作者：胡定榮、吳穎惠
轉(zhuǎn)載公眾號(hào)：教育科學(xué)研究
微信號(hào)：esr1203
編者按：觀評(píng)課活動(dòng)是中小學(xué)的一種重要教研方式，借助觀評(píng)課活動(dòng)不僅能有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。但是，不同理論范式指導(dǎo)下的觀評(píng)課的目的、內(nèi)容及流程是不同的，由此導(dǎo)致的參與觀評(píng)課活動(dòng)的教師的心理感受和收獲也是有差異的。為了推動(dòng)觀評(píng)課研究的深入開展，本期刊發(fā)基于現(xiàn)象學(xué)視野進(jìn)行觀評(píng)課研究的相關(guān)成果，其中，既有理論研究成果，也有一線學(xué)校的運(yùn)用實(shí)踐，以期得到更多研究者對(duì)這一領(lǐng)域的關(guān)注。
摘要
實(shí)證主義范式指導(dǎo)下的觀評(píng)課注重量化和客觀，使中小學(xué)教師的觀評(píng)課難以擺脫對(duì)外部理論、專家和工具的依賴，成為異己的和違心的活動(dòng)，給中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展帶來(lái)精神危機(jī)。轉(zhuǎn)向現(xiàn)象學(xué)范式的觀評(píng)課主張教師懸置一堂好課的理論標(biāo)準(zhǔn)，帶著欣賞的眼光描述自己的課堂體驗(yàn)，對(duì)自己的課堂體驗(yàn)進(jìn)行價(jià)值意義分析。按照現(xiàn)象學(xué)視角開發(fā)的觀評(píng)課程序（懸置—體驗(yàn)描述—理性分析）在實(shí)踐中得到初步運(yùn)用，其給中小學(xué)教師的觀評(píng)課帶來(lái)了新內(nèi)容、新動(dòng)力、新體驗(yàn)和深度理解。
關(guān)鍵詞：觀評(píng)課；觀評(píng)課范式；現(xiàn)象學(xué)視野；教育現(xiàn)象學(xué)
觀（聽）評(píng)課是廣大中小學(xué)教師的日常教研活動(dòng)方式。在觀評(píng)課活動(dòng)中，教師通過觀摩同行教師的課堂教學(xué)，評(píng)價(jià)教學(xué)的得失，從而促進(jìn)自身教學(xué)的改進(jìn)和專業(yè)發(fā)展。但是，由于同行教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同質(zhì)性、主觀性、片面性和課堂評(píng)價(jià)的利害性，教師們?cè)谟^評(píng)同行教師的課堂教學(xué)時(shí)，要么說不到點(diǎn)子上，要么害怕說或不愿意說，同行觀評(píng)課往往起不到促進(jìn)自身和同行反思和改進(jìn)教學(xué)的作用。鑒于同行經(jīng)驗(yàn)的同質(zhì)性，一些優(yōu)秀的教研員開始嘗試運(yùn)用自身的高水平經(jīng)驗(yàn)去引領(lǐng)教師們的觀評(píng)課活動(dòng)。如，特級(jí)教師吳正憲組織的與小學(xué)數(shù)學(xué)教師互動(dòng)評(píng)課活動(dòng)等。[1]專家觀評(píng)課有助于中小學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)的提升，但是，專家的經(jīng)驗(yàn)依然是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。中小學(xué)教師在折服于專家對(duì)課堂畫龍點(diǎn)睛和一針見血的評(píng)價(jià)的同時(shí)，也倍感自己想不到和說不出的苦惱。鑒于同行教師觀評(píng)課的主觀性，一些高校的研究者開始嘗試讓中小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)的觀評(píng)課活動(dòng)。[2]如，崔允漷教授針對(duì)傳統(tǒng)的觀評(píng)課存在觀課無(wú)合作、評(píng)課無(wú)依據(jù)、觀評(píng)課無(wú)研究的現(xiàn)象，為中小學(xué)教師提供統(tǒng)一的觀察點(diǎn)、客觀的觀察程序與技術(shù)和統(tǒng)計(jì)分析的方法，幫助教師揭示有效教學(xué)規(guī)律。這種專業(yè)的觀評(píng)課活動(dòng)有助于教師提高課堂觀察的客觀性，但是，當(dāng)教師拿著觀察表走進(jìn)教室專注于某種行為是否發(fā)生或發(fā)生頻率的時(shí)候，教師們往往忘了自己對(duì)這節(jié)課的真實(shí)感受。這使得觀評(píng)課變成了機(jī)械的報(bào)數(shù)據(jù)活動(dòng)，而數(shù)據(jù)背后的價(jià)值意義則迷失在統(tǒng)計(jì)活動(dòng)之外。
既然專家和專業(yè)的觀評(píng)課視野都會(huì)帶來(lái)對(duì)教師自身體驗(yàn)的遮蔽，那么，有沒有一種觀評(píng)課的視野和方法，它既能考慮到教師自身對(duì)課堂教學(xué)的真實(shí)體驗(yàn)，又能避免教師對(duì)課堂評(píng)價(jià)的主觀議論？
范梅南等學(xué)者針對(duì)西方教育學(xué)者的實(shí)證主義研究范式重客觀和定量分析，忽視人的主觀體驗(yàn)和價(jià)值意義的局限，倡導(dǎo)一種新的研究范式——教育現(xiàn)象學(xué)研究。教育現(xiàn)象學(xué)主張觀察、記錄個(gè)體在生活世界中的體驗(yàn)（現(xiàn)象）并揭示其本質(zhì)或意義。[3]這對(duì)于從教師角度來(lái)觀察解釋課堂現(xiàn)象提供了新的視角。
目前，教育現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)方法已引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注，但是，多數(shù)學(xué)者的認(rèn)識(shí)成果只是在理解教育現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)涵與操作程序上，很少有學(xué)者運(yùn)用教育現(xiàn)象學(xué)方法來(lái)開展教育現(xiàn)象研究，筆者尚未見到有學(xué)者把教育現(xiàn)象學(xué)方法運(yùn)用到教師觀評(píng)課活動(dòng)中來(lái)。
筆者2014年承擔(dān)了北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院委托項(xiàng)目“基于現(xiàn)象學(xué)視野的微教學(xué)研究”，嘗試根據(jù)我們的理解開展基于現(xiàn)象學(xué)視野的觀評(píng)課活動(dòng)。項(xiàng)目組在基于對(duì)實(shí)證主義觀評(píng)課范式的貢獻(xiàn)與局限的批判性分析基礎(chǔ)上，尋找基于現(xiàn)象學(xué)觀評(píng)課的理?yè)?jù)和意蘊(yùn)，并初步構(gòu)建了基于教育現(xiàn)象學(xué)觀評(píng)課的程序，指導(dǎo)中小學(xué)教師進(jìn)行基于教育現(xiàn)象學(xué)方法的觀評(píng)課活動(dòng)嘗試，形成了初步的認(rèn)識(shí)成果。
一、實(shí)證科學(xué)視野下觀評(píng)課范式的貢獻(xiàn)與局限
目前一些學(xué)者倡導(dǎo)的專業(yè)的觀評(píng)課主要有以下特征：（1）把完整的課堂分成若干具體行為或觀察點(diǎn)，如，教師行為（提問、導(dǎo)入、檢查、板書等）、學(xué)生行為（課堂參與、合作等）和師生互動(dòng)行為等；（2）運(yùn)用行為主義等學(xué)習(xí)理論對(duì)觀察行為進(jìn)行界定和分類，如，把提問分為記憶、理解、運(yùn)用、分析、創(chuàng)造等水平類型；（3）帶著預(yù)先編制的客觀的行為檢核表走進(jìn)課堂進(jìn)行觀察，記錄預(yù)先規(guī)定行為類型發(fā)生的頻次或頻率；（4）對(duì)觀察到的行為進(jìn)行頻次或頻率統(tǒng)計(jì)，并對(duì)行為頻次或頻率與學(xué)習(xí)結(jié)果（學(xué)習(xí)成績(jī)）的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)分析；（5）基于觀察的結(jié)果，對(duì)課堂教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，揭示教師有效教學(xué)行為與學(xué)生學(xué)習(xí)效果之間的相關(guān)或因果關(guān)系，提出改進(jìn)課堂教學(xué)的著力點(diǎn)或方向。
這種“專業(yè)”的觀評(píng)課方式并不是天經(jīng)地義或唯一正確的，其背后實(shí)際上受到了以自然科學(xué)為代表的實(shí)證主義研究范式的影響。
實(shí)證主義作為一種研究范式，在本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論上有共同的信念和主張。具體來(lái)說，在本體論上，實(shí)證主義信奉客觀實(shí)在論，主張把外部世界看成是獨(dú)立于觀察者的客觀實(shí)在；在認(rèn)識(shí)論上，實(shí)證主義信奉經(jīng)驗(yàn)符合論，主張觀察者對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)必須保持客觀立場(chǎng)，在事實(shí)材料的基礎(chǔ)上提出理論假設(shè)，通過進(jìn)一步觀察和尋找經(jīng)驗(yàn)材料來(lái)驗(yàn)證假設(shè)，最終達(dá)到對(duì)客觀現(xiàn)象本質(zhì)或規(guī)律的認(rèn)識(shí)；在價(jià)值論上，實(shí)證主義信奉技術(shù)工具論，主張認(rèn)識(shí)的目的在于對(duì)客觀世界的控制或改造。
課堂觀察者把課堂看作客觀的事實(shí)，實(shí)際上受到了實(shí)證主義本體論觀點(diǎn)的影響；把課堂觀察看成是觀察者依據(jù)理論、運(yùn)用客觀工具來(lái)收集資料、驗(yàn)證假設(shè)的過程，實(shí)際上受到了實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)的影響；在課堂評(píng)價(jià)上，主張依據(jù)課堂觀察發(fā)現(xiàn)的有效教學(xué)規(guī)律對(duì)課堂進(jìn)行改造，實(shí)際上受到了實(shí)證主義價(jià)值論觀點(diǎn)的影響。
實(shí)證主義范式影響下的觀評(píng)課活動(dòng)避免了個(gè)人感性經(jīng)驗(yàn)的籠統(tǒng)直觀和主觀評(píng)價(jià)，為教師的課堂改進(jìn)指明了具體方向，這贏得了關(guān)注實(shí)踐改進(jìn)取向的教師們的歡迎。但是，在實(shí)證主義觀評(píng)課范式的支配下，同行教師作為課堂的觀察評(píng)價(jià)者，把課堂僅僅看作外在于自己的客觀事實(shí)，覺察到的只是外顯的行為，覺察不到的是觀評(píng)課人自己的真實(shí)感受或心理活動(dòng)，課堂觀察成了不動(dòng)心的活動(dòng)；課堂觀察者在課堂觀察過程中注重外部理論的指導(dǎo)，忽視自身的真情實(shí)感，這使得課堂觀察者在觀察過程中難以形成自己的見解，過于依賴外部專家的理論指導(dǎo)；課堂觀察者在觀察過程中注重對(duì)客觀工具的運(yùn)用，忽視對(duì)自己真實(shí)體驗(yàn)的描述，這會(huì)使中小學(xué)教師的觀評(píng)課活動(dòng)走上技術(shù)工具主義的道路；課堂評(píng)價(jià)者看重的是客觀的行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)系，忽視的是課堂行為對(duì)課堂觀察者本人的意義和價(jià)值，這有可能使課堂觀察者覺得觀評(píng)課是事不關(guān)己的活動(dòng)，從而失去參與動(dòng)力而不愿真誠(chéng)地交流。
在一些中小學(xué)推廣的專業(yè)化觀評(píng)課活動(dòng)中，筆者發(fā)現(xiàn)教師們手忙腳亂或漫不經(jīng)心地填寫觀察記錄表，不動(dòng)聲色地報(bào)告觀察得來(lái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不痛不癢地說著評(píng)課意見的時(shí)候，筆者體會(huì)到專業(yè)的觀評(píng)課給中小學(xué)教師帶來(lái)的緊張、焦慮、無(wú)所謂等負(fù)面情緒，意識(shí)到基于實(shí)證主義范式指導(dǎo)下的觀評(píng)課活動(dòng)已成為中小學(xué)教師異己的和違心的活動(dòng)。堅(jiān)持單一的受實(shí)證主義范式影響的觀評(píng)課專業(yè)化發(fā)展道路，必將給中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展帶來(lái)精神危機(jī)。
二、現(xiàn)象學(xué)視野下觀評(píng)課范式的理?yè)?jù)與意蘊(yùn)
既然實(shí)證主義范式指導(dǎo)下的專業(yè)觀評(píng)課活動(dòng)給中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展帶來(lái)了精神危機(jī)，那么，如何擺脫這種精神危機(jī)，使中小學(xué)教師擺脫對(duì)外部理論、專家和工具的依賴，走向?qū)I(yè)自主發(fā)展的道路？筆者認(rèn)為，基于教育現(xiàn)象學(xué)范式的觀評(píng)課是一種值得嘗試的新思路。
教育現(xiàn)象學(xué)的代表人物范梅南認(rèn)為，現(xiàn)象學(xué)不是實(shí)證科學(xué)，不是一門關(guān)于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和精確歸納的科學(xué)，教育現(xiàn)象學(xué)不關(guān)注在什么情況下、何人、何時(shí)、何地、做了何事、做了多少、到何種程度等經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述問題。[4]教育現(xiàn)象學(xué)是一種觀察、記錄個(gè)體在生活世界中體驗(yàn)（現(xiàn)象）并揭示其本質(zhì)或意義的認(rèn)識(shí)方法。
教育現(xiàn)象學(xué)研究的基本特征是：（1）它是一種認(rèn)識(shí)方法，不是關(guān)于規(guī)律的知識(shí)體系。（2）它是對(duì)個(gè)體生活世界中的現(xiàn)象或體驗(yàn)的研究?，F(xiàn)象學(xué)研究所指的現(xiàn)象，區(qū)別于實(shí)體，是對(duì)實(shí)體的體驗(yàn)。如，我們觀察到的樹、房子、狗、灌木叢等存在于世的東西被稱為實(shí)體，對(duì)這些東西的體驗(yàn)被稱為現(xiàn)象。[5]同時(shí)，體驗(yàn)不同于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是行動(dòng)和結(jié)果之間的因果聯(lián)系，體驗(yàn)是外部實(shí)體進(jìn)入內(nèi)部心靈的主觀感受。（3）通過直覺和想象來(lái)把握體驗(yàn)到的意識(shí)結(jié)構(gòu)特征和本質(zhì)，最終發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)的普遍意義。
教育現(xiàn)象學(xué)視野中的觀評(píng)課何以能克服以往觀評(píng)課范式給中小學(xué)教師帶來(lái)的精神危機(jī)？
首先，教育現(xiàn)象學(xué)在本體論上信奉如下觀點(diǎn)：我們觀察的世界不是與觀察個(gè)體無(wú)關(guān)的客觀世界，或是專家熟知的客觀事實(shí)和規(guī)律的世界，而是個(gè)體與之直接打交道的生活世界，是真實(shí)的教育生活。教師在課堂觀察活動(dòng)中回到自己熟悉的世界和有意義的世界，可以避免從理論及工具出發(fā)給自己帶來(lái)的疏離感和由此產(chǎn)生的精神困擾。
其次，教育現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)識(shí)論上主張透過個(gè)體的體驗(yàn)來(lái)尋找各種體驗(yàn)的共同本質(zhì)或意義。教育現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)程序遵循以下步驟：（1）懸置。教育現(xiàn)象學(xué)就是想讓個(gè)體擺脫理論和預(yù)設(shè)的概念，將個(gè)人的成見和已有看法、觀點(diǎn)先擱置起來(lái)，直面事實(shí)本身。這有助于避免教師在課堂觀察過程中受外部理論影響而失去自己的獨(dú)特體驗(yàn)。（2）描述體驗(yàn)。用感性的語(yǔ)言，描述觀察體驗(yàn)到的記憶深刻的環(huán)節(jié)或片段。這有助于克服教師在觀評(píng)課中依賴客觀工具帶來(lái)的工具至上的傾向。（3）理性分析。教育現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)從個(gè)體的主觀體驗(yàn)出發(fā)，從當(dāng)事人的視角來(lái)看世界，但認(rèn)識(shí)結(jié)果并不是停留在個(gè)體的主觀感受上，而是通過理性分析，尋找主觀經(jīng)驗(yàn)所反映的主題與意識(shí)結(jié)構(gòu)特征，揭示其普遍意義。這有助于克服教師單純依據(jù)主觀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀評(píng)課帶來(lái)的認(rèn)識(shí)論上的相對(duì)主義。
再次，在價(jià)值論上，與實(shí)證主義主張觀察者在觀察過程中保持價(jià)值中立的立場(chǎng)不同，教育現(xiàn)象學(xué)主張個(gè)體在觀察事物時(shí)持有價(jià)值立場(chǎng)，這意味著“當(dāng)我們看某物時(shí)，我們不僅僅只把它當(dāng)作一個(gè)對(duì)象來(lái)感知，而且同時(shí)把它當(dāng)作一個(gè)意義對(duì)象來(lái)理解”[6]。這有助于克服中小學(xué)教師以往觀評(píng)課時(shí)的麻木不仁或無(wú)聊無(wú)用之感，幫助中小學(xué)教師在觀評(píng)課活動(dòng)中沉浸在感受理解和欣賞探究的氛圍中，最終獲得對(duì)同行工作的價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)。
教育現(xiàn)象學(xué)視野下的觀評(píng)課范式轉(zhuǎn)型有利于克服主觀經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義觀評(píng)課范式的不足，同時(shí)，它也給中小學(xué)教師的觀評(píng)課活動(dòng)帶來(lái)了新的理解和新的內(nèi)容。
（1）課堂觀察者的身份：從旁觀者、外觀者和客觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、體驗(yàn)者和欣賞者
課堂觀察者不是價(jià)值中立的旁觀者、客觀者和外觀者，而是從當(dāng)事人視角來(lái)主觀、內(nèi)觀或反觀，課堂觀察者是觀察對(duì)象的合作參與者、體驗(yàn)者和欣賞者。
（2）課堂觀察的目的：從事實(shí)、規(guī)律轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x
課堂觀察的目的不是為了獲得課堂行為發(fā)生的事實(shí)和相關(guān)的影響因素，而是為了發(fā)現(xiàn)課堂中發(fā)生的事情對(duì)觀察者的意義。
（3）課堂觀察的內(nèi)容：從局部轉(zhuǎn)變?yōu)檎w
課堂觀察的內(nèi)容不是把復(fù)雜的課堂簡(jiǎn)化成提問、板書等幾個(gè)變量，而是在整體把握課堂內(nèi)容進(jìn)程的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)令觀察者記憶深刻的事情或片斷。
（4）課堂觀察的記錄：從定量轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄐ?/p>
教育現(xiàn)象學(xué)的課堂觀察不是客觀，而是一種反觀。這意味著課堂觀察者在觀察記錄的過程中不僅要記錄自己看到了什么，更重要的是記錄自己心里體驗(yàn)到了什么。記錄的內(nèi)容不是課堂中發(fā)生的一切，而是打動(dòng)自己的事情或片斷。記錄的工具不是表格和數(shù)字，而是語(yǔ)言文字。要用語(yǔ)言文字生動(dòng)地描寫自己在課堂觀察過程中的情緒及情感體驗(yàn)。
（5）課堂觀察的結(jié)果分析：從主觀推斷、統(tǒng)計(jì)推斷轉(zhuǎn)變?yōu)楸举|(zhì)直觀
不同于以往的憑經(jīng)驗(yàn)主觀分析或定量的描述與推斷統(tǒng)計(jì)，教育現(xiàn)象學(xué)的課堂觀察需要對(duì)主觀體驗(yàn)的意義結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和批判。這種分析依靠分析者基于記錄文本內(nèi)容進(jìn)行直觀，概括出其蘊(yùn)含的整體和部分的意義。
（6）課堂評(píng)價(jià)：從診斷改進(jìn)轉(zhuǎn)變?yōu)殍b賞與理解
實(shí)證主義的課堂評(píng)價(jià)會(huì)依據(jù)有效教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂效果作出價(jià)值判斷，發(fā)現(xiàn)存在問題，提出診斷及改進(jìn)意見。教育現(xiàn)象學(xué)視野下的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)將會(huì)發(fā)生以下改變：評(píng)價(jià)的目的不是為了改進(jìn)而是為了獲得意義，豐富教師對(duì)課堂的理解，增強(qiáng)教師的教育機(jī)智；評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是一堂好課的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而是能打動(dòng)自己的事情或片斷；評(píng)價(jià)的內(nèi)容不是教學(xué)行為與效果之間的關(guān)系，而是評(píng)價(jià)者本人對(duì)課堂的主觀體驗(yàn)。具體設(shè)想的情境可以描述如下：中小學(xué)教師在觀察一堂課后，拋棄有關(guān)好課的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，回到自己的真實(shí)體驗(yàn)，描述自己印象深刻的事情或片斷，分析課堂體驗(yàn)的價(jià)值意義，意識(shí)到不同人對(duì)好課有不同的理解，由此加深彼此對(duì)好課的理解，達(dá)成對(duì)好課的共識(shí)。
三、現(xiàn)象學(xué)視野下的觀評(píng)課范式構(gòu)想與嘗試
中小學(xué)教師從教育現(xiàn)象學(xué)視野來(lái)進(jìn)行觀評(píng)課是否可能？作為一種新的觀評(píng)課范式，它會(huì)給中小學(xué)教師帶來(lái)哪些不適應(yīng)或困擾？
北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院自2001年基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，組織區(qū)內(nèi)中小學(xué)教師拍攝了上千節(jié)反映課程改革要求的錄像課，并有意識(shí)把這些錄像作為教師們的教研資源。但是，在實(shí)際的操作過程中，教師們不愿意看、沒有時(shí)間看、不知道怎么看的問題卻普遍存在。針對(duì)以往觀評(píng)課存在的教師圍繞課程改革的理論貼標(biāo)簽式評(píng)價(jià)的問題，北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院委托筆者進(jìn)行中小學(xué)觀評(píng)課的新嘗試。筆者嘗試把所學(xué)的教育現(xiàn)象學(xué)方法用于中小學(xué)教師的觀評(píng)課實(shí)踐中。由筆者與北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院的科研管理人員、區(qū)內(nèi)中小學(xué)教師一起組成課題組，經(jīng)過前期培訓(xùn)、開發(fā)、小范圍試用與修改、集體座談?wù)髑笠庖姟⒃傩薷牡榷啻畏磸?fù)，最終形成了基于現(xiàn)象學(xué)視角的、教師認(rèn)可和可操作的課堂錄像觀察程序與記錄工具。
課堂錄像觀察程序、方法與要求如下：
第一步：觀察者懸置自己對(duì)一堂好課的看法（如符合新課程的理念等）。
第二步：完整地看完一堂課，并進(jìn)行總體描述。主要介紹這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此部分描述力求簡(jiǎn)明扼要，不宜過長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)在200字左右。
第三步：截取片段，并進(jìn)行細(xì)節(jié)描述。
（1）片段的時(shí)長(zhǎng)限制在5~8分鐘之內(nèi)；（2）在選取片段時(shí)，觀察者應(yīng)以欣賞的眼光，站在同行（或當(dāng)事人）而非專家的角度，尋找自己認(rèn)為成功的教學(xué)片斷；（3）在描述片段時(shí)，觀察者需要描述片段中的師生行為以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并描述自身的心理感受或體驗(yàn)。觀察者不要使用概括性強(qiáng)的詞語(yǔ)，應(yīng)使用描述性強(qiáng)的詞語(yǔ)。
為便于統(tǒng)一分析比較，建議描述以下內(nèi)容：
看完這節(jié)課后，令我眼前一亮的教學(xué)片段是______。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師________（詳細(xì)描述教師的動(dòng)作、表情與語(yǔ)言），學(xué)生_________（詳細(xì)描述學(xué)生的動(dòng)作、表情與語(yǔ)言），學(xué)生學(xué)會(huì)了___________（具體描述學(xué)生在知識(shí)、技能、態(tài)度等方面發(fā)生了什么變化）。我從心里感受到____________（描述個(gè)人心理感受與體驗(yàn)）。
第四步：基于片段進(jìn)行理性分析。
（1）為了保證片段的完整性，可在“理性分析”中簡(jiǎn)要描述教學(xué)活動(dòng)的過程（如片段之前的鋪墊或后續(xù)引發(fā)的問題），形成背景性的介紹。
（2）在理性分析片段時(shí)，觀察者需要：①為該片段概括、歸納出一個(gè)主題。主題指這個(gè)片段的意義，可從教學(xué)內(nèi)容（如語(yǔ)文、英語(yǔ)的字詞教學(xué)，數(shù)學(xué)概念教學(xué)等）進(jìn)行概括；②分析這個(gè)教學(xué)片段的成功之處，即教師通過什么措施達(dá)成了怎樣的教學(xué)效果；③提煉因果關(guān)系，解釋這個(gè)環(huán)節(jié)取得成功的原因；④使用證據(jù)分析（如學(xué)生的參與狀況，回答問題的情況等），而不是憑自身的主觀印象。
海淀區(qū)一共有67位中小學(xué)教師參與了基于教育現(xiàn)象學(xué)方法的錄像課觀評(píng)活動(dòng)嘗試。下面是一位小學(xué)教師基于上述要求對(duì)一節(jié)錄像課進(jìn)行的觀察評(píng)價(jià)記錄（見表1）。
67位教師的實(shí)踐探索證明，基于教育現(xiàn)象學(xué)方法的觀評(píng)課是可操作的。參與研究的教師感受到這種方法確實(shí)與以往的觀評(píng)課活動(dòng)有很大的不同，給觀評(píng)課帶來(lái)了新的內(nèi)容、新的動(dòng)力和新的體驗(yàn)。評(píng)課教師不僅認(rèn)識(shí)到普通的課堂其實(shí)有很多不為人注意的閃光點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到這些閃光點(diǎn)之所以閃光的意義，從而加深了對(duì)自己和同行的課堂教學(xué)的理解。
教師在運(yùn)用教育現(xiàn)象學(xué)方法進(jìn)行課堂錄像觀察評(píng)價(jià)的過程中也遇到一些不適應(yīng)和困難。具體地說，有些教師習(xí)慣了給一堂課挑毛病，提改進(jìn)意見，不習(xí)慣欣賞式的觀評(píng)課，需要經(jīng)過不斷練習(xí)來(lái)適應(yīng)。教師在課堂觀察記錄的過程中，由于工作壓力、對(duì)課堂內(nèi)容的熟悉程度和文字表述能力等原因，難以沉浸在課堂中描述出自己的內(nèi)心真實(shí)感受。在理性分析評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，教師們習(xí)慣于基于理念標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，不習(xí)慣和難以基于自身體驗(yàn)進(jìn)行理性的概括分析。這些問題都有待在嘗試和調(diào)試中解決。
需要說明的是，基于教育現(xiàn)象學(xué)的觀評(píng)課只是課堂觀察評(píng)價(jià)活動(dòng)的一種嘗試，其實(shí)際效果還需要更嚴(yán)格的重復(fù)實(shí)驗(yàn)證明，但它給中小學(xué)教師的觀評(píng)課活動(dòng)打開了一扇新窗，值得探索。
注釋
[1] 吳正憲.聽吳正憲老師評(píng)課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.
[2] 崔允漷.論課堂觀察LICC范式：一種專業(yè)的聽評(píng)課[J].教育研究，2012，（5）.
[3][4] 馬克斯·范梅南. 生活體驗(yàn)研究[M].宋廣文，等，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2003：26.
[5][6] 巴里特，等.教育的現(xiàn)象學(xué)研究手冊(cè)[M]. 劉潔，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2010：33、36.
論文來(lái)源于《教育科學(xué)研究》2016年第7期
本文編輯：慕編組成員（Susan）
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