1、 什么是煉字
要學(xué)習(xí)律絕的煉字，就要先弄明白詩詞的定義。所謂詩詞，就是以文言詞匯為基本詞匯，以平水韻聲韻體系為基礎(chǔ)語音，以表現(xiàn)高貴的人文精神與高雅的審美情趣為旨?xì)w的，具有嚴(yán)格而穩(wěn)定的韻律的文體。因此，律絕的詞匯就要依其定義來確定、來運(yùn)用。
詩詞要以文言詞匯為基本詞匯
日?？谡Z總是在時時變化的，但文言文卻是相對穩(wěn)定的。以白話入詩，自古以來就絕無成功者。即使是白居易的詩，也是通俗而不是傖俗。這就是因為精練的文言詞匯更適用于精練的詩詞。唐代的杜甫是一位很有新精神的詩人，他的詩中也用了不少當(dāng)時的俗語，但只是在某些地方稍加點綴，絕不會妨礙到整首詩高古雄渾的氣質(zhì)。即使是百年之“詩界革命”的主將黃遵憲，其詩中用了一些新名詞、寫了些新事物，也還是點綴，全首詩仍是文言為基調(diào)。而今人，有的寫詩詞那是通篇的白話，這樣寫出來的絕不是詩詞。比如下面這兩首：
一
我舉頭張望，窗前結(jié)著冰。
夜幽深恍惚，遠(yuǎn)近點宮燈。
二
這時誰想到，鳥貼著星空。
四處藍(lán)光濺，天沉醉酒中。
從平仄上講，這兩首作品完全符合五言近體絕句的要求。然而，這種用白話文寫成的文體，除了給人以怪誕之感，卻少有美學(xué)的價值。
2、那么如何煉字呢，根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，對于詩中的某一個或幾個部分精心推敲錘煉，并進(jìn)行創(chuàng)造性的搭配，挑選其中最合適、最生動形象的字詞來抒情達(dá)意，從而獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達(dá)效果，使全句或全詩形象鮮明，神采飛揚(yáng)。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動地表現(xiàn)人或事物。古人作詩，常常出現(xiàn)“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的意境。煉字必須以煉意為前提，才能更好地表達(dá)意境。在具體操作方面，可以從以下幾個角度考慮。
1）挑選最合適、最生動的字詞來抒情達(dá)意
（一）從景的虛實入手，用字詞發(fā)揮詩的想象虛景。
詩歌是形象和想象結(jié)合的藝術(shù)，它要通過文字化形象為想象。所以，
我們要用準(zhǔn)確的字詞，由“實”入“虛”，寫出形象生動的景物實景和意味綿長的想象虛景。如：
玉樓春
（北宋詩人宋祁）
東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
這首詩中的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，不僅寫出了紅杏紛繁的景物實景，更把大好春光生機(jī)勃勃的想象虛景寫了出來了。而且，“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲。
（二）從景的動靜入手，用字詞增添詩的動靜之美。
詩中景物都是詩人心靈化的動物或靜物，恰當(dāng)?shù)淖衷~能化靜為動，賦予靜態(tài)以活潑生機(jī)，增加畫面的動感美；恰當(dāng)?shù)淖衷~能以動襯靜，賦予動態(tài)以寂靜肅穆，增加畫面的靜穆美。如：
鹿柴
（唐代詩人王維）
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
這首詩的第一句“空山不見人”，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。如果只看這一句，則比較平常。但之后緊接寫“但聞人語響”。這時，意境頓出。偶爾傳來的一陣人語聲，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂?！翱丈健币浴叭苏Z”襯托出了更加突出的空寂感。
（三）從景的色彩入手，用字詞渲染詩的感情色彩。
詩中景物的色彩，不僅僅是景物的實際色彩，更是作者用以表達(dá)感情的色彩。詩通過色彩對比，更能給人以生動的畫面感覺和鮮明的情感感受。如：
絕句
（唐朝詩人杜甫）
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩中以一幅富有生機(jī)的自然美景切入，給人營造出一個清新輕松的情調(diào)氛圍。特別是一二兩句中的“黃、翠、白、青”四種顏色，點綴得錯落有致。詩人以黃襯翠、以白襯青的色彩組合，使這首詩具有濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏，完美地托出了早春生機(jī)初發(fā)的氣息。
（四）從景與情的關(guān)系入手，用字詞實現(xiàn)詩的傳情顯志。
我們常說“詩言志”，就是寫景是為了抒情，狀物是為了寫志。作者所煉的字往往能將寫景、抒志聯(lián)系起來，用精妙的字將思想感情表達(dá)出來。如：
破山寺后禪院
（唐朝詩人常建）
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，惟聞鐘磬音。
詩中的一個“悅”字，從表面上來看，是寫鳥悅；深入思考，更是人心的反映。這個“悅”字將景物與人心有機(jī)的聯(lián)系起來，以景物之悅寫出了作者之悅。
由上述可見，煉字就是作者以形象、生動、貼切的字詞，把主觀的情感融入詩中，使詩意表現(xiàn)的更具有表現(xiàn)力和感染力。初學(xué)者雖不能把字煉得生動，但力求貼切、清楚，不可強(qiáng)拉硬扯、含糊不清。如某同學(xué)詩中的一句“晴云攏碧紗”?！氨碳啞弊屓速M解。后經(jīng)作者解釋，碧紗，白云成團(tuán)狀。如此說來“晴云”、“碧紗”在一個句中，不僅重復(fù)，而云攏云說不通。后又改成“煙山攏碧紗”，碧紗解釋為碧山。以山攏山，還是說不通?；虮碳啺窗自埔?，以山攏白云，也是牽強(qiáng)。這個“攏”字，在這里用得也不夠貼切?！皵n”的基本字義：1. 湊起，總合：～共?！?。歸～。2. 靠近，船只靠岸：～岸。拉～。3. 使不松散或不離開：收～?！?。把孩子～在懷里。4. 梳，用梳子整理頭發(fā)：～一～頭發(fā)。5. 合上，聚集：她笑得嘴都合不～了。這些字義都不能貼切地表現(xiàn)晴云、碧紗和煙山這樣的景物。
三、運(yùn)用關(guān)鍵的字詞，點好字眼。
所謂字眼，就是詩中精要關(guān)鍵的字或詞。這些字詞的運(yùn)用，劉鐵冷（近現(xiàn)代作家）在《作詩百法》一書中說：“作詩點眼，猶之畫龍點睛：詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。故學(xué)詩者既知煉字造句矣，又不可不知點睛之法。眼要挺要響，用實字則挺，用動字則響。全在下筆之時，細(xì)細(xì)揣摩。五言詩之點眼在第三字，七言詩之點眼在第五字?！边@段話說出了字眼在詩中的作用、用法和位置。其中所謂實字（名物詞）是指動物、植物、礦物、器械、日用器具、用品等等的名稱，以及其他眾多的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象的名稱。所謂動字，就是動詞。由此可見，用好名詞和動詞是詩中點好字眼的關(guān)鍵。
首先，我們來看看名詞的例子。如：
商山早行
（唐朝詩人溫庭筠）
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
這句詩中的第二句“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！眱H僅是羅列了幾個名詞，尤其是其中的“月”和“霜”，生動、鮮明地刻畫了旅人凌晨趕路的凄冷感受和寂寞心情。
其次，我們來看看動詞的例子。如：
望月懷遠(yuǎn)
（唐朝詩人張九齡）
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這首詩中的“生”字，用得十分美妙，是詩人精心錘煉出來的。如果此字用“升”，那么僅僅是一個升起的現(xiàn)象描述。而詩中的“生”是生長的意思。詩人運(yùn)用擬人手法，寫出了明月與大海相伴相生的壯麗圖景，使明月和大海似乎也有了美麗的生命，意境開闊，內(nèi)涵豐富，非常生動。關(guān)于煉動詞的例子， 再次，還要注意推敲數(shù)量詞、虛詞、疊詞和擬聲詞等。如：
《登高》
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
詩中的“蕭蕭”和“滾滾”兩組疊字的對用，讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢奔放，用得非常令人贊嘆。其中既有落葉紛飛、波濤洶涌的動感，又有凄涼痛苦、韶華易逝的悲涼，讓人如臨其境，如聞其聲。
字眼雖可使詩生輝，但也不可多用。一句之中，字眼最多不要超過兩個。多了就會讓人審美疲勞。而且，一首之中，不要有兩聯(lián)以上字眼的位置相同。所有字眼都在同一個位置，句法就會極其死板。如：
春風(fēng)又綠枝
思友生銀發(fā)
昔日離舊居
何時返故家
其中的字眼“又”、“生”、“離”、“返”都放在了第三字，致此詩句法單調(diào)，缺少變化。
總之，我們一定要把握好典型環(huán)境中的典型心境，仔細(xì)揣摩和錘煉詩中的字詞，盡可能做到“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”，使詩熠熠生輝。
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