余讀書之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有聲①者，即②而視之，則二鳥巢于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細草盤結而成。鳥雌一雄一，小不能盈③掬④，色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。
雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒⑤息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰⑥而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。
他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及鷇⑦，無有。問之，則某氏僮奴取以去。
嗟呼！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚⑧不深山之適⑨而茂林之棲，乃托身非所，見辱于人奴以死。彼其⑩以世路為甚寬也哉?！
我讀書的房屋，它旁邊有一棵桂樹。桂樹上每天有鳥叫聲，靠近一看，是兩只鳥在枝干之間筑巢，巢離地不到五六尺，人伸手就可以碰到它。巢像杯子一樣大，精致細密，完整而且牢固，是用細草纏結做成的。鳥是一雌一雄，小得雙手一捧就能裝下，鳥的毛色明亮而且潔凈，美麗潔白，非?？蓯?，但不知道是什么鳥。
雛鳥就要出殼了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。每次得到食物，總是棲息在屋上，不馬上下來。房屋的主人捉弄這兩只鳥，用手搖它們的巢，兩只鳥就向下看著鳴叫，輕輕搖鳥就輕聲叫，用力搖鳥就大聲叫，手拿下來，鳥就不叫了。
后來有一天，我從外面回來，看見鳥巢掉在了地上，找這兩只鳥和雛鳥，沒有找到。問它們的去向，說是屋主的童仆抓走了。
唉！這兩只鳥有著潔凈的羽毛和好聽的鳴叫聲，為什么不去深山里尋找密林棲息呢？安身在不合適的地方，才會被奴仆侮辱而死去。它們以為人世間的道路就很寬嗎？
說“輒”：“輒”的本義是“車箱左右板上端向外翻出的部分”，亦稱“車耳”。
“輒”在文言文中有以下常見釋義。
戴名世，字田有，晚年號稱南山先生，江南桐城（今安徽桐城）人。
戴名世自幼聰慧過人，5歲已能吟詩作對，11歲就能熟背《四書五經(jīng)》。
康熙四十八年（1709年），戴名世以一甲第二名進士及第（俗稱榜眼），授翰林院編修。
不過，僅過了兩年，就因為早年刊行的《南山集》中記載有南明史事，使用了南明年號，因此被趙申喬彈劾， 最終以“大逆”罪下獄，慘遭殺害。
這就是清初三大文字獄之一的“《南山集》案”，此案株連數(shù)百人，很多政界和學術界的知名人士都被牽連其中，轟動當時。
戴名世滿腹經(jīng)綸且為人正直，在文學、史學方面都有相當大的成就。他有不少風雅逸事，一直在民間流傳。
據(jù)說，有一年的五六月間，戴名世與方苞一起應邀來到沙溪鎮(zhèn)講學。
在路上，忽然有個老頭把一擔梨子橫放在中央。
等二人走近時，那老頭說出了上聯(lián)：“一擔重梨攔子路”。
這句話表面上是指一擔重梨攔了你們的路，其實“重梨”諧音“仲尼”，“攔”諧音“難”，而“子路”是仲尼的學生。
上聯(lián)的含意是說：“我這個仲尼要為難一下你們這些學生?！崩项^敢如此抬高自己，顯然不是等閑之輩。
戴名世也有點犯難，方苞一見此景，便拉著戴名世往回走。
還沒有邁出兩步，戴名世靈感突發(fā)，他又把方苞拉回來，朝著老頭笑笑說：“兩個夫子笑顏回”。
表面上是說我們倆人笑顏滿面地回來了，其實暗含著把自己比做孔夫子，把老頭比做孔夫子的學生顏回。
而“笑”字含有可笑不自量的譏諷之意。
到這時，這個老頭一拱手，說道：“班門弄斧，冒犯了！”
原來，“老頭”是個不服戴名世的儒生裝扮的。
清·戴名世《鳥說》
《鳥說》是戴名世創(chuàng)作的一篇寓言式散文，文中借二鳥的遭遇言世路之兇險。
文章開頭渲染出二鳥的“娟皎可愛”以及哺育幼鳥的深情，使人感到和平與恬靜。接下來突然寫巢墜鳥失，本來美好的事物瞬間破滅了。
小鳥的友善和可愛，與后來的悲慘結局形成鮮明的反差，使人在突兀之中頓生感傷之情，更加震撼人心。
最后一句“彼其以世路為甚寬也哉”點明全篇的主旨，于平淡中鋒芒畢露，發(fā)人深省。
文人們往往把自己的某些主觀感受移情于身邊常見的事物，以表達自己不愿明說或有難言之隱的情感，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。
而此文的作者借二鳥的悲慘遭遇宣泄出自己的憤懣之情，對封建社會的殘酷現(xiàn)實予以了無情的諷刺。
（本文完）
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