*《道家李涵虛-九層煉心》夕陽講解之1-3層.禪定是能量的緩慢累積.無法突擊練成.如溫養(yǎng)一朵嬌嫩的花
2014-01-08 19:36閱讀：
《道家李涵虛-九層煉心》夕陽講解之1-3層.禪定是能量的緩慢累積.無法突擊練成.如溫養(yǎng)一朵嬌嫩的花
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九 層 煉 心 · 李 涵 虛
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5ed62e960101gkwo.html?vt=4
人元初層下手工夫，止在臍堂之后，命門之前，其中稍下有個(gè)虛無圈子，吾心止于是，而內(nèi)觀之，即系心于臍下之法也。為以術(shù)延命之道，故謂人元，其所以為之人元大道，與天元不同者，即在以意生玄竅而已。所謂吾心止觀于是，其法先以后天呼吸之氣，入之深深，聚在臍下，成此虛無圈子，而以心觀之之道也。所以云心照空中（即是臍下離肉一寸三分），是即下手功夫也。息到于此，心亦安在此處，也息相依，即能混沌而發(fā)生造化矣。此由接命入手者也。至于維系乎規(guī)矩之間，往來于方圓之內(nèi)，上句即性命雙修矣，先修命而后合性，性得于天，命立于人
二層煉心者，是煉入定之心也。前此一線心光，與一縷真氣相接，若能直造杳冥，自當(dāng)透出玄竅，奈何定心不固，每為識(shí)神所遷，心與氣離，仍不能見本來面目，法在心息相依之時(shí)，即把知覺混去，心在氣中而不知，氣包心外而不曉。氤氤氳氳，打成一片，此煉心合氣之功也。
二層煉入定之心，即心定于氣中是也。心止在虛無圈子之內(nèi)，是即定于一也。久久純熟，自然由定而忘歸于混飩，不識(shí)不知，內(nèi)忘其心，外忘其身，自然透出玄關(guān)。張三豐曰：“玄關(guān)往來無定位?！庇秩眨骸包S庭一路皆玄關(guān)。”所謂黃庭一路者，即呼吸之范圍也。呼吸之氣，從口鼻而出入，凡息所能到之處，即黃庭一路也。茲就丹田所在之地位，以明一路之范圍。列圖以明之如下：
心既止在臍下虛無圈子之內(nèi)，一線光心，與一縷真息相接，自能杳冥，因杳冥而生恍惚，而透出玄竅，是即外玄關(guān)現(xiàn)象也。
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人元初層下手工夫，止在臍堂之后，命門之前，其中稍下有個(gè)虛無圈子，吾心止于是，而內(nèi)觀之，即系心于臍下之法也。為以術(shù)延命之道，故謂人元，其所以為之人元大道，與天元不同者，即在以意生玄竅而已。所謂吾心止觀于是，其法先以后天呼吸之氣，入之深深，聚在臍下，成此虛無圈子，而以心觀之之道也。所以云心照空中（即是臍下離肉一寸三分），是即下手功夫也。息到于此，心亦安在此處，也息相依，即能混沌而發(fā)生造化矣。此由接命入手者也。至于維系乎規(guī)矩之間，往來于方圓之內(nèi)，上句即性命雙修矣，先修命而后合性，性得于天，命立于人
二層煉心者，是煉入定之心也。前此一線心光，與一縷真氣相接，若能直造杳冥，自當(dāng)透出玄竅，奈何定心不固，每為識(shí)神所遷，心與氣離，仍不能見本來面目，法在心息相依之時(shí)，即把知覺混去，心在氣中而不知，氣包心外而不曉。氤氤氳氳，打成一片，此煉心合氣之功也。
二層煉入定之心，即心定于氣中是也。心止在虛無圈子之內(nèi)，是即定于一也。久久純熟，自然由定而忘歸于混飩，不識(shí)不知，內(nèi)忘其心，外忘其身，自然透出玄關(guān)。張三豐曰：“玄關(guān)往來無定位?！庇秩眨骸包S庭一路皆玄關(guān)。”所謂黃庭一路者，即呼吸之范圍也。呼吸之氣，從口鼻而出入，凡息所能到之處，即黃庭一路也。茲就丹田所在之地位，以明一路之范圍。列圖以明之如下：
心既止在臍下虛無圈子之內(nèi)，一線光心，與一縷真息相接，自能杳冥，因杳冥而生恍惚，而透出玄竅，是即外玄關(guān)現(xiàn)象也。
