縱觀我國(guó)古代詩(shī)歌史，詩(shī)人遭遇貶謫的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，尤其在唐宋時(shí)期十分普遍。當(dāng)詩(shī)人來(lái)到窮荒僻遠(yuǎn)的貶所，他們所面對(duì)的除了自然環(huán)境和生活條件的惡劣，還要承受心靈的百般孤獨(dú)。故詩(shī)人在貶謫后，還能保持豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷就尤為難得。蘇軾便是其中的佼佼者。
紹圣元年（1094年），宋哲宗親政，蔡京、章惇等執(zhí)掌朝政，專整元祐舊臣。蘇軾便成了打擊迫害的主要對(duì)象，被一貶再貶。先是由英州被貶到惠州，最后被貶到儋州，也就是今天的海南，前后七年時(shí)間。直到宋哲宗病死，宋徽宗即位，蘇軾才遇赦北還。
《六月二十日夜渡海》是蘇軾創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。它便是蘇軾于元符三年（1100年）六月自海南北還時(shí)所作。這首詩(shī)主要描寫了蘇軾被貶南方的經(jīng)歷，表達(dá)了蘇軾北還的興奮之情，和豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。全詩(shī)多次運(yùn)用“比”的手法，意味深遠(yuǎn)。下面我們便來(lái)具體看看蘇軾的這首《六月二十日夜渡?！罚?/p>
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，是蘇軾夜間渡海時(shí)所見(jiàn)。意思是說(shuō)，參星橫斜，北斗星轉(zhuǎn)向，時(shí)間已經(jīng)快到三更時(shí)分。風(fēng)雨交加的天氣終于變得晴朗了?！翱嘤辍?，是連綿不斷的雨?！敖K風(fēng)”，即大風(fēng)。由此可見(jiàn)，蘇軾從“苦雨終風(fēng)”的黑夜里，看到了“參橫斗轉(zhuǎn)”的驚喜之情。也透露了蘇軾心境的明朗。
頷聯(lián)“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清”，意思是說(shuō)，浮云散開(kāi)，月色澄明，雨止風(fēng)息，還有誰(shuí)來(lái)點(diǎn)綴呢？這天容海色本來(lái)就是澄澈清明的。言下之意，就是說(shuō)那些居心不凈的小人掌權(quán)，弄得天下“苦雨終風(fēng)”，如今“云散月明”，天下自然“澄清”。也就是蘇軾終于恢復(fù)清白之身。
頸聯(lián)“空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲”，引用孔子“道不行，乘桴浮于?！钡牡涔?。意思是說(shuō)，我的道既然在海內(nèi)無(wú)法實(shí)行，那就坐上木筏子飄洋過(guò)海，也許能夠?qū)嵭邪?。蘇軾也提出過(guò)改革弊政的方案，但未能實(shí)行，反而被貶到海南。但蘇軾在海南卻也沒(méi)有能夠?qū)嵭兴^的“道”。故蘇軾在這里發(fā)出“空余魯叟乘桴意”的感慨。
尾聯(lián)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，意思是說(shuō)，我這次被貶南荒雖然九死一生，但我不悔恨，這次遠(yuǎn)游恰恰是我平生最奇絕的經(jīng)歷。這兩句詩(shī)可以說(shuō)是將蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷體現(xiàn)的淋漓盡致?！熬潘馈焙汀捌澯巍?，并不局限于說(shuō)是蘇軾被貶海南的經(jīng)歷，而是蘇軾對(duì)其一生整個(gè)被貶經(jīng)歷的概括。即蘇軾經(jīng)歷了多次貶謫，但他不為自己所作所為而后悔，而把這種經(jīng)歷看作是一場(chǎng)游歷。
綜觀蘇軾的這首詩(shī)，我們能夠體會(huì)到蘇軾在被一貶再貶后，仍然能夠持有豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。所以蘇軾這首詩(shī)，堪稱史上最豁達(dá)的詩(shī)，值得我們學(xué)習(xí)并終生銘記。
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