一、導(dǎo)語(yǔ)
書(shū)法教育，于中國(guó)人而言，不僅僅是一種技能的教習(xí)，也是一種文化修煉，精神的陶冶。
幾千年來(lái)，從識(shí)字伊始，即以此導(dǎo)引蒙童學(xué)子，九宮格、米字格、雙鉤描紅、臨書(shū)仿寫(xiě)……，在書(shū)法的習(xí)練之中去體驗(yàn)、去踐行、去感悟--將規(guī)矩、內(nèi)修、審美、養(yǎng)性、怡情融為一體，可謂是中國(guó)傳統(tǒng)"蒙學(xué)"中也最為精彩的一種文化和精神組合。
二、中國(guó)書(shū)法教育溯源
書(shū)法是漢語(yǔ)言文字系統(tǒng)中極為重要組成部分，它的出現(xiàn)同漢文字的誕生一樣極其久遠(yuǎn)。或曰:8000年，或曰5000年，后者即指史傳之炎黃的時(shí)代--新石器時(shí)代后期的仰韶、大汶口、龍山文化時(shí)期。據(jù)對(duì)半坡、姜寨的考古發(fā)現(xiàn)，早在炎黃立國(guó)之前，具有文字意義的刻符的書(shū)寫(xiě)(刻畫(huà))在陶器上應(yīng)用已較普遍，郭沫若認(rèn)為:可以肯定地說(shuō)(這)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑遺。
商代出現(xiàn)的甲骨文和鐘鼎文，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的已具完整體系的古漢文字。通過(guò)對(duì)眾多甲骨文殘片的研究，董作賓先生認(rèn)為，商代人契刻甲骨文是"先書(shū)后寫(xiě)"的。同樣，鐘鼎文字也應(yīng)是在"書(shū)寫(xiě)"之后才由工匠制作為"范"，鑄刻于銅器之上的。而早期的書(shū)法者，被稱為"貞人"或"巫史"，屬于當(dāng)時(shí)的高級(jí)知識(shí)分子，有名可考的有一兩百人。書(shū)法之藝當(dāng)肇始于此時(shí)。
最初的書(shū)法教育，同其他原始文化藝術(shù)形式的傳承一樣，還僅僅體現(xiàn)為一種口口相傳的"家學(xué)"或"師學(xué)"承繼，沒(méi)有普世的教育含義的。直到公元前六世紀(jì)孔子的出現(xiàn)。
孔子興私學(xué)，將"書(shū)法教習(xí)"列入"六藝"，成為學(xué)人的必修，其后的2500年，書(shū)法均作為兒童啟蒙教育的重要內(nèi)容，始終不渝，伴隨千百代學(xué)子的"十年寒窗"，也成為億萬(wàn)學(xué)人最為普遍的，終身不渝的文化藝術(shù)技能和精神享受。
古時(shí)的兒童啟蒙教程《三字經(jīng)》中提到:"禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。 唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文"?？梢?jiàn)，即使在明清"尊孔讀經(jīng)"大行其道，非禮勿視，非禮勿聞成為社會(huì)痼疾的黑暗時(shí)代，書(shū)法教育仍是"六藝"教育中碩果僅存的"經(jīng)典"之學(xué)。在數(shù)千年沉悶的"經(jīng)學(xué)"教育中為讀書(shū)人帶來(lái)了些許的快意，幾乎成為了他們表達(dá)文化和精神個(gè)性的一種唯一寄托。
書(shū)者，心畫(huà)也--楊雄語(yǔ)
清末著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊谡劦綍?shū)法時(shí)，很有感觸地說(shuō):"美術(shù)一種要素，是在發(fā)揮個(gè)性;而發(fā)揮個(gè)性最真確的，莫如寫(xiě)字。如果說(shuō)能夠代表個(gè)性，就是最高美術(shù)，那么各種美術(shù)，以寫(xiě)字為最高"。
正因?yàn)槿绱?書(shū)法才能發(fā)展成為中國(guó)文化的獨(dú)特瑰寶，并成為"中國(guó)文化最具代表性的精神符號(hào)"朱天曙《中國(guó)書(shū)法史》。
三、古代書(shū)法教育
官學(xué)意義上的書(shū)法教育始于漢代，在東漢時(shí)，漢靈帝在已有的"太學(xué)"之外，設(shè)立鴻都門(mén)學(xué)，使書(shū)法教育從"書(shū)寫(xiě)教育"中脫離出來(lái)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)教育體系。政府通過(guò)《尉律》選拔書(shū)法好的學(xué)童，以通經(jīng)藝取士，極大地促進(jìn)了書(shū)學(xué)的興盛，加之東漢時(shí)期紙張的出現(xiàn)，更加推進(jìn)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。從書(shū)法史的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)，東漢時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)的鼎盛，使隸、篆字體由此轉(zhuǎn)化為楷書(shū)書(shū)體，促成了古文字和今文字的過(guò)度。而這一強(qiáng)勁的時(shí)代之風(fēng)，則更源于"書(shū)法教育"的普及，可以說(shuō)正是"書(shū)法教育"的興盛，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)從此進(jìn)入了魏晉的輝煌時(shí)代。
唐代是中國(guó)書(shū)法史上最為輝煌的時(shí)代，但就書(shū)法教育而言，則是一個(gè)定性皈依的時(shí)代。魏晉時(shí)代，百舸爭(zhēng)流，書(shū)法藝術(shù)各盡其美，盡展風(fēng)流。而進(jìn)入唐代，楷書(shū)成為了"官體"，于是書(shū)法藝術(shù)，尤其是"書(shū)體的演變"從此靜止下來(lái)，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的嬗變時(shí)代，一直延續(xù)到今天。
唐代書(shū)法教育開(kāi)始進(jìn)入普及型的規(guī)范時(shí)代。唐初三大楷書(shū)圣手:歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南的出現(xiàn)，作為太宗李世民的殿前大臣，甚至"侍書(shū)教習(xí)"，極大地影響了喜愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的唐太宗對(duì)書(shū)法的見(jiàn)解和推崇。史載，太宗書(shū)法在藝術(shù)上雖乏善可陳，但書(shū)學(xué)上卻頗有見(jiàn)地，他的書(shū)學(xué)著作:《筆法論》、《論書(shū)》、《指意》、《王羲之傳論》等，其美學(xué)見(jiàn)解對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)良多教益。用帝王之尊來(lái)做書(shū)評(píng)書(shū)論，在歷史上"唐太宗"是第一人，他的參與，使書(shū)法藝術(shù)、書(shū)法教育自然而然地被推崇到了極致。
貞觀元年，太宗下詔設(shè)立"弘文館"為書(shū)法教學(xué)的機(jī)構(gòu)，其級(jí)別相當(dāng)于"國(guó)家級(jí)的書(shū)法研究院"，同時(shí)將書(shū)法一度納入開(kāi)科取士的考試項(xiàng)目，書(shū)法教育理所當(dāng)然地成為了教育體系中的常態(tài)性的重要科目。而唐楷--歐褚顏柳的楷書(shū)便從此高居書(shū)法教育、書(shū)法藝術(shù)的廟堂之上，成為了一種典范，一種法則，一種要通過(guò)縣試、鄉(xiāng)試等科舉考試必修的基本功課， 一直延續(xù)到二十世紀(jì)初的清末民初，始因科舉時(shí)代的終結(jié)和"書(shū)寫(xiě)工具"的變革所替代，兩千余年之盛，經(jīng)久不衰--這在世界教育史上不能不說(shuō)是奇跡。
四、現(xiàn)代書(shū)法教育
清末民初，當(dāng)"西學(xué)東漸"成為時(shí)尚，新的一代都以鋼筆字為"榮耀"，毛筆字成了遺老遺少的陋習(xí)，不僅如此，新文化運(yùn)動(dòng)在"打倒孔家店""反封建"的同時(shí)，也將方塊漢字也列入了"黑名單"，認(rèn)為中國(guó)之落后，之屈辱，同繁雜的漢文字系統(tǒng)有關(guān)，力倡"世界語(yǔ)"，走拼音文字之路，有人甚至提出"漢字不亡，天地不容"的口號(hào)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化，民族文化已到了被根本否定的地步，在此情況下，書(shū)法教育自然也是"殃及池魚(yú)"，悄悄地被組合在"識(shí)字教育"的系列里，沒(méi)有了獨(dú)立的地位。
但毛筆字書(shū)法藝術(shù)仍在藝術(shù)界、學(xué)界、政界等高層享有崇高地位，如孫中山、蔣介石、毛澤東、周恩來(lái)、于右任、郭沫若、齊白石、魯迅的書(shū)法藝術(shù)還是受到了極大的推崇，學(xué)校也還在"識(shí)字教育"的同時(shí)開(kāi)展一些基本沒(méi)有要求和標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)法教育。這種情況在"微機(jī)時(shí)代"來(lái)臨后，更加式微，書(shū)法教育，因此而完全退出常規(guī)書(shū)寫(xiě)的程式，漸行漸遠(yuǎn)，成為了教育上的一種殘留和文化上的一種"奢侈"，最終用幾代人的"一片空白"成就所有"傳統(tǒng)經(jīng)典文化藝術(shù)守望者們"心中永遠(yuǎn)之痛。
書(shū)法教育的衰落，原因有多種。一是電腦鍵盤(pán)輸入法的技術(shù)方式正在代替手寫(xiě)方式，在社會(huì)層面，信息傳播和公文生成過(guò)程正在機(jī)器化和技術(shù)化，正在變手寫(xiě)為輸入，甚至連學(xué)校教學(xué)也在課件化;二是自近代書(shū)寫(xiě)工具從軟筆演變?yōu)殇摴P、圓珠筆、簽字筆等開(kāi)始硬筆之后，漢字的書(shū)寫(xiě)工具發(fā)生了革命性變化，中國(guó)人用于寫(xiě)字、練習(xí)書(shū)法的書(shū)寫(xiě)工具毛筆的使用，漸漸退出了學(xué)校教育;三是當(dāng)代中國(guó)學(xué)校課程種類增多，學(xué)生完成作業(yè)需要書(shū)寫(xiě)速度較快的硬筆;四是隨著電腦鍵盤(pán)輸入漢字的普及，輸入技術(shù)的簡(jiǎn)化和更加容易操作，各行各業(yè)的信息文化傳播者(包括記者和教師)更多地習(xí)慣于使用電腦打字，而非硬筆書(shū)寫(xiě);四是隨著電腦一代伴隨著信息技術(shù)成長(zhǎng)，他們更多的是需要快捷的效率高的辦公工具;五是隨著學(xué)校教師的更新?lián)Q代，一大批在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有接受過(guò)書(shū)法教育的教師逐漸走上工作崗位，他們本身缺乏寫(xiě)字意識(shí)和書(shū)法意識(shí)，也寫(xiě)不好漢字，這就決定了他們沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育的能力;六是整個(gè)社會(huì)的文化從業(yè)者普遍出現(xiàn)了提筆忘字的文化魔怔，書(shū)寫(xiě)不被社會(huì)重視;七是學(xué)校教育走入應(yīng)試教育的功利化之路，書(shū)寫(xiě)教育自然也就被遺忘了。
不是不愛(ài)你，而是愛(ài)你太不容易--從三十年前的中等師范教育的"毛筆書(shū)法自修自練"到高等師范教育的課程教學(xué)系列上的"虛列淡化"，主要原因還在于大家都想學(xué)，而很少有人能學(xué)會(huì)，半途而廢幾乎成了幾代人，尤其是書(shū)法院校學(xué)生的一種延續(xù)數(shù)十年的夢(mèng)魘。而中小學(xué)教師的毛筆書(shū)法能力上的空白，最終只能使中小學(xué)校的簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書(shū)法教育，從七十年代起被"書(shū)寫(xiě)練習(xí)"所替代，逐漸消失在整個(gè)國(guó)民教育的的課程序列之中。
這種情況直到二十世紀(jì)八十年代，受日本書(shū)法教育的影響，部分藝術(shù)類、師范類高校開(kāi)始恢復(fù)"書(shū)法教育"專業(yè)教育。據(jù)中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有北京師范大學(xué)、中央美院、中國(guó)美院、南京藝術(shù)學(xué)院等30多所高校分別開(kāi)設(shè)有書(shū)法藝術(shù)本專科、碩士、博士乃至博士后教育，國(guó)內(nèi)幾乎所有師范院校都開(kāi)設(shè)了書(shū)法的選修或輔修課程。
2008年，教育部下達(dá)《在中小學(xué)校開(kāi)設(shè)毛筆字書(shū)法課程》通知，2012年部頒新課標(biāo)，將書(shū)法教育正式列入中小學(xué)校課程，要求小學(xué)三年紀(jì)以上的義務(wù)教育階段恢復(fù)書(shū)法課程。
這是一個(gè)春天的回歸，但中小學(xué)教師中已少有懂得書(shū)法的教師，更沒(méi)有專職從事書(shū)法教育的教師，這使這個(gè)春天難見(jiàn)春日。
教師之缺，教師書(shū)法能力的低下，根于現(xiàn)代書(shū)法普及教育，在教學(xué)體系上的殘破和教學(xué)法的陳舊落后。
五、書(shū)法教育的類別
從分類體系上看，書(shū)法教育現(xiàn)分為兩類--專業(yè)性書(shū)法教育和普及型書(shū)法教育。前者主要體現(xiàn)為各藝術(shù)類高校舉辦的本科、碩士、博士課程和師范院校、書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的"書(shū)法研究班"，以及書(shū)法藝術(shù)家個(gè)人舉辦的書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)班。后者為中小學(xué)生書(shū)法教育、師范院校文科專業(yè)的書(shū)法選修輔修課程。
從教學(xué)組織方法看，有專業(yè)化學(xué)校教育、普及型學(xué)校教育、師徒教學(xué)三大類型，前兩者嚴(yán)格按照教學(xué)組織法，全面系統(tǒng)地對(duì)書(shū)法史、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法技藝、書(shū)學(xué)研究、書(shū)法創(chuàng)作、書(shū)法教育教學(xué)進(jìn)行教學(xué)，后者則延續(xù)數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的進(jìn)行"師承"方式的教學(xué)。
從教學(xué)法上看，有古法和新法兩類。
古法有三大系列，一是以楷書(shū)、隸書(shū)為基礎(chǔ)的臨書(shū)仿寫(xiě)，這種方法主要在學(xué)校教育中應(yīng)用;二是在教師指導(dǎo)下，直接進(jìn)入行草隸篆的演練，這種方式主要體現(xiàn)于"師承"關(guān)系的師徒方式的教育形式。三是按照出版的歷代書(shū)法字帖和各種形式的練習(xí)冊(cè)，自學(xué)書(shū)法，這是應(yīng)用最為普遍的書(shū)法學(xué)習(xí)方式。
古法教育，最大的問(wèn)題在于，成功率極為低下，尤其是非專業(yè)性的學(xué)校書(shū)法選修輔修，甚至必修課程，如師范高校的書(shū)法基礎(chǔ)課程，沒(méi)有教學(xué)要求，沒(méi)有考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)的成功率長(zhǎng)期以來(lái)基本處于千分之幾的位置，按照學(xué)生們的說(shuō)法是"學(xué)與不學(xué)，基本沒(méi)有差別，唯一的區(qū)別在于每周要亂畫(huà)幾十個(gè)或上百各毛筆字去交差"。而師學(xué)(師徒)方式，則存在有選擇性問(wèn)題、費(fèi)用高昂?jiǎn)栴}，難以言及普及。自學(xué)方式的便利在可以自行安排學(xué)習(xí)，加上林林總總的字帖和練習(xí)冊(cè)可供選擇，但大都只能依樣畫(huà)葫蘆，不得其要領(lǐng)，練與不練差別不大，只能使少數(shù)極具"慧根"的學(xué)習(xí)者有所收益。
可見(jiàn)，現(xiàn)代書(shū)法教育的重點(diǎn)在于普及型的書(shū)法教育，而普及型的書(shū)法教育成敗的關(guān)鍵在于"教育資源"的有效利用，尤其是"學(xué)習(xí)的時(shí)效性"問(wèn)題的解決。
古法經(jīng)過(guò)數(shù)以千年的沉積，無(wú)論在教學(xué)資料、學(xué)習(xí)法上都以自成體系，但這種方法是針對(duì)過(guò)去不緊不慢的舊教育體制下"讀書(shū)明經(jīng)"的"科舉學(xué)子"設(shè)計(jì)的，時(shí)間上有足夠的空間去慢慢消磨。而這種"十年磨一劍"的方法對(duì)于專業(yè)化的書(shū)法教育，如四年本科、三年碩士、三年博士，或者跟師學(xué)徒的愛(ài)好者，仍是極有成效的。
但作為普及型的、基礎(chǔ)類型的書(shū)法課程教學(xué)，卻根本沒(méi)有任何意義。
根據(jù)筆者在高校教學(xué)和科研中的學(xué)術(shù)求證:要使書(shū)法教育在師范院校重放光芒，必須滿足時(shí)代的三個(gè)基本要求:
一是具有極強(qiáng)的推廣性和普及性，能夠迅速地、卓有成效地解決書(shū)法教育的常規(guī)教學(xué)問(wèn)題和教師問(wèn)題。
二是學(xué)習(xí)時(shí)間短，而且具有迅速激發(fā)學(xué)習(xí)者興趣的特點(diǎn);
三是成功率高，學(xué)習(xí)者大都能夠達(dá)到教育部或三級(jí)中國(guó)美院的《書(shū)法等級(jí)考試》四級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。
以師范院校的學(xué)生書(shū)法課程教育為例:毛筆楷書(shū)課程不超過(guò)32課時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)段不超過(guò)半年，學(xué)分為2，結(jié)業(yè)通過(guò)率不低于90%;學(xué)習(xí)后至少有50%以上的學(xué)員能夠保持學(xué)習(xí)書(shū)法興趣。 硬筆書(shū)法的楷書(shū)行書(shū)階段教學(xué)時(shí)間不超過(guò)24學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)段不超過(guò)二個(gè)月，學(xué)分為1-1.5，結(jié)業(yè)通過(guò)率為100%。學(xué)習(xí)后有60%以上的學(xué)員硬筆的常規(guī)書(shū)寫(xiě)有較大改觀。
按照這一要求設(shè)置高校書(shū)法教育課程，則書(shū)法教育的復(fù)興，高校畢業(yè)生的職業(yè)技能和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，青少年的書(shū)法藝術(shù)的普及必將指日可待。
(圖一，本科一年級(jí)學(xué)生
學(xué)習(xí)前的毛筆書(shū)寫(xiě)情況。根據(jù)筆者的教學(xué)科研數(shù)據(jù)資料，大學(xué)文科新生90%以上沒(méi)有毛筆字的練習(xí)經(jīng)歷，絕大多數(shù)學(xué)生的日常書(shū)寫(xiě)依賴微機(jī)，手寫(xiě)僅用于筆記)。
(圖二、經(jīng)一學(xué)期32-42課時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)通過(guò)率
可以達(dá)到95%，但課后能夠堅(jiān)持練習(xí)，形成良好毛筆書(shū)法興趣愛(ài)好
的，半年后僅為40%。
六、中國(guó)書(shū)法教育的現(xiàn)狀
書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，以漢字為重要載體的書(shū)法教學(xué)不光是一種美的教育，還具有育德、啟智、健體、審美的綜合效應(yīng)。
2011年8月，教育部發(fā)布《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，將書(shū)法教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的必修課程，要求中小學(xué)校通過(guò)有關(guān)課程和活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育。不過(guò)從各地的實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，該意見(jiàn)的落實(shí)情況不容樂(lè)觀。為此，必須引起足夠重視，加快步伐，進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育階段的書(shū)法教育工作。
首先，課程設(shè)制沒(méi)有到位，基礎(chǔ)教育階段的書(shū)法課程不同于語(yǔ)文的識(shí)字、寫(xiě)字課程，也不同于純粹的書(shū)法藝術(shù)教育，它是由寫(xiě)字課程、書(shū)學(xué)教育課程、書(shū)法藝術(shù)課程等組合而成的綜合課程。作為副科的書(shū)法教育處于邊緣化的地位，其課程設(shè)制無(wú)法順利到位。
師資沒(méi)有到位是開(kāi)展書(shū)法教育的最大瓶頸，即使每一個(gè)中小學(xué)校僅配備一名書(shū)法教師，以的師資力量來(lái)看，仍存在較大的缺口，書(shū)法教育中存在的一系列問(wèn)題，書(shū)法教材沒(méi)有到位，尚未有任何專業(yè)機(jī)構(gòu)編寫(xiě)出相應(yīng)的比較完整的配套教材，以滿足基礎(chǔ)教育中書(shū)法教學(xué)的實(shí)際需要。由此，也帶來(lái)了教材的混亂和不規(guī)范等諸多問(wèn)題。
針對(duì)存在的問(wèn)題，專家提出了一些建議，在充分認(rèn)識(shí)在基礎(chǔ)教育中實(shí)施書(shū)法教學(xué)的必要性的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種有效手段，切實(shí)強(qiáng)化書(shū)法教學(xué)師資力量以及編寫(xiě)編寫(xiě)統(tǒng)一教材和與教材相配套的練習(xí)冊(cè)。
2013年1月，教育部公布《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，規(guī)定從2013年春季開(kāi)學(xué)開(kāi)始，書(shū)法教育將納入中小學(xué)教學(xué)體系，學(xué)生將分年齡、分階段修習(xí)硬筆和毛筆書(shū)法。[2] 《綱要》提出要遵循書(shū)法學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的規(guī)律。小學(xué)生初學(xué)書(shū)寫(xiě)首先學(xué)用鉛筆，隨著年齡增長(zhǎng)，逐步學(xué)習(xí)使用鋼筆和毛筆。書(shū)法教學(xué)要以書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)為起點(diǎn)，一般應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的字到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，從單字練習(xí)到篇章練習(xí)，從觀察例字、描紅、仿影、臨帖到獨(dú)立書(shū)寫(xiě)。
七、中國(guó)書(shū)法教育的發(fā)展方向
數(shù)字書(shū)法有效地解決了這些"痛點(diǎn)"，由交互式數(shù)字臨摹臺(tái)、教師中控、書(shū)法直播、字帖排版、視頻資源庫(kù)、板書(shū)示范、云平臺(tái)管理等11套系統(tǒng)構(gòu)成，解決了書(shū)法教學(xué)環(huán)境問(wèn)題以及書(shū)法教師缺乏等問(wèn)題，使得普通老師通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)就可以組織學(xué)生上好書(shū)法課，不再受傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)的種種限制;制定完善合理的書(shū)法教學(xué)體系，學(xué)生可以臨摹電子字帖和高清碑帖，豐富的視頻教學(xué)資源真正實(shí)現(xiàn)了書(shū)法大家走進(jìn)課堂，達(dá)到一對(duì)一教學(xué)的效果，不僅大大提高學(xué)校的書(shū)法教學(xué)效率，也提升了學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。[4]
2017年8月23日，國(guó)內(nèi)最大的數(shù)字書(shū)法教室在寧晉北新藝術(shù)小學(xué)建成并投入使用，新落成的數(shù)字書(shū)法教室引
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