古詩詞中常見的表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法又叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法?，F(xiàn)就古人在詩詞歌賦創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法簡 單歸納如下： 一、用典 （一）用事：借古抒懷，借歷史故事表達(dá)作者的思想感情，立場態(tài)度等。 （二）引用或化用前人詩句，加深詩詞意境，使人聯(lián)想而尋意于言外。 常見的用典意思 投筆:棄文從武 雞黍:專指招待客人的飯菜 長城:守邊的將士 紅豆:象征愛情或相思 樓蘭:邊境之?dāng)?瑟瑟:原為綠色寶石的名稱,后來借指綠色 折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情 鴻雁,雁書,雁足,魚雁:書信,音訊 桑榆:日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年 尺素:書信 商女:即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故 青鸞,青鳥:傳遞書信的人 鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵 雙鯉,鯉魚,鯉素:書信 杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情 五柳:隱者 東籬,采菊:辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致 鴻鵠:人有遠(yuǎn)大志向 雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧 三徑:隱士居住的地方 風(fēng)騷:優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采 勞歌,渭城,陽關(guān):送別時(shí)唱的歌曲 長亭,南浦,柳岸:送別地 夕陽:離別時(shí)的心情或暮年老年 牧童:淡泊,田園生活 煙波:離別后漂泊無依 吳鉤:武器或有勇武豪情 明月:鄉(xiāng)愁 青云:高的地位 孤雁,落帆,斷鴻:孤獨(dú)游子 青紫:高官顯爵 丁香:愁心或情結(jié) 青梅竹馬:男女小時(shí)天真無邪一起玩耍 蟬鳴:悲秋 青天:清官 落花:傷春 落葉:秋天 黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味1 飛蓬,孤蓬,歸蓬:孤寂的游子 西樓,望江樓:送別地或悠悠愁緒 梅子:含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒) 二、聯(lián)想 由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。 三、想象 人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維 過程。 四、襯托或烘托 指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。 五、渲染 環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。 六、象征 用特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。 也就是借助于特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象整理。 七、對比、對照 兩種不同的事物或情形互相比較。 八、抑揚(yáng) 要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng) 彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。 九、照應(yīng) 詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。 十、動(dòng)靜 對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。 十一、正面描寫和側(cè)面描寫 描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突 出的是側(cè)面描寫。 十二、直抒胸臆 即景抒懷，表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。 十三、觸景生情、借景抒情、融情于景 詩人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。 是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標(biāo)志，而是否有意境，又是判斷石英詩歌是否為 上秤之作的標(biāo)志。 十四、托物言志 托物言志，是作者借助物的象征義來表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。 托物言志詩， 又叫寫物詩。 在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情， 寄托作者的心志。 十五、賦比興 詩有六義，指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 至于屬于表現(xiàn)手法的賦比興三義，有一種解釋如下： “賦”者鋪陳，敘物言情，直歌其 事，隨物賦形。用賦的手法寫詩，使人感到真實(shí)、親切?？墒峭ㄆ觅x，會(huì)失之膚淺、平直、 松散，故要賦比興合用。 “比”以此物比彼物，就是把一物比作另一物。 “興”是“先言他物 以引起所詠之辭， ” 。 十六、虛實(shí)結(jié)合 高考的“詩歌鑒賞” ，以主觀題的形式出現(xiàn)。這就要求學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)過的一些術(shù)語對2 詩歌進(jìn)行簡單的分析。 例如虛實(shí)相生、 比興手法、 以樂景寫哀等。 只有真正弄清了什么是 “虛” ， 什么是“實(shí)” ，才能準(zhǔn)確用到詩歌的鑒賞活動(dòng)中。 首先，介紹一下詩歌中的“虛” 。 在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的 部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的 這種方法。詩歌的“虛” ，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空 靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類： （一） 、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象 顯實(shí)境。 （二） 、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn) 時(shí)卻不在眼前。 （三） 、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不 斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。 再看看詩歌中的“實(shí)” 。 在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中， “實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。 “虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)， 實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間， 充實(shí)人們的審美趣味。 虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。虛景和實(shí)景的 關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。 十六、詩歌的章法分析 卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。 畫龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。 懷古傷今借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。 寄寓寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。 以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。 開門見山：文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。 十七、文章結(jié)構(gòu)技巧 詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏 筆等。 做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。 埋伏筆：前段為后段埋下的線索。 呼應(yīng) 照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。 渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。 十八、其它 （一）構(gòu)思精巧 （二） 新穎 獨(dú)樹一幟 別具一格 不落窠臼不落俗套自出機(jī)杼： 有創(chuàng)新， 不沿用陳舊的格式、 作法。 （三）頗具匠心 （四）感情細(xì)膩 感情真摯 （五）躍然紙上 （六）曲折 （七）層次分明3
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