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?《玉仙法訣廣集玄華注·下篇·102、何為內(nèi)定圖像》

《玉仙法訣廣集玄華注·下篇·102、何為內(nèi)定圖像》

心念道意入宮闕,慈航像坐下田中。
荷花水氣兩相交,龍虎相節(jié)生太極。
 
何為內(nèi)定圖像,內(nèi)景里自然出現(xiàn)的好的,善美之圖像,可以把它肯定下來(lái),把它固定下來(lái),認(rèn)真,專(zhuān)注,放松的從各個(gè)角度觀看,也可以拉遠(yuǎn)拉近地反復(fù)觀看,就可以煉神,修煉定力。

也可以自己選定觀修圖像來(lái)觀修,比如念誦修持金光咒的人,就可以金光咒中的所展現(xiàn)的意象圖像為觀修內(nèi)景,主動(dòng)去修觀,從而精義入神,自然起到煉神,修定的作用,這樣的意識(shí)觀修,而獲得天地萬(wàn)物更多的信息能量,金光咒的是佛道雙修的非常好的觀修法門(mén),內(nèi)涵與功用非常豐富玄妙。

修觀是一切修行法門(mén)的共法,比如念佛觀想佛像,觀想美好的意境等,都是意識(shí)做觀,還有結(jié)合手印觀修火光,火苗的火光三昧修法,都是意識(shí)造境。

柯云路老師的書(shū)里一再提到并強(qiáng)調(diào)的“意識(shí)即物質(zhì)”這一說(shuō)法,不是平白無(wú)故說(shuō)的,他見(jiàn)過(guò)并深入交流過(guò)的特異功能者們太多了,對(duì)此是有深切認(rèn)知的。

所以不要小看觀修的作用,比如金光咒,比如彩虹功,老師以前講過(guò)的一個(gè)大學(xué)老師,晚年患病,準(zhǔn)備做手術(shù)時(shí)遇見(jiàn)了“彩虹功”,她就每天專(zhuān)注觀想練功,觀想人體有彩虹從頂門(mén)貫入身體,身體里全是赤橙黃綠青藍(lán)紫的彩色光,照亮了身體,彩光流出體外時(shí)也帶走了病氣,就這樣治愈了自己。

丹道里有夢(mèng)修法,夢(mèng)修也是觀修的一種,定力足就可以在夢(mèng)中觀夢(mèng),變夢(mèng)。密宗也有夢(mèng)觀成就法。

心念道意入宮闕,

老師講授的觀魚(yú)法,也是非常好的觀修法門(mén),在兩個(gè)腎臟和命門(mén)之間可以觀一個(gè)橫八字,觀想一條魚(yú)在腎臟,命門(mén)之間呈橫八字形,游來(lái)游去。魚(yú)是精氣的象征,可以觀成白色,紅色,黑色,都行。

這個(gè)觀法中,你用來(lái)輕輕觀想的那個(gè)心意,隨著魚(yú)的游動(dòng),在腎臟區(qū)域,命門(mén)宮闕處游來(lái)游去,就是心念入宮闕。

這個(gè)宮闕可以指很多地方,比如下丹田氣海,也是命宮,經(jīng)常有意無(wú)意觀想此處,可以辟谷,養(yǎng)氣,服氣,孫思邈真人就有:“安心氣海,存神丹田,無(wú)思無(wú)慮,氣海若聚,自然飽矣。”

老師教的閉息鼓腹法,也是同樣的道理,只是各有側(cè)重,各有妙用。
 

慈航像坐下田中。

對(duì)這句詩(shī),就可以進(jìn)行觀想,慈航一般是觀音菩薩或慈航道人,坐在下丹田中,就像嚴(yán)新老師的功法中,就有觀想丹田中有荷花在開(kāi)合,開(kāi)合的同時(shí)也在放光,蓮花中坐著一個(gè)童子。

這句詩(shī)的觀想中,也包含了性命雙修的含義,下丹田是修命之處,在觀修煉神養(yǎng)氣的同時(shí),還可以發(fā)心皈依觀音菩薩,靈性也有安頓。
 
荷花水氣兩相交,

荷花在水中盛放,水氣彌漫,荷葉寬碩,在水氣朦朧的氛圍里伸展自如,荷花更是清清凈凈,鮮艷欲滴。荷花可以看做元神,得到水之元?dú)獾拈L(zhǎng)養(yǎng),元神靈動(dòng)異常。
 
這也是一幅非常美好的自然情景圖像,如此善美之景,也是說(shuō)明在觀修中,有的人修持,就自然而然出現(xiàn)美好景象,慈悲圣像,這也是身心清凈,善根生起的表現(xiàn),是可喜的,但不必執(zhí)著。

于圖像境界中,見(jiàn)光見(jiàn)佛,見(jiàn)善境界,皆要不動(dòng)心,不可認(rèn)幻為真。同樣,如果觀不出善美之境,而是恐怖丑陋之境,一般與身心的濁亂及善德不夠有關(guān),更要廣積陰德,修善積德。

善能生陽(yáng),德可祛陰,當(dāng)時(shí)時(shí)讓善念生起來(lái),身心清凈,境象自然善美,如是而修,其道必昌。不要小看善美之景的出現(xiàn),與身心清凈,福報(bào)功德的關(guān)系也是緊密相連的。
 
龍虎相節(jié)生太極。

龍虎是丹道法相,龍象征元神,虎象征元精,所以丹法也叫龍虎丹法,龍虎大丹。龍虎相節(jié)也是龍虎相接,結(jié)合,龍虎結(jié)合而成道,太極本無(wú)極也,無(wú)極即是道。
 
俗話說(shuō)芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,丹法的藥物也是這樣,經(jīng)過(guò)一步步的修煉,精氣神本身也是層層升華的,直至成道;

所以修煉中的法相圖像也是逐步在變化的,從鉛汞,到龍虎,到張騫與麻姑,到龍女,佛陀,成就無(wú)極道果,這也是節(jié)節(jié)相生,節(jié)節(jié)高。

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