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商承祚先生是當(dāng)代著名的書法家、書法理論家,對廣東書法事業(yè)作過有益的工作，在全國書壇也有一定的影響。人們常把容庚先生和商承祚先生作為廣東書法界的代表人物，尊稱為“容商二老”。

商先生出身于世代書香門第。其父商衍鎏老先生是清代末科探花，畢生研習(xí)書法，于古代碑帖浸淫甚深，所作之書以工力見長。行楷書學(xué)顏真卿、褚遂良，集顏之端嚴(yán)與褚之秀勁為一手，自成面目。商承祚先生幼承庭訓(xùn)，專意學(xué)習(xí)唐楷，于顏體所得尤多，先生認(rèn)為：“顏?zhàn)謿鈩菪酆?，有骨，有筋，有肉?！笔亲詈玫姆侗尽Ｏ壬饺账餍锌?，亦純?yōu)轭侒w，略參何紹基筆意，遒勁醇雅。

然而，作為一位古文字學(xué)者，先生最擅長的書體還是篆體。筆者在當(dāng)容、商二老的研究生時，曾與陳初生、張桂光等同學(xué)叩問過學(xué)篆的方法。先生指出，應(yīng)先從秦篆入手，以《泰山刻石》、《瑯琊刻石》為最標(biāo)準(zhǔn)的臨本，二刻結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，用筆渾厚，可惜漫漶太多，初學(xué)者可先臨《嶧山刻石》、《會稽刻石》。并強(qiáng)調(diào)說：“學(xué)《嶧山》最穩(wěn)?！边€撿出自己青年時的臨本以作示范。又說:“學(xué)《嶧山》要用玉 箸體或鐵線篆的寫法，心閑手定，寫多了，熟了，自然能不走樣。基礎(chǔ)打好后，可以臨寫金文或習(xí)漢篆。金文可先寫《毛公鼎》等較整飭的，漢篆可寫《開母廟》，務(wù)求平正，只有先做到平正，才能進(jìn)而求奇崛?！毕壬f：“你們不要以為這是老生常談，平正不易做到。”這番話給我很大教益。容、商二老的弟子，如馬國權(quán)、孫稚雛、陳煒湛、張振林、陳初生、張桂光等臨習(xí)篆書，皆從平正入手，形成廣東地區(qū)獨(dú)特的篆體風(fēng)貌。

商先生自作小篆，極其精美，“表面上看起來筆筆一般粗細(xì)，圓轉(zhuǎn)相等，其實(shí)轉(zhuǎn)折內(nèi)蘊(yùn)，才寫出它的神韻”。這正是夫子自道之語?！稗D(zhuǎn)折內(nèi)蘊(yùn)”四字，是先生作篆畢生心力所聚。筆者曾多次觀察先生揮毫，一起一收，多為裹鋒，以取其含蓄之意。行筆時鋪毫直進(jìn)，中間時作頓挫，轉(zhuǎn)折時正鋒與偏鋒互用，故能做到用筆渾厚而又變化多姿。先生特別強(qiáng)調(diào)篆書中的起、住、提、按、轉(zhuǎn)、折“六法”，可謂金針度人，令學(xué)者終生受用不盡。

商先生是甲骨學(xué)家，其書甲骨文之精能自不待言。先生少從羅叔言先生習(xí)甲骨文，羅先生書甲骨文，每摻入西周金文的筆法，筆筆圓筆，中鋒。商先生則追求契刻的意趣，用筆如刀，古樸中有峻利之勢，線條質(zhì)感極佳，大有出藍(lán)之意。先生所作金文，多用“鋪毫”筆法，直立而下，使用毫的全部，即先生常言所謂“萬豪齊力”者。間亦中鋒與側(cè)鋒并用，圓筆與方筆兼施，輕重得宜，疾徐隨意，已臻爐火純青之境。容、商門下弟子常將二老所書金文作比較，容老的高古雍容、清蒼質(zhì)樸，商老的閑淡松秀、溫厚醇雅，各有特色，可稱雙絕。

最值得注意的是，商先生七十五歲以后，轉(zhuǎn)致力于秦隸的創(chuàng)作，可謂“衰年變法”。二十世紀(jì)二十年代初，先生曾設(shè)想過：“由秦小篆至漢隸這段過渡期間的隸書當(dāng)已產(chǎn)生，其篆體當(dāng)更甚?！?975年云夢簡書出土，得見秦隸真貌，大喜過望。在帶領(lǐng)中山大學(xué)古文字研究室的研究人員整理簡書材料時，對秦隸書法作了深入的探討，還復(fù)印了大量秦隸材料，讓研究生整理、研習(xí)。先生于睡虎地秦簡鉆研尤深，“反復(fù)讀之，深知由小篆而漢隸，期間的秦隸百分之九十未脫離篆體，亦有不少橫畫和擦筆已蓄挑勢”。又謂秦隸“不論在結(jié)構(gòu)上與行筆之間，皆具有部分篆體和筆勢，波挑隱約，蓄而不放，氣息淵永”。在大量摹寫的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)了極具個性的秦隸體書法，廣東書壇上稱之為“商體”。可以說，商承祚先生是當(dāng)代書壇上最早把秦隸這種獨(dú)特的書體用于書法藝術(shù)創(chuàng)作的書法家?！吧腆w”一面世，立即引起全國書壇的注意，不少書者仿效學(xué)習(xí)。八十年代中，秦隸一體風(fēng)靡中國書壇，商先生首創(chuàng)之功誠不可沒，其弟子馬國權(quán)、陳初生、張桂光亦力作秦隸，在廣東書壇也有較大的影響。由于先生精于金文、小篆，故能真正體現(xiàn)秦隸的特色，對橫畫和擦筆的挑勢把握得恰到好處，后來學(xué)秦隸的一些書家，作挑勢時每夸張過度，如商老所批評的“以致氣質(zhì)日下”，變作了漢隸，失去秦隸獨(dú)具的特色了。

張桂光對商先生的書法藝術(shù)風(fēng)格作過全面的概括：“商老習(xí)篆取途《嶧山》，上溯商周，下及兩漢，其作甲骨，超逸秀勁；其作金文，華貴雍容；其作小篆，柔和嫻雅，要皆結(jié)體精嚴(yán)，行筆干練，體態(tài)自然。晚年鐘情秦隸，創(chuàng)造出既渾穆雄奇而又婉通流暢、意趣盎然的一體風(fēng)格，在隸書領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟。題識所用行楷，遒勁凝煉，秀穎醇雅，別具姿態(tài)?！笨芍^的評。

商承祚先生也是一位書學(xué)理論家。先生在書學(xué)史上最杰出的貢獻(xiàn)當(dāng)為在“《蘭亭》論辯”中的立場與見解。

1965年，郭沫若在《文物》第6期發(fā)表了《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍芬晃?，認(rèn)為《蘭亭》在書法上是偽托的，《序》也是經(jīng)篡改的。高二適隨著發(fā)表了《蘭亭序的真?zhèn)务g議》一文予以反駁。隨即學(xué)術(shù)界上掀起一場《蘭亭》真?zhèn)沃q，一大批知情學(xué)者紛紛表態(tài)支持郭說，其中不少是占候風(fēng)色而迅速轉(zhuǎn)向的。在這時候，商先生挺身而出，撰寫了《論東晉的書法風(fēng)格并及蘭亭序》一文，對“偽托”說進(jìn)行了有力的批駁。先生抓住對方的要害，在幾方面進(jìn)行論述。一是關(guān)于隸書筆意，先生認(rèn)為，“隸書筆意必須以具有隸筆的形態(tài)為前提”，離開這個條件，所謂隸書筆意是不存在的。如郭沫若引為證據(jù)的《王興夫婦墓志》，“原始墨跡當(dāng)不是這樣，絕大多數(shù)筆劃是由刻工做出來的變相‘楷隸’”。真是目光如炬，具見先生的學(xué)力和識力。二是關(guān)于楷書的發(fā)展和東晉書法，先生認(rèn)為，鑒定書法作品的時代，須從“基本筆劃、用筆方法、字體結(jié)構(gòu)、分行布白、時代風(fēng)格”幾個方面去全面考慮，不能單以筆劃為準(zhǔn)繩，對東晉的書法亦當(dāng)如是。三是關(guān)于王羲之的書法風(fēng)格問題，先生認(rèn)為，王羲之走的是一條“推陳出新的行書道路”，擺脫了隸書筆意，創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的書寫方法，在書法史上起著承先啟后的重要作用。四是關(guān)于《蘭亭序》及《蘭亭序帖》的問題，先生舉出有力證據(jù)，說明《晉書》所錄的《蘭亭序》為羲之的原作，《蘭亭序帖》亦為羲之所書。五、六十年代中，商先生和許多知識分子一樣，努力改造自己，希望與時俱進(jìn)，但在學(xué)術(shù)問題上，先生一直不肯隨波逐流，有時甚至顯得很執(zhí)著，保持了一位學(xué)者應(yīng)有的學(xué)術(shù)良知。在這一點(diǎn)上，人們對先生是充滿敬意的。

商先生在書法藝術(shù)理論上，重視實(shí)踐，不尚空談。強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)要有時代精神，反對軟弱、衰頹、怪誕等情調(diào)和作風(fēng)，要真正寫出自己的風(fēng)格，才叫做“有我”。要打好基本功，“目的明確，方法對頭，肯下功夫，循序漸進(jìn)，持之以恒”，就能學(xué)好書法。先生非常注重技法，常對學(xué)生說，書法是藝術(shù)，藝術(shù)離不開技法，而書法的技法以執(zhí)筆和運(yùn)筆尤為重要。執(zhí)筆法可用四個字概括，曰“運(yùn)其所適”，執(zhí)筆要輕松，隨意，用巧力，不用蠻力，因勢利導(dǎo)。并指出康有為“置杯不傾，大指橫撐”一類的執(zhí)筆法，是不自然的“形式主義”，對人無益，于字無補(bǔ)。在運(yùn)筆上主張指、腕、肘結(jié)合起來運(yùn)用，小字以運(yùn)指為主，執(zhí)管宜下；中字懸肘，執(zhí)管偏上；大字腕肘并用，執(zhí)管更高。這些都是通達(dá)平情之論，為人們樂于接受。此外，先生還對習(xí)見的“中鋒說”提出強(qiáng)烈的批評，認(rèn)為“行草耐人尋味正是使用側(cè)鋒?？v觀歷代書法名家運(yùn)筆，莫不如是，強(qiáng)調(diào)中鋒這禁區(qū)，應(yīng)予打破”。又說，“無論哪種書法，在揮毫落墨時，每字皆有部分中鋒，而更多的是側(cè)鋒?？v觀古今名書家的字，其運(yùn)筆多以側(cè)鋒取韻”。

上述這些觀點(diǎn)，對廣東書壇影響深遠(yuǎn)。先生多年來在各種書法比賽、展覽中擔(dān)任評委、評委主任，沒有個性的以及書風(fēng)狂怪、頹廢的作品，常被先生否決，錯別字更是難逃法眼。至今廣東書壇重視傳統(tǒng)、重視基本功的整體傾向是與容、商二老當(dāng)年主持書協(xié)時的主張分不開的。

商承祚先生長期從事書法活動，在國內(nèi)書法界有很大的影響，與書法名家何香凝、葉恭綽、黃賓虹、黃士陵、黃節(jié)、謝無量、鄧爾雅、郭沫若、沙孟海、溥儒、盧子樞、黎雄才、關(guān)山月、陳邦懷等都有過從。先生在書法藝術(shù)上的成就，也提高了廣東在全國書壇的地位。幾十年來，一提到廣東書壇，人們馬上會想起容、商二老。1963年，先生參加廣東書法篆刻研究會的籌委會，任副主任委員，做了大量的組織工作。即使在“文革”期間，先生的書法活動一直沒有停止過。在下放基層工作勞動時，曾主動為工人作書，一些愛好書法的青年工人向先生請教，甚至上門索字，先生總是來者不拒。其中一些人到今天已成為廣東書壇的中堅(jiān)，他們對先生的教導(dǎo)和幫助始終銘記心頭。1981年1月，中國書法家協(xié)會廣東分會成立，先生任副主席。1983年任主席。積極推動廣東書法事業(yè)向前發(fā)展。

商先生也是一位書法教育家，除了在中山大學(xué)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書法外，還參加許多社會上的書法教育工作。1962年廣州成立文史夜學(xué)院，先生常到書法專業(yè)班中講課，還主持過全市性的大型書法講座。七十年代后期，書法事業(yè)勃興，又親臨各種書法學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班講課。八十年代任羊城書畫藝術(shù)學(xué)校顧問，不顧高齡，每學(xué)期都到學(xué)校講演一次，學(xué)生們還記得授課的內(nèi)容包括碑帖的介紹、毛筆的發(fā)展歷史、墨的使用方法等。先生還親自指導(dǎo)研究生拓取碑版和銅器銘文的方法。商先生認(rèn)為，書法須從兒童時期學(xué)起，故一直都關(guān)注青少年的書法教育。六十年代中，就曾收過多名六、七歲的小孩為弟子，手把手地教導(dǎo)，以一位成名學(xué)者的身份去指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)書法，在廣東書法界中傳為美談。

商先生收藏甚富。先生是廣東番禺人，鄉(xiāng)邦情深，其藏品中，不少是嶺南名家的精品。其最著者如《嶺南三家書冊》，中有屈大均的行草書《羅浮雜詠》以及陳恭尹的隸書、梁佩蘭的行書。此冊為清初粵中文士送別地方大吏姚龍友而作，三家之外，尚有黃河澄、羅湛、薛伯蒲、吳韋、梁家棣、李國珍、羅顥、陳勱等嶺南名家的題詩，集一時之大觀，洵為粵中劇跡。此外，先生還藏有嶺南名家陳澧、鄧爾雅的篆書，謝蘭生、張錦芳、梁啟超的隸書，黎簡、宋湘、吳榮光、梁鼎芬、易廷熹、康有為、黃節(jié)、葉恭綽等人的行書，先生的藏品為嶺南書法史提供了寶貴的資料。商承祚先生晚年時，多次向廣東省博物館等單位捐贈文物，更受到人們的稱贊。