是由于有出入息，呼吸的往來之間有很多念頭，所以觀想不是很清楚，所以我結(jié)合了您所教的閉氣法，魚在雙腎間旋繞時將氣閉住，這樣魚的游動能夠比較輕易觀想出來。二是我最開始不知道如何能流暢地將魚的游動觀想得流暢（因為意識中一直在換視角，一會觀魚一會觀腎），后來發(fā)現(xiàn)觀想繞左腎時略微帶一點用右眼看這個畫面的意念，觀右腎時則略用左眼，這樣魚和腎都能照顧到，好像拍電影視角一樣，而且感覺這也是生理上的一種坎離相交?？赡芪颐枋龅牟皇呛芮宄切Ч呛芎玫?。每次做一會這個功夫，肚臍和兩腰都要發(fā)燙的感覺。另外除了雙腿有熱感，頭部則是風(fēng)府穴和雙耳有明顯的熱感。三是做這個觀想時，有時心中會有嗔恚，這是平時的習(xí)氣所致，這時魚會變成有牙齒的惡魚，將腎吃掉，這是還要調(diào)息調(diào)心，再觀想腎被魚吐出來。由此我知道這個魚實在是我的心念所化，平素若不調(diào)心煉己，自己的念頭會傷害自己。因此覺得您說的證悟空性確實極為重要。修道與練功的區(qū)別大概在此。另外，我還想請教您一個問題：我在您的《終南山修仙記》中看到三豐夢修丹訣：“稽首玄天尊，靈夢兆三生，我今入圣道，夢觀如明鏡。”很想修學(xué)，但是不知道如何作觀。這個是不是有一定的觀法？不知我能不能修學(xué)？我看了您博文中的夢修精要，知道這個方法不可隨意學(xué)，所以這個問題有點冒昧，請您見諒。因為我雖未修過這個方法，但是自己夢中學(xué)過很多東西，比如太極拳，很多招式的勁力都是在夢中體會到的，所以對這個修法很感興趣。冒昧給您寫信，無禮之處請您海涵。
我說：你好，你的悟性極好。這觀魚法，的確要配合呼吸法，我沒講，但你悟到了。觀法配合呼吸法與心念，就是要領(lǐng)，你做的極好。小腹發(fā)燙發(fā)熱，就是真陽，坎中真陽。夢觀法，入睡前你就誠心念誦那首詩，你的誠心到位了，自然會有能預(yù)兆人生與修煉的夢境。就這樣簡單。至于如何破解那個夢境，就看你的悟性。
答博友觀魚法之言。博友說：陳老師教的觀魚法，我昨天試了一下，觀烏龜以平面姿態(tài)順著腎臟去游∞字，感到背上好燙。小腹暖熱頓時升起了。
我說：觀魚法，是南宗丹法命功修持的一個下手法門。大家一定要修持。我向來不輕易公開教修持法，但凡我公開教的修持法，都是我修持過的有把握的法門，也是適合大眾修持的法門。如是不適合公開的法門，即便我私下教人了，絕不允許其人公開，是要發(fā)誓不公開的，因為，傳修持法，要對他人的身心性命負責(zé)。我公開傳了金光咒修持法，這些年來我回答大家修持金光咒的答問，文字超過二十萬字。這是一件很辛苦的事情。我傳法非常謹(jǐn)慎。既然傳了，就要對大家負責(zé)。所以，大家要對我所傳修持法要修持。
答博友問如何煉元氣。每種正統(tǒng)的法門都能煉元氣，打太極拳能煉元氣，靜坐能煉元氣，辟谷、觀想、導(dǎo)引、服氣，乃至房中術(shù)，都能煉元氣。問題不在方法，而在堅持修煉，而在調(diào)身調(diào)息調(diào)心三調(diào)結(jié)合下的專注、長久的練功，則任何功法都能煉元氣。三調(diào)是任何功法的根基與成功的保證。做不到，則不可能煉元氣；不能持久，也不可能練好元氣。所以，堅持你們修煉的功法，檢查自己是不是沒做好？沒堅持？時間不夠？努力不夠？苦功不夠？我講的觀魚法、閉息法、金光咒、金鐘功，都能煉元氣，藥師法門也能煉元氣。還要問嗎？
答博友補肝等問。博友問：請教陳老師 有沒有什么觀想的方法可以補肝就象觀魚補腎那樣的方法。
我說：觀魚法練好了，肝臟自然得補，腎為水，肝為木，水生木，自然就補肝了。在觀魚的時候，可以同時觀出水的景象，甚至觀出碧綠的春水，就補肝臟了。碧綠色屬于肝木，春天對應(yīng)肝木，一定是春水。
答博友觀魚法之問。博友問：觀紅色魚是不是水火既濟；有博友問，是不是觀黑色的魚。
我說：觀紅魚，有水火既濟的意象，但也不用想那么復(fù)雜，因為，魚本身是腎臟腎氣的法相，觀想魚，腎水自足。腎水足，命氣足，自然就能上潤心火。只要是魚就行，任何顏色的魚都行。五行化一氣，一氣化五行，那條魚，就是先天一炁的幻化。
答博友站樁、觀魚法之問。博友說：老師好，站樁近兩年了，每天早上5點起床站樁及動功，晚上靜坐半個多小時，去年口水多，今年口水怎么少了，而且身體還是僵硬，關(guān)節(jié)骨頭還響動，是不是有火沒水啊，另外，觀魚法觀不清晰，做成了意念導(dǎo)氣走∞字，兩腎和命門熱。怎么做才能水火相濟？
我說：站樁中沒有兼顧行氣，所以，氣脈不通不柔?？谒?，說明腎陽不足。觀魚法，想不出來魚，就觀∞字的運動，意念意氣繞著8字運動就行，效果一樣好。兩腎和命門發(fā)熱，說明已經(jīng)有一定效驗了。堅持。
答博友觀魚法之問。博友說：陳老師好，我發(fā)愿往生極樂世界，所以現(xiàn)在晚上臨睡前觀魚的時候，觀想自己全身通透，浸泡在八功德池里，兩腎間的游魚是彌陀愿力所化之魚。觀魚的時候，只要輕輕一想，兩腎有發(fā)熱，跳動的感覺，摸摸皮膚并不熱，好像熱是身體內(nèi)部的。
我說：非常好?！栋浲咏?jīng)》說八寶池水里有五色蓮花，凈土有彌陀大愿化生的鳥兒，也會有大愿化生魚類。觀想本身是修煉，觀想魚的法門是修煉命氣。加上你的信仰，就相得益彰了。
答博友觀魚法之問。博友問：老師，觀魚法我在練習(xí)時，會自然地將魚觀成青龍，然后自身的左側(cè)飛上天空，融入天上的太陽中，然后太陽中化出一只金黃色的大鳥飛下來，接著天下大雨，涵養(yǎng)底下水潭里的兩顆腎形的石頭。這些都是意念自己造作出來的，并沒有特別主動地去如此觀。練習(xí)這個法之后，現(xiàn)在幾乎一深呼吸丹田就是熱的。不明白自己為何與這個方法如此相應(yīng)。
我說：很好。魚龍本來都是水中靈物，以致成語里說：“魚龍混雜，泥沙俱下”。但這句話在這個時候?qū)δ銟O其妙，因為觀魚而觀龍，腎結(jié)石這等“泥沙俱下”，就能排出結(jié)石了。很好，法門的信息與元神的信息合一，元神就會根據(jù)自己的需要自然調(diào)整。這是神修的一部分：調(diào)整法門，適應(yīng)自身（性）。
答博友觀魚法之問。博友說：老師您好，今天看到您的博客，里面提到觀魚法修好了自然就能保養(yǎng)肝臟。這也是我的一個疑問：既然有修煉腎臟的法門，是不是還有修其它四臟的法門？我在修習(xí)這個法門時，意念有時會將魚化成青龍，然后從自身的左側(cè)飛上天空，融入天空的太陽里，之后從太陽里沖出一只金黃色的大鳥，接著天下大雨，涵養(yǎng)下面深潭里的兩個如腎臟形狀的小島。如果仔細看的話，小島上長滿了黑色的樹木。這個過程基本上是看見的，沒有太靠意念想象。但是我覺得這個過程太長，基本不刻意去修習(xí)。現(xiàn)在幾乎每次深呼吸時丹田都會發(fā)熱。不明白為何與這個修法如此相應(yīng)。另外，我看到您博客里面說要停辦益生文化，文字讀來頗覺凄涼。我現(xiàn)在在陜西讀中醫(yī)的研究生，明年會回北京。如果您有需要，我愿給您做義工，做一些力所能及的事情。我性格沉悶，平素言辭較少，也很少與人交流想法，但如果您需要我做什么，請您不必客氣。若在能力范圍之內(nèi)，斷不會拒絕。若因時間或能力有限，也不會勉強答應(yīng)而耽誤您的事情。
我說：觀魚法，你那樣觀也很好。只是，有點復(fù)雜了。大道唯簡唯易。真正把觀魚法修好了，五臟自然得補。因為，腎臟是真炁之本，腎氣足，則五臟足，自然補養(yǎng)，守一得萬者，此也。反正，有人喜歡簡易，有人喜歡復(fù)雜，就像畫山水畫，有人畫得空靈簡易，很美；有人是滿構(gòu)圖，畫得也很美。各從其性即可，本無高下。至于《益生文化》，時代的因緣，辦不下去了。那就自然停止算了。我不指望網(wǎng)友們能支持《益生文化》，大家享受免費的東西成習(xí)慣了，所以，積習(xí)難改，大多不想付出，也沒有愿力，沒有發(fā)心，大家都很自我，乃至有點自私，也不想支持公益的文化事業(yè)。只能另尋他途。這是時代的問題，不是某個人的問題。我上次那樣說，是有意識想刺激一下博友們的神經(jīng)，看看有何反應(yīng)。結(jié)果也就一兩個人，包括你跟我談起這件事，其他人覺得與他們無關(guān)，視而不見，聽而不聞。我是想看看人心。辦不辦，其實也是我一個人的事情，本來與他人無關(guān)，只是我不想辦了，太辛苦，太累了。謝謝理解與支持?；鼐┖笳堖^來相談。
答博友觀魚法之問。博友來信說：陳老師您好，又來打擾您了。今天在網(wǎng)上訂購您了的新書《生活禪》。近段時間，我還在練習(xí)觀魚法，幾乎每次存想時都感覺腰部及腹部很熱。另外有個現(xiàn)象就是現(xiàn)在練習(xí)這個方法，有時會出現(xiàn)陽舉的現(xiàn)象，并非每次都有，但較之前似乎有所頻繁。我未仔細觀察，故不知是否自身生理所致。觀想魚比較入微的時候，我的呼吸會突然斷一下。時間不一定，大多是呼氣后，突然有一下不想呼吸，偶爾也會有吸氣或或呼氣過程中會突然中止一下。但是由于氣息斷后，心念馬上就沒有了，自己一覺擦到這個情況，呼吸就又跟著來了。我的體會是有氣在，就會有心念，心念一動就會有呼吸。所以我感覺好像氣吐盡后，人更容易清凈一點？關(guān)于閉氣，我的感覺也是如此，抑息凝神，我的感覺重點應(yīng)該是凝神。神凝住了，閉氣時間就會稍長。若強力閉氣，不凝神，就會胸悶，閉不了很久的。不知我的體會對不對？另外，我于每晚睡前會持9遍金光咒，因為數(shù)量不是很多，所以未見什么特殊的景象。但是有時念誦“金光爍屋，瑞氣盈庭”時，我會觀想天地宇宙都是一片光明，這時會看到頭頂上方有一個白色明點，與眉心相應(yīng)（感覺眉心發(fā)脹）。因為覺得這可能是自己作意的結(jié)果，故沒有理會。另外又一次持到“內(nèi)外明徹”時見到自身是一付白骨，但只是一瞬。以上算是我的進來修習(xí)的報告，還請老師指正。打擾老師了，還請您見諒。
我說：你的修持很對路，很好。陽舉是好現(xiàn)象，丹家所謂的活子時。這正是觀魚法的精要所在，精氣生發(fā)了，才會有陽舉。丹道家把靜坐中無欲念時的陽舉稱為“活子時”，子時一陽生，修煉者因為隨時都會有陽生之時，故而稱為“活子時”，標(biāo)志之一時陽舉。你修煉觀魚法得手了，也入門了。很好。第二，呼吸一斷，念頭即止，奧妙就在這里。古人修煉呼吸法，不僅是為了練命功命氣，更主要的是止念凝神，張伯端所謂“抑息凝神”者是也。你也有體驗了。第三，金光咒的修持也很好。只要你的呼吸法門、觀魚法門修好了，修金光咒更容易。有光明生起，不論是真是幻，都要在信息上肯定，這樣，就能把光明的信息肯定在修煉的過程里，有其妙用。那個明點是精氣之象，金光咒里隱藏著白骨觀的修法，很多人修到一定地步，會看到白骨。很好。精進修持，又不執(zhí)著于任何景象，如如不動，就容易走上正路，有功夫且安全而能見性開悟。
答博友修法之問。博友說：陳老師：晚上好！最近一直在修老師在博客里分享的法門，其中有些地方不太懂，還請老師多多賜教。（1.鎖鼻術(shù)，一開始是守著年壽，“似守非守，有意無意，不即不離”，我的理解是留一點點念頭在那里就可以了，一天下來，我一邊持咒，一邊工作，一邊相當(dāng)意守年壽，于把注意力分成了三分，這樣不知是否如法？如果如法，我想從白天到晚上不放棄修持鎖鼻術(shù)。（2.補腎的∞字術(shù)，我喜歡觀完以后加上您分享過的一個基礎(chǔ)雷法，結(jié)合起來就是：魚觀完了，趁命門發(fā)燙，誦九遍雷祖圣號，觀命門生火，然后雷火包圍全身，五臟每一臟有九道雷閃，不好的東西化為黑煙離開身體（或者哪里不舒服就觀散黑煙），最后把雷火收回來，變成金丹藏在下丹田，誦真精既返黃金室，一顆明珠永不離。這樣的法門結(jié)合會不會不如法？？謝謝老師百忙之中抽空回答！合十。
我說：這樣很好，你很有悟性。就這樣去修持，法無定法，因心生法。只是，要長期堅持，才能形成模式，產(chǎn)生定慧的你能量與變化。要修到見驗才行。比如應(yīng)修持鎖鼻術(shù)而能安心，凝神，乃至入靜入定，命氣得養(yǎng)，修持觀魚法與雷法，感到身體里的真陽真火生起來了，甚至冬天都不怕寒冷，乃至能單衣過冬等。就是見驗。
答博友觀魚法之問。博友說：另外一個收獲，觀魚法能較清晰地觀出紅色魚。
我說；觀出紅色魚后，堅持一個階段，會有定力和命功證驗。然后，觀五色魚，一是根據(jù)五行的顏色去觀青魚黃魚黑魚白魚等，一是把五色觀在同一條魚上。以黃色為底色，魚身上有五色斑紋。這是煉神煉意煉氣的方法。
答博友觀魚法之問。博友問：陳老師，觀魚法是否房事后可以用？
我說：觀魚法，房事后用，可以補養(yǎng)精氣。非常好。
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