2015年春天，國際著名中國藝術(shù)史學(xué)者、書畫鑒定家、書畫家、臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授傅申先生應(yīng)浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)系邀請(qǐng)，受聘擔(dān)任浙江大學(xué)客座教授，并在浙江大學(xué)開啟了為期45天的“中國書畫鑒定與藝術(shù)史”系列講座。此后，傅先生受邀在中國美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、故宮博物院、魯迅美術(shù)學(xué)院、吉林大學(xué)等全國各地院校和科研機(jī)構(gòu)巡回演講。是年秋季，傅先生又折返四川省博物院、四川大學(xué)等地講學(xué)。期間，還漂洋過海，遠(yuǎn)赴美國加州、日本新潟等地演講。一年時(shí)間內(nèi)，傅先生在海內(nèi)外巡回演講達(dá)三十次之多，現(xiàn)場(chǎng)聽眾逾萬人，反響強(qiáng)烈。
為了讓更多的中國書畫愛好者從中受益，浙江大學(xué)人文學(xué)院和浙江大學(xué)出版社將最重要的十二場(chǎng)演講錄音，匯編整理成《傅申書畫鑒定與藝術(shù)史十二講》一書，作為“浙江大學(xué)藝術(shù)史叢書”名師系列出版發(fā)行，恰逢傅申先生八十華誕，特邀兩岸學(xué)者座談交流。
時(shí)間： 2016年11月13日15:00-17:30
地點(diǎn)： 浙江大學(xué)靈峰山莊二樓金秀廳
主辦： 浙江大學(xué)人文學(xué)院
協(xié)辦： 浙江大學(xué)出版社
嘉賓： 傅 申 浙江大學(xué)客座教授
著名中國書畫史學(xué)者、鑒定家、書畫家
陸蓉之 臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)教授
著名策展人、藝評(píng)家
陳振濂 浙江大學(xué)中國藝術(shù)研究所所長
孔令偉 中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院
李慧漱 加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)藝術(shù)史系
盧慧紋 臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所
盧素芬 美術(shù)史獨(dú)立學(xué)者
何碧琪 香港中文大學(xué)中國文化研究所
魏可欣 臺(tái)灣歷史博物館
方令光 臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所博士
任 平 中國藝術(shù)研究院
田 洪 美術(shù)史獨(dú)立學(xué)者
袁亞春 浙江大學(xué)出版社
沈語冰 浙江大學(xué)美學(xué)與批評(píng)理論研究所
薛龍春 浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院
謝繼勝 浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心
金曉明 浙江大學(xué)中國古代書畫研究中心
黃 鼎 浙江大學(xué)人文學(xué)院
池長慶 浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
黃 杰 浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
吳曉明 浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
陳谷香 浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
趙 晶 浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
趙 碩 加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)藝術(shù)史系博士
主持： 黃厚明 浙江大學(xué)人文學(xué)院教授、副院長
黃寶忠 浙江大學(xué)出版社副社長、副總編輯
議程： A1. 黃厚明副院長主持，致歡迎辭；
A2. 陳振濂教授發(fā)言；
A3. 嘉賓發(fā)言；
B1. 黃寶忠副社長主持，新書發(fā)布；
B2. 袁亞春總編輯發(fā)言；
B3. 編者發(fā)言；
C0. 座談
C1. 傅申先生與嘉賓共同分享學(xué)思?xì)v程；
C2. 聽眾提問、媒體訪談。
目 錄
導(dǎo)言
我的學(xué)思?xì)v程
第一講
書畫鑒定通則散論并舉例（上）
作為《傅申書畫鑒定與藝術(shù)史十二講》的啟門之作，本書第一講旨在使聽眾明了書畫鑒定的基本要旨與家法。書畫鑒定作為一門傳統(tǒng)學(xué)問，自有其發(fā)展之脈絡(luò)，然未明其詳者往往將其視作玄妙之物而不得要領(lǐng)。傅申先生則從個(gè)人成長的經(jīng)歷開始談起，娓娓道來，討論了鑒定心理對(duì)鑒定結(jié)果的影響、時(shí)代風(fēng)格與大師之間的相互關(guān)系、書畫中的多胞本問題等。
第二講
書畫鑒定通則散論并舉例（下）
在第一講的基礎(chǔ)之上，傅申先生又討論了印章的真?zhèn)螁栴}、作品年款問題、科技檢測(cè)對(duì)書畫鑒定的限制等，在演講的過程中，傅申先生列舉了具體而有效的實(shí)例來闡明觀點(diǎn)。最后，傅申先生總結(jié)道：“所以要建立起不單一的標(biāo)準(zhǔn)，要做歷年來的標(biāo)準(zhǔn)件才可以做得全面。就好比一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的最高記錄只有一次，不可能要求他每一次都跳到同樣的一個(gè)高度?！倍粩喾e累所需之知識(shí)背景，才是學(xué)習(xí)書畫鑒定的辨章之本，積學(xué)之策。
作為第二講的附論部分，傅申考辨了現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的一件《雨巖仙觀圖》，過去這件作品歸為黃公望名下，而通過傅申先生的研究，認(rèn)為此作乃是謝時(shí)臣的真跡而并非黃公望的作品。同樣，傅申先生通過《九珠峰翠圖》上的題款，斷定此作為黃公望的真跡。同時(shí)，傅申先生還對(duì)兩件書法作品作出了風(fēng)格的比對(duì)與文獻(xiàn)的考證，他認(rèn)為現(xiàn)藏于東京國立博物館、鄧文原名下的《移守保寧詩卷》是明代莫是龍的作品；他還對(duì)兩件雙胞本書法《石濤致八大山人信札》進(jìn)行了辨析。文獻(xiàn)翔實(shí)豐富、考辨的過程生動(dòng)有趣，為我們的個(gè)案研究樹立了范例。
第三講
懷素《自敘帖》之我見
傳為唐代著名書法家懷素的《自敘帖》，過去對(duì)其真?zhèn)螤顩r有著較大爭(zhēng)議，多位學(xué)者曾對(duì)此作作過研究，從老一輩的朱家濟(jì)、啟功、徐邦達(dá)等學(xué)者，到傅申先生對(duì)《自敘帖》的重新鑒定，這一過程持續(xù)了很長時(shí)間。本次演講中，傅申先生通過刻本與墨跡本的比對(duì)、行款之間的關(guān)系、以及《自敘帖》題跋與收藏印的研究，斷定懷素《自敘帖》并無真跡傳世，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《自敘帖》不是鉤摹本，更不是明代文彭所摹，而是映寫本。
第四講
對(duì)日本所藏?cái)?shù)件五代及宋人書畫之私見
日本是海外藏中國古代書畫的重地，藏有數(shù)量不少的五代、宋人書畫，這些作品中有傳為李成的《喬松平遠(yuǎn)圖》，傅申先生通過將此作與郭熙的真跡《早春圖》比對(duì)，認(rèn)為《喬松平遠(yuǎn)圖》并非李成的作品，而是郭熙的真跡。傅申先生還討論了現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館胡舜臣名下的《送郝玄明使秦書畫合璧卷》，他認(rèn)為此作卷后的蔡京題詩為偽作，所以這一件作品不能稱為“合璧”卷。藏于京都大德寺高桐院的李唐《山水對(duì)幅》，著名藝術(shù)史學(xué)者班宗華認(rèn)為此兩件作品可以拼接到一起，并認(rèn)為此作是所謂的“離合山水”，但傅申先生卻否定了這一說法，傅申通過將此作與李唐名下的《萬壑松風(fēng)圖》進(jìn)行風(fēng)格比較，認(rèn)為此作并非李唐真跡，或出于南宋末元初的無名畫家之手，而且傅申先生還指出《山水對(duì)幅》是四季山水“春夏秋冬”四屏中的兩屏。另外，傅申先生還對(duì)黑川古文化研究所收藏的董元名下《寒林重汀圖》作了風(fēng)格考辨與物質(zhì)分析。
第五講
黃庭堅(jiān)《砥柱銘》墨跡卷的確認(rèn)——附論書法鑒定問題
《砥柱銘》是一件有爭(zhēng)議的作品，2010年因?yàn)榕某鎏靸r(jià)而備受關(guān)注，在本次的演講中，傅申先生以逐字排比之法，詳細(xì)分析了黃庭堅(jiān)的用筆特性和書法結(jié)體，一方面說明了黃庭堅(jiān)的書風(fēng)，也為判別黃庭堅(jiān)書跡真?zhèn)未_立標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，通過將《砥柱銘》與黃庭堅(jiān)其他作品的風(fēng)格對(duì)比，《砥柱銘》在文獻(xiàn)中的流傳以及卷后題跋的分析，斷定《砥柱銘》為黃庭堅(jiān)早年真跡。
第六講
董巨派名筆：《富春卷》與《剩山圖》原貌
20世紀(jì)70年代，對(duì)黃公望《富春山居圖》真?zhèn)蔚蔫b定曾引發(fā)過一場(chǎng)大的論辯，這場(chǎng)論辯與傅申先生直接相關(guān)。事緣1974年香港學(xué)者徐復(fù)觀教授于《明報(bào)月刊》發(fā)表文章，討論臺(tái)北故宮博物院所藏元代黃公望《富春山居圖》的“無用師卷”與“子明卷”的真?zhèn)螁栴}，指出前者為偽，后者為真。這一看法在藝術(shù)史界引起了較大爭(zhēng)議，傅申先生便先后發(fā)表了四篇文章，作出駁議，認(rèn)為“無用師卷”《富春山居圖》為真跡。同時(shí)，傅申先生認(rèn)為，現(xiàn)藏于浙江省博物館的《剩山圖》與現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的無用師卷《富春山居圖》本同為一卷，而且兩件作品是可以連接到一起的黃公望真跡。傅先生當(dāng)年的結(jié)論，已廣為學(xué)者認(rèn)同，其鑒定方法既講究文獻(xiàn)考證，更重視觀察作品的風(fēng)格，包括筆墨特點(diǎn)與題識(shí)書風(fēng)，甚具說服力。
第七講
董其昌、龔賢與前新安派
董其昌、龔賢、前新安派，看似毫無聯(lián)系的畫家、畫派，在本次演講中卻被聯(lián)系到了一起。傅申先生由作品出發(fā)，結(jié)合文獻(xiàn)，來尋找它們內(nèi)在之間的聯(lián)系。他梳理了董其昌與龔賢、前新安派之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及董其昌對(duì)他們的書畫風(fēng)格所產(chǎn)生的影響。同時(shí)，他還勾勒了龔賢與新安畫家在社會(huì)活動(dòng)及繪畫風(fēng)格上的聯(lián)系。
第八講
書畫船——中國文人的“流動(dòng)畫室”
“書畫船”為中國書畫家所特有的傳統(tǒng)。自中國繪畫中心南移之后，書畫家的交通便以水路為主。船的容積夠大，有空間擺桌子，并且船的行駛比較夠穩(wěn)定，不像馬車那么顛簸，這些最終讓“書畫船”的特殊傳統(tǒng)得以出現(xiàn)。追溯到更早，宋代的米芾就有“書畫船”。至明清時(shí)期，書畫船的傳統(tǒng)在此時(shí)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，當(dāng)時(shí)的很多文人士大夫幾乎人人都有私人游船，而遠(yuǎn)行的旅途中，在船上進(jìn)行書畫創(chuàng)作、鑒賞則成為他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，這種傳統(tǒng)的形成與發(fā)展，直接影響了中國山水畫中“水上山水”風(fēng)格的形成。
第九講
乾隆丙寅（1746）：乾隆在書畫鑒藏史上的豐收年
乾隆即位后，清內(nèi)府中豐富的書畫收藏，為其書畫創(chuàng)作與鑒賞創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。本次演講中，傅申先生注意到諸多乾隆的題識(shí)上都落款“丙寅”的年號(hào)，于是他考察了那一年的國家面貌——1746年的清王朝有著充裕的國庫和穩(wěn)定的社會(huì)，這成為乾隆進(jìn)行大規(guī)模、高密度的收藏和鑒賞的前提。傅申先生集中考察了乾隆收藏于三希堂和靜怡軒的兩組收藏，在三希堂的收藏中，他主要分析了乾隆對(duì)王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》的收藏及鑒賞活動(dòng)。在靜怡軒的收藏中，他著重介紹了乾隆對(duì)“四美具”的品賞與把玩。傅申先生指出，乾隆皇帝的收藏與鑒賞活動(dòng)不僅停留在對(duì)珍品原作上的精心題跋與作畫，而且還親自臨摹、創(chuàng)作，與周圍的畫師、文臣一同欣賞。
第十講
乾隆皇帝《御筆盤山圖》與唐岱
《御筆盤山圖》現(xiàn)為乾隆名下的一件山水之作，此作描繪的是盤山的景致。傅申先生通過對(duì)乾隆本人繪畫風(fēng)格的分析，認(rèn)為此作并非乾隆本人親筆，而是由他人代筆完成。在此基礎(chǔ)上，傅申先生核查了乾隆身邊那些詞臣、畫師的山水畫風(fēng)格，如董邦達(dá)、張若澄、錢維城、王敬銘、張宗蒼、董誥、余省等人，他發(fā)現(xiàn)這些人的山水畫與《御筆盤山圖》風(fēng)格上并不一致，而與唐岱的作品風(fēng)格一致。但在查找文獻(xiàn)的過程中，傅申先生又發(fā)現(xiàn)，在《御筆盤山圖》成畫之前，唐岱本人并未到過盤山，因而他推斷出：《御筆盤山圖》是乾隆與唐岱商酌構(gòu)圖，但由唐岱實(shí)際執(zhí)筆完成。
第十一講
《石渠寶笈》初編編者梁詩正及三編編者黃鉞的研究
本講中，傅申先生從作品出發(fā)，他找出很多乾隆皇帝在寶親王時(shí)期的書法作品，這些作品鋒芒外露，棱角分明，與日常所見的乾隆書風(fēng)并不統(tǒng)一，經(jīng)過對(duì)比，他認(rèn)為這些作品為梁詩正代筆之作，并指出梁詩正在乾隆即位后并繼續(xù)為其代筆；《石渠寶笈》三編的編者之一黃鉞，大家過去并不熟悉，傅申先生找出了黃鉞的作品，讓大家認(rèn)識(shí)了他的繪畫風(fēng)格，并將黃鉞名下的兩件雙胞本《眄柯軒圖》作了考辨。
第十二講
前所未有的大時(shí)代
“前所未有的大時(shí)代”指的是二十世紀(jì)的上半期，傅申先生在本講中所討論的即是二十世紀(jì)上半葉的中國畫壇。此一時(shí)期，在書法領(lǐng)域有沈尹默、于右任；繪畫領(lǐng)域有吳湖帆、張大千、溥儒、徐悲鴻、林風(fēng)眠、高劍父、葉恭綽、齊白石、豐子愷等人；書畫鑒定領(lǐng)域除了吳湖帆、張大千外，尚有張蔥玉、謝稚柳、徐邦達(dá)、王季遷等人。傅申先生簡(jiǎn)述了他們?cè)诶L畫創(chuàng)作與研究上的貢獻(xiàn)，并討論了他們各有特色的繪畫風(fēng)格，為我們描繪出一個(gè)活躍、繁榮的畫壇盛景。
傅申簡(jiǎn)介
傅申，字君約，1937年出生，1948年隨父母遷居臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系，1968年赴美入普林斯頓大學(xué)藝術(shù)與考古系攻讀中國歷史專業(yè)，獲博士學(xué)位。歷任臺(tái)北“故宮博物院”研究員、耶魯大學(xué)副教授、佛利爾暨沙可樂美術(shù)館中國美術(shù)部主任、臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授；現(xiàn)任臺(tái)北“故宮博物院”指導(dǎo)委員、臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所兼任教授、北京故宮博物院客座研究員。
主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊鴷嬍放c書畫鑒定，著有Studies in Connoisseurship: Chinese Paintings from the Arthur M. Sackler Collection in New York and Princeton、《書史與書跡——傅申書法論文集》、《元代皇室書畫收藏史略》、《海外書跡研究》、《張大千的世界》（與陸蓉之合著）等；編有《歐米收藏中國法書名蹟集》（與中田勇次郎合編）、《董其昌の書畫》（與古原宏伸合編）等。
Studies in Connoisseurship 書影
《書史與書跡——傅申書法論文集》書影
《海外書跡研究》書影
《張大千的世界》書影
《歐米收藏中國法書名蹟集》書影
《董其昌の書畫》書影
編者簡(jiǎn)介
田洪：美術(shù)史獨(dú)立學(xué)者、傅申先生弟子。編著有《沈周繪畫作品編年圖錄》、《王季遷藏中國歷代名畫》、《王南屏藏中國古代繪畫》、《龔賢書畫集》、《龔賢研究文集》（合編）。
顏曉軍：中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史博士、浙江大學(xué)藝術(shù)史博士后。主要研究領(lǐng)域?yàn)闀嬭b定與中國藝術(shù)史，現(xiàn)供職于上海博物館書畫部。著有《董其昌杭州諸問題綜考》《宇宙在乎手：董其昌畫禪室里的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)》等；發(fā)表學(xué)術(shù)論文有《舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏<趙鼎像>研究》《董其昌友人蔣道樞考》《周昌谷的指頭畫藝術(shù)》等。
徐凱凱：中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史（書畫鑒定）碩士。發(fā)表學(xué)術(shù)論文有《由鑒藏印看明初晉府之書畫收藏》、《明代麻城劉守有、劉承禧父子書畫鑒藏考論》等。
《傅申書畫鑒定與藝術(shù)史十二講》書影
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