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道家養(yǎng)生的最高法門——修神(2)

道家養(yǎng)生的最高法門——修神(2)

2011-04-20 21:37:18|  分類: 道教知識 |  標簽:養(yǎng)生  身體  道家  虛無  欲望   |字號 訂閱

        上一篇講了道家養(yǎng)生的最高境界——修神的方法是九轉(zhuǎn)還丹法,古人分為九步,在煉九轉(zhuǎn)還丹法之前其實也有很多工作,這里就是要講身體健康跟心態(tài)清靜無為。

  身體健康就是修煉的人本身是健康的,主要是指中醫(yī)的五藏系統(tǒng),心肝脾肺腎,中醫(yī)稱五藏,不是現(xiàn)在解剖上的五臟器官,中醫(yī)稱為五藏系統(tǒng)配上五行,比如心配火,腎配水,只有五藏平衡,也就是五行平衡人就會處于健康狀態(tài),按現(xiàn)在醫(yī)學理論,不只人體的器官健康,而且人體內(nèi)部各種激素的分泌也正常,這樣人的情緒也就比較平穩(wěn),不然情緒就會容易出現(xiàn)各種狀況,比如肝火旺就會脾氣燥等,這樣通過平時的有規(guī)律的起居,合理的飲食,健身導引,必要時中醫(yī)各種手法治療,如針炙,推拿等,讓自己的身體健康,五藏平衡,同時情緒精神也會穩(wěn)定,給修煉九轉(zhuǎn)丹法打下個好基礎(chǔ)!基于這些,古代道士都是相當好的道醫(yī)就是這個原因!現(xiàn)在人們過于重視高級功法特異功能,并不能把基打牢,走偏門,走捷徑,其實是很難的,同時也是后患無窮的!

  有了上面的身體上的健康還不夠的,人剛出生時絕大部分其實是很健康的,為什么越長反而毛病越多,這就要說人的一個本能,欲望,先吃挑起來了,飲食開始不符合養(yǎng)生規(guī)律了,合理的運動變少,人體器官有個很大的特點就是用進廢退,這也是物種進化的一個動力,從一出生,一些不常用的功能就開始退化,過于依賴后天的五觸,一些先天帶來的真我意識,變成了潛意識,第六感觀也變?nèi)趿耍筇斓母鞣N工具,物質(zhì),吸引了人的本能欲望,真我慢慢潛藏,由欲望主導的人性越來越強,情緒越來越放縱,大喜大悲,各種因素反作用于身體,身體的一些系統(tǒng)開始透支,用情過度傷心,縱欲傷腎,吃得太多或太少傷脾胃,等等!如果你不從根本上消除,沒有一個鋼體鐵身,能經(jīng)得起這么日積月累的消耗,這個根本就是心理要健康,道家講的心理健康就是清心寡欲,恬淡虛無,一切行為符合養(yǎng)生規(guī)律,衣食住行,人生觀,價值觀都要與社會上現(xiàn)在的部分人信奉的金錢觀,享受觀是不同的,一個沒信仰的人,在沒有錢的時候是金錢至上,拜金主義,有了錢就是享受至上,講享受主義,什么都享受過了,感到無聊了,就要找各種刺激,自殘,或是犯罪,吸毒,等叫頹廢主義,精神沒有著落,沒有家園,放縱自己的欲望,精神缺在流浪,無法養(yǎng)生,無法修煉!

    只有身體健康,同時心理也健康了,才是為養(yǎng)生的基本,才能說開始學養(yǎng)生,不然只是心想再加上口說,沒有踐行,對于自己的生命,任何不良行為承受的永遠是自己,所以也無須向別人解釋什么,有些人對別人說其實我是很講養(yǎng)生的,怎么我身體就是不行啊!你身體不行,就是你沒有養(yǎng)生,養(yǎng)生不是聽你說的,而你自己所做所得,這里所做包括心態(tài)的恬淡虛無,如果你天天簡衣素食,但是你天天想著長命百歲也是有欲望的,沒有恬淡虛無!只有天天心無掛礙,恬淡虛無,同時合理飲食,合理鍛煉,就算不煉九轉(zhuǎn)還丹,長壽可期?。ㄎ赐甏m(xù))

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