[考研簽到]——第六十八天
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小伙伴們記得要把明代的的緒論過一遍，不需要死記硬背，只需要了解就行了。
1、填空題。
1．清初遺民詩歌的代表人物是以氣節(jié)高尚而被后世敬仰的顧炎武、王夫之、________三大學(xué)。
2．清初詩人中___________論詩“主性情”，反對模擬，提倡“文須有益于天下”。
3．顧炎武的詩文集是《___________ 》，另有《日知錄》等論著。
4.___________是清初著名的思想家，強(qiáng)調(diào)詩寫現(xiàn)實，注重學(xué)問推崇宋詩，論詩稱“情者，可以貫金石，動鬼神”。
5．船山先生是指清初著名思想家___________，表現(xiàn)“孤憤”是其詩歌突出的內(nèi)容。
6．清代漢學(xué)家__________的“由詞以通道”的治學(xué)方法，使他由古籍文字的訓(xùn)詁，進(jìn)入對理學(xué)問題的研討和對宋代理學(xué)的批判。
7．__________在清初的詩壇上影響頗大，和陳恭尹、梁佩蘭號稱“嶺南三大家”。
8．散文在清初大致回到了講求“__________”的唐宋古文傳統(tǒng)上來。
9．寫作文學(xué)散文的“清初三大家”是指侯方域、魏禧、_________，三人是桐城派的嚆矢，代表了從明末文風(fēng)向清初文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。
10．《__________》是魏禧的名篇，寫身懷絕技的劍俠的遭際和憤懣。
11．汪中的《________》被杭世駿評為“驚心動魄，一字千鈞”。
12．清初的詩壇上，_________、吳偉業(yè)是明末就有詩名、入清后繼續(xù)保持著相當(dāng)影響的詩人，他們和龔鼎孳被稱為“江左三大家”。
13．錢謙益其詩作于明者收入《初學(xué)集》，入清以后的作品收入《_________》；另有《投筆集》系晚年之作，多抒發(fā)反對清朝、恢復(fù)故國的心愿。
14．錢謙益編有廣羅明代詩歌的《____________》，并在其中《小傳》部分通過對各家的衰貶、評論闡發(fā)自己的詩歌主張。
15．受錢謙益的影響，在錢謙益的家鄉(xiāng)產(chǎn)生了__________詩派，代表人物有馮舒、馮班等人。
16．吳偉業(yè)在繼承元稹、白居易詩歌的基礎(chǔ)上自成一種具有藝術(shù)個性的“_______________”。
參考答案：
1．黃宗羲
2．顧炎武
3．亭林詩文集
4．黃宗羲
5．王夫之
6．戴震
7．屈大均
8．載道
9．汪琬
10．大鐵椎傳
11．哀鹽船文
12．錢謙益
13．有學(xué)集
14．列朝詩集
15．虞山
16．梅村體
嶺南三大家:清初廣東詩人屈大均、陳恭尹、梁佩蘭的合稱。王隼編選三家之詩成《嶺南三家集》，始有“嶺南三家”之稱。屈大均的詩歌是其心靈歷程的寫照，他以屈原后代自居，學(xué)屈原兼學(xué)李白、杜甫，詩歌奔放縱橫，激蕩昂揚(yáng)，于雄壯中飛騰馳騁，豪氣勃勃，在遺民中乃至整個詩界獨樹一幟。陳恭尹的詩歌感時懷古，抒發(fā)亡國之悲，間或也表達(dá)矢志復(fù)明的決心，激昂盤郁，擅長七律。在詩歌內(nèi)容和風(fēng)格上，屈、陳有共同的民族思想。胸懷一股郁憤不平之氣；梁詩多酬贈和吟詠景物之作，風(fēng)格較平淡。唯在反映嶺南的山川風(fēng)貌、人情世態(tài)，具有濃厚的地方色彩方面，三家則有共同之處。
清初三大家：指清初寫作文學(xué)散文的三大古文家：侯方域、魏禧、汪琬。魏禧論文以有用于世為日的，要關(guān)系天下國家之政，反對模擬，散文以觀點卓越、析理透辟見長，《大鐵椎傳》是其名篇。汪琬則散文力主純正，偏于保守所作原本六經(jīng)，敘事有法，受到后世正統(tǒng)文士的推崇，代表作品為《周忠介公遺事》。侯方域的影響最大，他的散文繼承韓、歐傳統(tǒng)，融入小說筆法，流暢恣肆，委曲詳盡，被推為第一，代表作品有《馬伶?zhèn)鳌贰ⅰ独罴鳌?。“清初三大家”是桐城派的嚆矢?/span>
易堂九子：指清初魏禧等九個文學(xué)家。魏禧的父親魏兆鳳，明朝滅亡后削發(fā)隱居于江西寧都縣翠微峰，名其居室日“易堂”。魏禧與兄魏際瑞、弟魏禮以及彭士望、林時益、李騰蛟、丘維屏、彭任、曾燦講學(xué)于此，提倡古文實學(xué)，世稱“易堂九子”。道光年間，彭玉邏編有《易堂九子文鈔》。
南施北宋：指清初詩人施閏章、宋琬的合稱。因二人詩名相況，且都屬“尊唐”一派，風(fēng)格相近，又因施閏章是安徽人，宋琬是山東人，故名。施閏章，字尚白，號愚山，著有《愚山詩集》，長于五言詩，寫景抒情字句清麗，風(fēng)格接近王維、韋應(yīng)物。有些詩反映民生疾苦，藝術(shù)上業(yè)比較成熟，宋琬，字玉叔，號荔裳，其詩多感傷時事之作，風(fēng)格沉雄奔放，部分詩篇有一定現(xiàn)實意義，佳句亦清麗可誦。二人在清初詩壇上均有一定地位。
江左三大家：指明末清初詩人錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳。因他們都是江東人而得名，三人文學(xué)成就不同，錢謙益和吳偉業(yè)文學(xué)成就較高，龔鼎孳次之。錢謙益，字受之，號牧齋．為當(dāng)時文壇領(lǐng)袖，他力排七子的“詩尊盛唐而文學(xué)秦漢”，轉(zhuǎn)移當(dāng)時詩歌創(chuàng)作的風(fēng)氣，是從明詩到清詩轉(zhuǎn)折的一大關(guān)鍵人物，其詩作轉(zhuǎn)益多師，風(fēng)格接近晚唐和宋詩，技巧成熟。吳偉業(yè)，字駿公，號梅村，作詩取法盛唐及元、白諸家，早期作品風(fēng)格綺麗，后期作品則激蕩蒼涼，多寫明清之際時事和民生疾苦之作。龔鼎孳，字孝升，號芝麓，其詩聲詞婉麗，有蒼涼之音。
《投筆集》：是清初詩人錢謙益最后一個詩集和最重要的代表作品，取班超“投筆從戎”之意以命名，其內(nèi)容與復(fù)明水師進(jìn)取東南和永歷政權(quán)的形勢有關(guān)，其中也貫穿了他和柳如是抗清復(fù)明的心跡和蹤跡。全集共108首詩，均為七律，其中104首分為十三疊，每疊八首，均次杜甫《秋興八首》之韻，構(gòu)成有清一代絕大之組詩?！锻豆P集》以七律組詩的形式紀(jì)傳紀(jì)史，內(nèi)容博大宏厚，不僅開拓了七言律詩題材的范圍，而且在藝術(shù)手法上也取得了相當(dāng)高的成就。
虞山詩派：在錢謙益的影響下，在其家鄉(xiāng)常熟產(chǎn)生的詩派，主要成員有馮舒、馮班、錢曾、錢陸燦等人。馮班為其代表人物，他論詩有獨到之處，詩歌也有個人的面目和特色，并以標(biāo)榜晚唐李商隱而自張一軍，勢力頗大，使虞山派“詩壇旗鼓，遂凌中原而雄一代”，后來的吳喬和趙執(zhí)信可說是虞山詩派的馀波漣漪。
梅村體：梅村乃清朝詩人吳偉業(yè)的號，“梅村體”是他在繼承元、白歌行體詩的基礎(chǔ)上，輔以初唐四杰的采藻繽紛，溫庭筠、李商隱的風(fēng)情韻味，融合明代傳奇曲折變化的戲劇性，自成的一種敘事詩體。梅村體的題材、格式、語言、情調(diào)、風(fēng)格、韻味等具有相對穩(wěn)定的規(guī)范，以故國抒情和身世榮辱為主，“可備一代詩史”，又突出敘事寫人，多了情節(jié)的傳奇性。吳偉業(yè)以人物命運(yùn)浮沉為線索，敘寫實事，映照興衰，設(shè)計細(xì)節(jié)，極盡俯仰生姿之能事，把古代的敘事詩推到新的高峰，對當(dāng)時和后來的敘事詩創(chuàng)作有很大的影響。梅村體敘事詩約百余首，《圓圓曲》是代表性作品。
《圓圓曲》：吳偉業(yè)膾炙人口的長篇歌行，也是“梅村體”的代表作。它以吳三桂、陳圓圓的悲歡離合為線索，以極委婉的筆調(diào)，譏刺吳三桂為一己之私情叛明降清，打開山海關(guān)門，淪為千古罪人。全詩規(guī)模宏大，個人身世與國家命運(yùn)交織，一代史實和人物形象輝映，運(yùn)用追敘、插敘、夾敘和其他結(jié)構(gòu)手法，打破時空限制，不僅重新組合紛繁的歷史事件，動人心魄，也使情節(jié)波瀾曲折，富于傳奇色彩。細(xì)膩地刻畫心理，委婉地抒發(fā)感情、比喻、聯(lián)珠的運(yùn)用，歷史典故與前人詩句的化用，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。而且此詩注重轉(zhuǎn)韻，每一轉(zhuǎn)韻即進(jìn)入新的層次。詩人畫龍點睛般的議論穿插于敘事中，批判力量蓄積于錯金鏤彩的華麗辭藻中，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，精警雋永，成了傳頌千古的名句。
簡答論述題。
為什么錢謙益被稱為清詩的開山宗匠？
答：錢謙益自覺地致力于清詩建設(shè)，嗤點前賢，對明代復(fù)古派和反復(fù)古派進(jìn)行尖銳的批判，也各有所取，對復(fù)古派取其借鑒古人精神，但不囿于“漢魏盛唐”，剔除模仿形似；對反復(fù)古派“取其申寫性靈”，摒棄其“師心而妄”，“輕才寡學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)時代、遭遇和學(xué)問的重要性，建立起“詩有本”的真情論，確立了有清一代詩風(fēng)。
在詩歌創(chuàng)作上，錢謙益的詩歌在體制上有明顯的特點，就是以七言律詩見長?！冻鯇W(xué)集》、《有學(xué)集》、《投筆集》、《苦海集》等詩集，大約兩千余首詩中，七律占一半以上。他的七律不僅以量勝，而且以質(zhì)勝，朱庭珍在《筱園詩話》中說：“錢牧齋詩，以七律為最勝，沉雄博麗，佳句最多，梅村較之，不逮遠(yuǎn)矣?！鼻宄醯拇笤娙烁饕砸惑w見長，如吳偉業(yè)的歌行體，吳嘉紀(jì)的七古，錢澄之的五古，而錢謙益自是七言律詩的作手。七律在初唐只用于應(yīng)制酬答，杜甫以他集大成的才力學(xué)問對這一詩體開疆拓宇，使之可以容納廣泛題材，尤長于抒發(fā)政治內(nèi)容，形成七律定型后題材的一變；宋人以他們橫放杰出的才能，議論風(fēng)生的特點把七律滲透到社會生活的各個方面，是七律題材的再變；錢謙益用七言律詩紀(jì)史和紀(jì)傳，可以說是七律詩體在題材上的第三變。錢謙益以他博古通今的學(xué)問，淹唐浸宋的氣度，資質(zhì)超人的天分，在宋明人的基礎(chǔ)上，把明清易代之際個人命運(yùn)的榮辱悲喜山河易主滄桑之變的歷史內(nèi)容注入七言律詩，又為這一已呈衰象的詩體開辟了一片新的表現(xiàn)領(lǐng)域。著名學(xué)者葉嘉瑩認(rèn)為我國文學(xué)史上七律詩體的演變是由幾個天才人物來完成的，始而張衡，繼而曹丕，終由杜甫完成，而錢謙益也堪稱七律詩體演變史上最好的殿軍。
錢謙益在廣泛繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出奇，故能籠罩百家，肇開風(fēng)氣。他又延引后進(jìn)，獎掖新人，王士禛、施閏章、宋琬、馮班等人都是由他提攜成名。由于他在詩歌領(lǐng)域的重要地位，被稱為清詩的開山宗匠。
回答錢謙益的《投筆集》是怎樣的一部作品。
答：《投筆集》是錢謙益最后一個詩集和最重要的代表作品，取班超“投筆從戎”之意以命名。全集共108首詩，均為七律，其中104首分為十三疊，每疊八首．均次杜甫《秋興八首》之韻，構(gòu)成有清一代絕大之組詩。《投筆集》的創(chuàng)作始于順治十六年，終于康熙二年，歷時五載，其內(nèi)容都與復(fù)明水師進(jìn)取東南和永歷政權(quán)的形勢有關(guān)，其中也貫穿了他和柳如是抗清復(fù)明的心跡和蹤跡。陳寅恪的《柳如是別傳》對這組詩評價極高：“譜詩摹擬少陵，人其堂奧，自不待言。且此集牧齋諸詩中頗多軍國之關(guān)鍵，為其身所預(yù)者，與少陵之詩，僅為得諸遠(yuǎn)道傳聞及追憶故國平居者有異。故就此點論，投筆一集實為明清之詩史，較杜陵尤勝一籌，乃三百年來絕大著作也?！?/span>
《投筆集》以七律組詩的形式紀(jì)傳記史，內(nèi)容博大宏厚，不僅開拓了七言律詩題材的范圍，而且在藝術(shù)手法上也取得了相當(dāng)高的成就。在意象的創(chuàng)造上，突出的體現(xiàn)了意象成系列的特點。詩中集中體現(xiàn)了三個意象系列：詩人自我，復(fù)明武裝，永歷皂帝。在詩人自我這個系列里，作者從兩方面刻畫自我形象和他復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。在結(jié)構(gòu)上，聯(lián)章詩要求“和觀之，聯(lián)章若一章；分觀之，各章又自成章，其先后次第，自有一定不紊之條理”?！锻豆P集》為了使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，采取了多種手法，其中有縱橫交叉的貫通方式?！锻豆P集》次杜甫《秋興八首》的韻，從縱的看，是十三疊以八首為單位的組詩；把十三疊排列起來，押同韻的詩又是八組，各組十三首，這樣，利用同韻，每疊一首，反復(fù)申寫一個意象，賦物抒懷，隨韻寫志，十三疊詩一組有一組之意境，一韻有一韻的情懷。因此．盡管《投筆集》是七律詩體的最大組詩，仍然是大而有物，豐富中有秩序，體現(xiàn)了詩歌史上少有的宏大典麗而布局有致的美感力量。
清初吳偉業(yè)的“梅村體”詩歌有何藝術(shù)特色？
答：吳偉業(yè)最大的貢獻(xiàn)在七言歌行，《四庫全書總目提要》評說：“其中歌行一體，尤所擅長。格律本乎四杰而情韻為深，敘述類乎香山而風(fēng)華為勝，韻協(xié)官商，感均頑艷，．一時尤稱絕凋?！彼“拙右住堕L恨歌》、《琵琶行》和元稹《連昌宮詞》等歌行的寫法，重在敘事，輔以初唐四杰的采藻繽紛，溫庭筠、李商隱的風(fēng)情韻味，融合明代傳奇曲折變化的戲劇性，自成一種具有藝術(shù)個性的“梅村體”。它在敘事詩里獨具一格，具體藝術(shù)特色如下：
首先，以歷史事件為敘事框架。如《雁門尚書行》、《松山哀》、《圓圓曲》等，以潼關(guān)大戰(zhàn)、松山敗績、清兵入關(guān)等決定明朝生死存亡的幾件大事為經(jīng)，以孫傳庭、洪成疇、吳三桂個人遭際為緯，構(gòu)成明朝滅亡的三部曲。詩人有意識地運(yùn)用詩歌形式表現(xiàn)他所處的歷史環(huán)境，反映廣闊的時代面貌、社會心理，具有充分的征實性的現(xiàn)實主義特點。
其次，通過人物命運(yùn)反映社會變遷。在歷史事件的記敘中，吳偉業(yè)創(chuàng)造性地運(yùn)用“以人系事”的傳統(tǒng)，從人物的榮辱悲歡里引出興亡感觸，表現(xiàn)歷史洪流無法逆轉(zhuǎn)的時代趨勢。如《圓圓曲》中的名妓陳圓圓，《楚兩生行》中的說書藝人柳敬亭、蘇昆生等等。他們是地位地下、無法主宰個人命運(yùn)的一個群體，可是，由于他們與上層人物的種種聯(lián)系，如陳圓圓與吳三桂，柳敬亭、蘇昆生與左良玉等等，因此，他們的命運(yùn)也就同明清政局發(fā)生了密切的關(guān)系。司馬遷在說到《史記》材料取舍時有一句話：“非天下所以存亡，故不著”，吳偉業(yè)選擇寫什么人物時實際上遵循了太史公的這一條標(biāo)準(zhǔn)，其筆下的人物的命運(yùn)總是與時代風(fēng)云緊密相聯(lián)。正是這些人物的活動構(gòu)成了當(dāng)時社會的一部分，串聯(lián)起一段鮮活生動的興亡史。
再次，博采眾長自具一格。梅村體吸收白居易《長恨歌》、《琵琶行》和元稹《連昌宮詞》等詩的敷演情節(jié)，重在敘事，又?jǐn)[脫元輕白俗之不足，輔以初唐四杰的精工博麗，晚唐李商隱的婉轉(zhuǎn)流麗，在藝術(shù)上創(chuàng)新出奇，形成敘事詩中自具一格的體制，在題材、格式、語言、情調(diào)、風(fēng)格、韻味等方面都具有相對穩(wěn)定的規(guī)范。袁枚評論說：“用元、白敘事之體．?dāng)M王、駱用事之法，調(diào)既流轉(zhuǎn)，語復(fù)奇麗，千古高唱矣?！眳莻I(yè)把近體歌行“駢、諧、麗、綿”的特征發(fā)揮到了極致?！榜墶?，指用對偶。吳偉業(yè)的歌行對偶用的多而且工巧，有時一連幾句十幾句都用對偶．給人整飭、勻稱的美感。“諧”指聲律。吳偉業(yè)的歌行大量使用律句，又運(yùn)用又規(guī)律的轉(zhuǎn)韻法，造成和諧悅耳的音響效果?！胞悺敝钢v文采。吳偉業(yè)的歌行用語豐富，色彩亮麗，每一首詩都修飾得花團(tuán)錦簇，華艷動人。“綿”，指重風(fēng)神。吳偉業(yè)的歌行講究寓意深厚，韻味雋永，總體風(fēng)貌纏綿含蓄．搖曳多姿。而且，吳偉業(yè)寫詩時典故隨手拈來，更使其歌行古奧典雅．余味無窮。
如何理解“梅村體”為中國古典敘事詩開拓疆宇？
答：“梅村體”詩歌，突出顯示了吳偉業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造力，奠定了他在清初詩壇上的和中國詩歌史上的地位。錢仲聯(lián)說：“梅村體”體制“為古典敘事詩開拓疆宇”，這個評論是精當(dāng)?shù)摹?/span>
我國最早的敘事作品可以追溯到《詩經(jīng)》?！洞笱拧分械摹渡瘛?、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等五篇是比較完整的敘述周民族的史詩?！秶L(fēng)》中的《十月》、《氓》、《谷風(fēng)》等也是敘事性強(qiáng)的詩歌。但它們的情節(jié)極為原始簡單，敘述方式只是略加形象化的排比，不能算是純粹的敘事文學(xué)作品，只能說是我國敘事詩的萌芽。漢代樂府詩，繼承《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的傳統(tǒng)，“感于哀樂，緣事而發(fā)”，敘述作品占了很大比例?！犊兹笘|南飛》和《木蘭詩》，作為我國詩歌史上敘事詩的“雙璧”，標(biāo)志著我國的敘事詩已經(jīng)高度成熟了。這之后，我國敘事詩卻衰竭了，抒情詩一統(tǒng)詩壇。一直到唐朝“安史之亂”爆發(fā)后，杜甫寫下了《哀江頭》、《北征》、“三吏”、“三別”等一批杰出的敘事詩，開了唐代敘事詩的先聲。到中唐，李紳、張籍、王建、白居易、元稹等詩人繼承杜甫的詩歌精神，掀起了“新樂府運(yùn)動”，敘事詩的創(chuàng)作更加繁盛。白居易的《長恨歌》和《琵琶行》，尤其顯示出超凡的創(chuàng)造力，樹立了我國敘事詩發(fā)展史上的一個里程碑。宋、金、元、明幾代敘事詩不夠發(fā)達(dá)，沒有出色的敘事詩人，是我國敘事詩發(fā)展的低潮期。
從清初開始，敘事詩的境界大開。吳偉業(yè)以不同凡響的創(chuàng)作開辟出清初敘事詩發(fā)展的全新局面，以往還沒有任何一個詩人寫下過像他這么多的以重大時事為題材的敘事詩，包括白居易，包括杜甫。吳偉業(yè)的詩歌的主要內(nèi)容是感慨興亡和悲嘆失節(jié)，圍繞黍離之痛，吳偉業(yè)以明末清初的歷史現(xiàn)實為題材。反映山河易主、物是人非的社會變故，描寫動蕩歲月的人生圖畫，志在以詩存史。這類詩歌約有四種：一種以宮廷為中心，寫帝王嬪妃的恩寵悲歡，引出改朝換代的滄桑巨變，如《水和宮詞》、《洛陽行》等。第二種以明清戰(zhàn)爭和農(nóng)民起義斗爭為中心。通過重大事件的記述，揭示明朝走向滅亡的趨勢，如《臨江參軍》、《雁門尚書行》等。第三種以歌伎藝人為中心，從見證者的角度，敘述南明小朝廷的衰敗覆滅，如《聽女道士卞玉京彈琴歌》等。最后還有一種以平民百姓為中心，揭露清初統(tǒng)治者暴虐和下層民眾的痛苦，類似杜甫的“三吏”、“三別”，如《捉船行》、《蘆洲行》等。此外還有一些感憤國事，長歌當(dāng)哭的作品，如《鴛湖曲》等，幾乎可備一代史實。這種以“詩史”自勉的精神，使他放開眼界，在形象地反映社會歷史的真實上，取得突出的成績。梅村體勾畫了明亡前后的社會面貌，包含了廣闊的歷史容量，被譽(yù)為“詩史”。
“梅村體”敘事詩約有百首，把古代敘事詩推到新的高峰，對當(dāng)時和后來的敘事詩創(chuàng)作起了很大的影響。吳兆騫的《榆關(guān)老翁行》、《白頭宮女行》步吳梅村，是梅村體的繼響。到了清末，梅村體的寫作蔚為高潮。這種影響，確立了吳偉業(yè)在中國詩歌發(fā)展史上的地位。梅村體詩歌，既是中國古代敘事詩長期發(fā)展的結(jié)果，又把中國古典敘事詩推到了一個更新的階段。
結(jié)合作品分析有“清初三大家”之稱的侯方域、魏禧和汪琬在散文寫作上有何不同之處。
答：“清初三大家”中魏禧以觀點卓越、析理透辟見長，汪琬則寫人狀物筆墨生動，侯方域的影響最大，繼承韓、歐傳統(tǒng)，融入小說筆法，流暢恣肆，委曲詳盡，推為第一。
侯方域少有才名，早期為文流于華藻，功力欠深，后學(xué)八大家，轉(zhuǎn)益多師，臻于成熟。他的散文體裁多樣，內(nèi)容廣泛，議論而指斥權(quán)貴的如《答田中丞書》等．抒情而抒寫懷抱的如《與方密之書》等，評說而論功罪的如《太子丹論》等，或義正詞嚴(yán)，酣暢飽滿，或纏綿悱惻，聲情并茂．或雄辯汪洋，縱橫奔放，有唐宋八大家的遺風(fēng)。敢于打破文體壁壘，以小說為文．則是寫掾吏、伶人、名伎等下層人物的作品，《李姬傳》是其代表性作品，再現(xiàn)了風(fēng)塵女子李香君識大義、辨是非的品德和節(jié)操，所選的三個典型事件，精擇對話組成，切合身份與心境，曲折生動，使人物個性鮮明，堪稱性格化的語言，突破陳規(guī)，具有短篇小說的特點。
魏禧懷抱遺民思想，關(guān)心天下時務(wù)，論文以有用于世為目的，反對模擬。人物傳記表彰抗清殉國和堅守志節(jié)之士，如《許秀才傳》、《哭萊陽姜公昆山歸君文》等，感慨激昂，低回往復(fù)，兼有歐、蘇之長?！洞箬F椎傳》是其名篇，敘事如狀，寫身懷絕技的劍俠的遭際和憤懣，神情畢現(xiàn)，豪爽照人，篇末寄意不為世用的感慨，耐人尋味?！蹲谧影l(fā)文集序》糾正模擬剽古之弊，識見精當(dāng)，行文酣暢，凌厲雄杰，表現(xiàn)出善于議論的個性和明理致用的文章風(fēng)格。
汪琬散文偏于保守。所作原本六經(jīng)，敘事有法。碑傳尤為擅長，受到后世正統(tǒng)文士的推崇?！蛾愄幨磕贡怼?、《申甫傳》、《書沈通明事》等記事簡當(dāng)：不繁，代表碑傳文的水平。記敘蘇州市民反暴政的《周忠介公遺事》，為世稱道，文以周順昌事跡為主線，寫東林黨人與閹黨的斗爭，突出周被逮時蘇州市民仗義執(zhí)言和群情激憤的熱烈場面，有些描寫如魏忠賢爪牙被打而“升木登屋”，抱頭鼠竄，真實生動，稱得上散文中的優(yōu)秀作品。
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