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第一講：書畫鑒定通則散論并舉例（上）
作為《傅申書畫鑒定與藝術(shù)史十二講》的啟門之作，本書第一講旨在使聽眾明了書畫鑒定的基本要旨與家法。書畫鑒定作為一門傳統(tǒng)學(xué)問，自有其發(fā)展之脈絡(luò)，然未明其詳者往往將其視作玄妙之物而不得要領(lǐng)。傅申先生則從個人成長的經(jīng)歷開始談起，娓娓道來，討論了鑒定心理對鑒定結(jié)果的影響、時代風(fēng)格與大師之間的相互關(guān)系、書畫中的多胞本問題等。
第二講：書畫鑒定通則散論并舉例（下）
在第一講的基礎(chǔ)之上，傅申先生又討論了印章的真?zhèn)螁栴}、作品年款問題、科技檢測對書畫鑒定的限制等，在演講的過程中，傅申先生列舉了具體而有效的實(shí)例來闡明觀點(diǎn)。最后，傅申先生總結(jié)道：“所以要建立起不單一的標(biāo)準(zhǔn)，要做歷年來的標(biāo)準(zhǔn)件才可以做得全面。就好比一個運(yùn)動員的最高記錄只有一次，不可能要求他每一次都跳到同樣的一個高度。”而不斷積累所需之知識背景，才是學(xué)習(xí)書畫鑒定的辨章之本，積學(xué)之策。
黃公望款《雨巖仙觀圖》
作為第二講的附論部分，傅申考辨了現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的一件《雨巖仙觀圖》，過去這件作品歸為黃公望名下，而通過傅申先生的研究，認(rèn)為此作乃是謝時臣的真跡而并非黃公望的作品。同樣，傅申先生通過《九珠峰翠圖》上的題款，斷定此作為黃公望的真跡。同時，傅申先生還對兩件書法作品作出了風(fēng)格的比對與文獻(xiàn)的考證，他認(rèn)為現(xiàn)藏于東京國立博物館、鄧文原名下的《移守保寧詩卷》是明代莫是龍的作品；他還對兩件雙胞本書法《石濤致八大山人信札》進(jìn)行了辨析。文獻(xiàn)翔實(shí)豐富、考辨的過程生動有趣，為我們的個案研究樹立了范例。
石濤致八大山人信札 張大千 偽作
第三講：懷素《自敘帖》之我見
傳為唐代著名書法家懷素的《自敘帖》，過去對其真?zhèn)螤顩r有著較大爭議，多位學(xué)者曾對此作作過研究，從老一輩的朱家濟(jì)、啟功、徐邦達(dá)等學(xué)者，到傅申先生對《自敘帖》的重新鑒定，這一過程持續(xù)了很長時間。本次演講中，傅申先生通過刻本與墨跡本的比對、行款之間的關(guān)系、以及《自敘帖》題跋與收藏印的研究，斷定懷素《自敘帖》并無真跡傳世，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《自敘帖》不是鉤摹本，更不是明代文彭所摹，而是映寫本。
懷素自序帖 局部
第四講：對日本所藏數(shù)件五代及宋人書畫之私見
日本是海外藏中國古代書畫的重地，藏有數(shù)量不少的五代、宋人書畫，這些作品中有傳為李成的《喬松平遠(yuǎn)圖》，傅申先生通過將此作與郭熙的真跡《早春圖》比對，認(rèn)為《喬松平遠(yuǎn)圖》并非李成的作品，而是郭熙的真跡。傅申先生還討論了現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館胡舜臣名下的《送郝玄明使秦書畫合璧卷》，他認(rèn)為此作卷后的蔡京題詩為偽作，所以這一件作品不能稱為“合璧”卷。藏于京都大德寺高桐院的李唐《山水對幅》，著名藝術(shù)史學(xué)者班宗華認(rèn)為此兩件作品可以拼接到一起，并認(rèn)為此作是所謂的“離合山水”，但傅申先生卻否定了這一說法，傅申通過將此作與李唐名下的《萬壑松風(fēng)圖》進(jìn)行風(fēng)格比較，認(rèn)為此作并非李唐真跡，或出于南宋末元初的無名畫家之手，而且傅申先生還指出《山水對幅》是四季山水“春夏秋冬”四屏中的兩屏。另外，傅申先生還對黑川古文化研究所收藏的董元名下《寒林重汀圖》作了風(fēng)格考辨與物質(zhì)分析。
董源《寒林重汀圖》
第五講：黃庭堅(jiān)《砥柱銘》墨跡卷的確認(rèn)——附論書法鑒定問題
《砥柱銘》是一件有爭議的作品，2010年因?yàn)榕某鎏靸r而備受關(guān)注，在本次的演講中，傅申先生以逐字排比之法，詳細(xì)分析了黃庭堅(jiān)的用筆特性和書法結(jié)體，一方面說明了黃庭堅(jiān)的書風(fēng)，也為判別黃庭堅(jiān)書跡真?zhèn)未_立標(biāo)準(zhǔn)。同時，通過將《砥柱銘》與黃庭堅(jiān)其他作品的風(fēng)格對比，《砥柱銘》在文獻(xiàn)中的流傳以及卷后題跋的分析，斷定《砥柱銘》為黃庭堅(jiān)早年真跡。
第六講：董巨派名筆《富春卷》與《剩山圖》原貌
20世紀(jì)70年代，對黃公望《富春山居圖》真?zhèn)蔚蔫b定曾引發(fā)過一場大的論辯，這場論辯與傅申先生直接相關(guān)。事緣1974年香港學(xué)者徐復(fù)觀教授于《明報月刊》發(fā)表文章，討論臺北故宮博物院所藏元代黃公望《富春山居圖》的“無用師卷”與“子明卷”的真?zhèn)螁栴}，指出前者為偽，后者為真。這一看法在藝術(shù)史界引起了較大爭議，傅申先生便先后發(fā)表了四篇文章，作出駁議，認(rèn)為“無用師卷”《富春山居圖》為真跡。同時，傅申先生認(rèn)為，現(xiàn)藏于浙江省博物館的《剩山圖》與現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的無用師卷《富春山居圖》本同為一卷，而且兩件作品是可以連接到一起的黃公望真跡。傅先生當(dāng)年的結(jié)論，已廣為學(xué)者認(rèn)同，其鑒定方法既講究文獻(xiàn)考證，更重視觀察作品的風(fēng)格，包括筆墨特點(diǎn)與題識書風(fēng)，甚具說服力。
富春山居圖 無用師本與子明本 董其昌題跋對比
第七講：董其昌、龔賢與前新安派
董其昌、龔賢、前新安派，看似毫無聯(lián)系的畫家、畫派，在本次演講中卻被聯(lián)系到了一起。傅申先生由作品出發(fā)，結(jié)合文獻(xiàn)，來尋找它們內(nèi)在之間的聯(lián)系。他梳理了董其昌與龔賢、前新安派之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及董其昌對他們的書畫風(fēng)格所產(chǎn)生的影響。同時，他還勾勒了龔賢與新安畫家在社會活動及繪畫風(fēng)格上的聯(lián)系。
第八講：中國文人的“流動畫室”
“書畫船”為中國書畫家所特有的傳統(tǒng)。自中國繪畫中心南移之后，書畫家的交通便以水路為主。船的容積夠大，有空間擺桌子，并且船的行駛比較夠穩(wěn)定，不像馬車那么顛簸，這些最終讓“書畫船”的特殊傳統(tǒng)得以出現(xiàn)。追溯到更早，宋代的米芾就有“書畫船”。至明清時期，書畫船的傳統(tǒng)在此時得到進(jìn)一步加強(qiáng)，當(dāng)時的很多文人士大夫幾乎人人都有私人游船，而遠(yuǎn)行的旅途中，在船上進(jìn)行書畫創(chuàng)作、鑒賞則成為他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，這種傳統(tǒng)的形成與發(fā)展，直接影響了中國山水畫中“水上山水”風(fēng)格的形成。
明代版畫中的書畫船
第九講：乾隆在書畫鑒藏史上的豐收年
乾隆即位后，清內(nèi)府中豐富的書畫收藏，為其書畫創(chuàng)作與鑒賞創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。本次演講中，傅申先生注意到諸多乾隆的題識上都落款“丙寅”的年號，于是他考察了那一年的國家面貌——1746年的清王朝有著充裕的國庫和穩(wěn)定的社會，這成為乾隆進(jìn)行大規(guī)模、高密度的收藏和鑒賞的前提。傅申先生集中考察了乾隆收藏于三希堂和靜怡軒的兩組收藏，在三希堂的收藏中，他主要分析了乾隆對王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》的收藏及鑒賞活動。在靜怡軒的收藏中，他著重介紹了乾隆對“四美具”的品賞與把玩。傅申先生指出，乾隆皇帝的收藏與鑒賞活動不僅停留在對珍品原作上的精心題跋與作畫，而且還親自臨摹、創(chuàng)作，與周圍的畫師、文臣一同欣賞。
第十講：乾隆皇帝《御筆盤山圖》與唐岱
《御筆盤山圖》現(xiàn)為乾隆名下的一件山水之作，此作描繪的是盤山的景致。傅申先生通過對乾隆本人繪畫風(fēng)格的分析，認(rèn)為此作并非乾隆本人親筆，而是由他人代筆完成。在此基礎(chǔ)上，傅申先生核查了乾隆身邊那些詞臣、畫師的山水畫風(fēng)格，如董邦達(dá)、張若澄、錢維城、王敬銘、張宗蒼、董誥、余省等人，他發(fā)現(xiàn)這些人的山水畫與《御筆盤山圖》風(fēng)格上并不一致，而與唐岱的作品風(fēng)格一致。但在查找文獻(xiàn)的過程中，傅申先生又發(fā)現(xiàn)，在《御筆盤山圖》成畫之前，唐岱本人并未到過盤山，因而他推斷出：《御筆盤山圖》是乾隆與唐岱商酌構(gòu)圖，但由唐岱實(shí)際執(zhí)筆完成。
乾隆 御筆盤山圖
第十一講：《石渠寶笈》初編編者梁詩正及三編編者黃鉞的研究
本講中，傅申先生從作品出發(fā)，他找出很多乾隆皇帝在寶親王時期的書法作品，這些作品鋒芒外露，棱角分明，與日常所見的乾隆書風(fēng)并不統(tǒng)一，經(jīng)過對比，他認(rèn)為這些作品為梁詩正代筆之作，并指出梁詩正在乾隆即位后并繼續(xù)為其代筆；《石渠寶笈》三編的編者之一黃鉞，大家過去并不熟悉，傅申先生找出了黃鉞的作品，讓大家認(rèn)識了他的繪畫風(fēng)格，并將黃鉞名下的兩件雙胞本《眄柯軒圖》作了考辨。
第十二講：前所未有的大時代
“前所未有的大時代”指的是二十世紀(jì)的上半期，傅申先生在本講中所討論的即是二十世紀(jì)上半葉的中國畫壇。此一時期，在書法領(lǐng)域有沈尹默、于右任；繪畫領(lǐng)域有吳湖帆、張大千、溥儒、徐悲鴻、林風(fēng)眠、高劍父、葉恭綽、齊白石、豐子愷等人；書畫鑒定領(lǐng)域除了吳湖帆、張大千外，尚有張蔥玉、謝稚柳、徐邦達(dá)、王季遷等人。傅申先生簡述了他們在繪畫創(chuàng)作與研究上的貢獻(xiàn)，并討論了他們各有特色的繪畫風(fēng)格，為我們描繪出一個活躍、繁榮的畫壇盛景。
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