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釋高閑，晚唐僧人，吳興人。自幼出家湖州開元寺，后入長安，住四明、薦福等寺。書法學(xué)自張旭，工草書，名冠一時(shí)。韓愈《昌黎先生集》卷二十一《送高閑上人序》云：“往時(shí)張旭善草書……今閑之于草書，有旭之心哉?！?/p>

釋高閑草書《千字文》，以硬毫?xí)鴮懀P勢濃重，堅(jiān)挺縱放又不失規(guī)矩。循規(guī)草法，揮灑自如，氣象生動(dòng)。其結(jié)尾處，尤為開闔恢弘，豪爽頓生，筆墨淋漓酣暢。

釋高閑《草書千字文》殘卷

釋高閑《草書千字文》殘卷，真跡。紙本，縱30.8厘米，橫331.1厘米，已殘，僅存“葬”字以下52行、243字，前缺的部分由元鮮于樞補(bǔ)。此書跡流傳有緒，曾經(jīng)宋趙明誠、元鮮于樞、明方鳴謙、清卞永譽(yù)和安岐等收藏，現(xiàn)收藏于上海博物館。

高閑《草書千字文》殘卷

宋董逌《廣川書跋》卷八云：“閑之書不多存于世，其學(xué)出張顛，在唐得名甚顯?！?/p>

宋陳思《書小史》云：“高閑善草書，師懷素，深窮體勢。”

宋葉夢得《石林避暑錄》卷三，謂高閑書“神采超逸，自為一家，蓋得韓退之序，故其名益重?！?/p>

元?jiǎng)⒂卸ā堆軜O注》云：“高閑上人能草，每欲學(xué)為張長史。后終于湖州開元寺?！?/p>

以上是歷代文人墨客對高僧釋高閑的評價(jià)，可見其名重一時(shí)，其書法可比肩張旭、還素。