表現(xiàn)手法是古詩詞鑒賞中必須具備的基礎(chǔ)知識。它的含義有廣義和狹義之分,廣義上的詞等同于表達技巧。下面重點介紹七種常見的表現(xiàn)手法
1、接景抒情(融情于景)
借景抒情是古詩最常用、高考最常見的表現(xiàn)手法。雖然從專業(yè)角度看,它于融情于景是有區(qū)別的,但是實際考試中這兩種手法是等同的。借景抒情,是指借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人的主觀感情,它往往使情感含而不漏,蘊籍悠遠,深切動人
當用樂景寫衰情或有衰景寫樂情時,一般不叫“借景抒情”,而叫樂景寫衰或“衰景寫樂”,或者干脆叫“反襯”。
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綿谷回寄蔡氏昆仲 羅 隱
一年兩度錦江游,前值東風(fēng)后值秋。
芳草有情皆礙馬,好云無處不遮樓。
山牽別恨和腸斷,水帶離聲入夢流。
今日因君試回首,淡煙喬木隔綿州。
詩歌中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。
明確:以情取景,借景抒情,情景交融。(或:移情手法,擬人手法,)頷聯(lián)中“芳草”“礙馬”,“好云”“遮樓”,詩人將人的感情賦予碧草和好云,說它們像友人一樣,為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄遮樓臺,表現(xiàn)了朋友對客人(自己)的熱情和殷勤。頸聯(lián)說山牽著“別恨”、水帶著“離聲”,表現(xiàn)了詩人自己對朋友的依戀難舍。
2、托物言志(托物言情)
詩人在表達自己的情感心志時,不是直接抒情,而是將情志寄托在對某以外物的詠嘆描摹之中,從而收到情蘊物中、物涵情志的藝術(shù)效果。
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詠懷八十二首 其七十九
阮 籍
林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。
高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風(fēng)起,羽翼自摧藏。
一去昆侖西,何時復(fù)回翔。但恨處非位,愴悢使心傷。
這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法,表達了怎樣的思想感情?請簡要分析。
明確:這首詩運用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法;以鳳凰自喻(或“象征詩人自己”)抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報國無門”)的悲傷情懷。
3、虛實結(jié)合(虛實相生)
虛實結(jié)合是對于一個描寫對象,可以寫其眼前之景,現(xiàn)實之景,也可以寫假設(shè)之景,想象之景,回憶之景。前者是實寫,后者是虛寫。虛實結(jié)合,可以使虛景與實景得以補充映襯,相得益彰,使形象鮮明,并使詩歌容量增大。
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明確:“白苧新袍入嫩涼”是實寫送別的季節(jié)——初秋、天氣環(huán)境——微涼、被送者的衣著——白苧新袍;“春蠶食葉響回廊。禹門已準桃花浪,月殿先收桂子香”是虛寫,想象仲秋時節(jié)范廓之參加秋試的情景、此次秋試的結(jié)果以及下一年參加春闈的結(jié)果,虛實結(jié)合。下闋,“鵬北海,鳳朝陽。又攜書劍路茫茫?!庇帽扔鞯氖址▽崒懤當y書劍登程的情景,實中有虛,以虛喻實,喻體“鵬北海,鳳朝陽”意境豪邁雄壯,充滿對廓之的鼓勵;“明年此日青云去,卻笑人間舉子忙”完全是虛寫,想象廓之連中兩試后輕松愉快的心情,表達了對廓之的美好祝福。
4、襯托
襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn),突出主要的人或物,詩人常常用另一種或另一些與之相似,相關(guān)或相反的次要事物作背景來陪襯,分為正襯,反襯兩種。正襯,就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容,也叫“烘托”“旁襯”,如李白<<贈汪倫》》中“桃花譚水深千尺,不及汪倫送我情”,用“桃花譚水”形象地烘托出汪倫對詩人的深厚情誼。
反襯,就是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯,樂衰相襯,動靜相襯,明暗相襯,有無相襯等。
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早 行 陳與義
露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過,稻田深處草蟲鳴。
該詩主要運用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?
明確:主要用了反襯手法,天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;"蟲草鳴"反襯出環(huán)境的寂靜.兩處反襯都突出了詩人的出行之早,心中由漂泊引起的孤獨寂寞.
5、對比
對比,是為了充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強詩歌的表達效果和感染力,把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較的表現(xiàn)手法
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九日和韓魏公
蘇 洵
晚歲登門最不才,蕭蕭華發(fā)映金罍,
不堪丞相延?xùn)|閣,閑伴諸儒老曲臺。
佳節(jié)久從愁里過,壯心偶傍醉中來。
暮歸沖雨寒無睡,自把新詩百遍開。
佳節(jié)久從愁里過,壯心偶旁醉夢來在對比手法的運用上有何妙處?請簡要分析。
妙在用三層對比強化了詩人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時不稀飯有,壯心在現(xiàn)實中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn),久與偶在時間上一長一短:三層對比,層層遞進,準確地表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界。
6、聯(lián)想想象
聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式,也是詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物,它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”,詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。它比聯(lián)想更為重要,沒有想象,就沒有詩歌的魅力,如李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”就是一個想落天外的典型例句。
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送何遁山人歸蜀
梅堯臣
春風(fēng)入樹綠,童稚望柴扉。
遠壑杜鵑響,前山蜀客歸。
到家逢社燕,下馬浣征衣。
終日自臨水,應(yīng)知已息機。
三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的?請簡要賞析。
明確:頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子,一洗征塵,表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。
尾聯(lián)進一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活,寄托了對友人真誠的祝福,也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。
7、化用典故
用典是中國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一,分事典和語典兩種。事典是借用歷史故事來表達作者的思想感情,包括表明對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等,屬于借古抒懷。語言指引用或化用前人詩文名句,目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。
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哭 李 遠
盧尚書
昨日舟還浙水湄,今朝丹旐欲何為。
才收北浦一竿釣,未了西齋半局棋。
洛下已傳平子賦,臨川爭寫謝公詩。
不堪舊里經(jīng)行處,風(fēng)木蕭蕭鄰笛悲。
這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請簡要闡述。
明確: ①尾聯(lián)曲婉深摯的表達了詩人路經(jīng)友人李遠故居時對友人的深切懷念和悲傷情懷。②用典,作者用向秀路經(jīng)其友人山陽故居,聞鄰人笛聲,感懷故人,作《思舊賦》的典故表達感傷哀悼之情。③反襯手法,以有聲襯無聲,用以風(fēng)吹落木的蕭蕭之聲和悲涼的笛聲反襯友人逝去后故居的冷落凄涼,表現(xiàn)詩人內(nèi)心的沉痛悲傷。
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