導(dǎo)讀：人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什么就說什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至無法無天,最終吞下自釀的苦果。
人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什么就說什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至無法無天,最終吞下自釀的苦果。
毛澤東曾這樣評價過曾國藩:“我于近人,獨(dú)服曾文正?！?/strong>
曾國藩,字文正,我國近代史上一位赫赫有名的軍事家、政治家和理學(xué)家,晚清第一名臣。心存敬畏意識,保持頭腦清醒,是曾國藩一生為官從政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就,與其謀略過人、堅(jiān)韌不服輸?shù)木裼泻艽蟮年P(guān)系,而他功成名就后的全身而退,則是得益于他的“敬畏”觀。
《菜根譚》里說:“自天子以至于庶人,未有無所畏懼而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一時,畏史官于后世?！本淳褪亲鹬?畏就是害怕。表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念,表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。曾國藩認(rèn)為,身處官場,必須懂得敬畏。他在給曾紀(jì)澤的家書中寫道:“敬則無驕氣,無怠惰之氣”。只有心存了敬畏,才能有如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度；才能有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼意念；也才能在變幻莫測的政海里、紛繁復(fù)雜的社會里,不分心,不浮躁,不被私心雜念所擾,不為個人名利所累,永遠(yuǎn)謙遜平和,保持內(nèi)心的執(zhí)著和清靜,恪守心靈的從容和淡定。
近讀《曾國藩家書》看到一個故事:有位幕僚叫李鴻裔，曾國藩特別鐘愛他，對他像兒子一樣看待。曾國藩的密室只有李鴻裔可以隨便出入。
當(dāng)時,在曾國藩的幕僚中有所謂的“三圣七賢”，都是名極一時的理學(xué)大家。曾國藩仰慕他們的名聲,把他們都召了進(jìn)來。然而只是安排了他們的衣食住行,卻不讓他們擔(dān)任具體的職務(wù)。一天，曾國藩與李鴻裔在室中談話,正巧有客人來到,曾國藩便出去接待客人，留下李鴻裔獨(dú)自在室中,他翻看桌上的文稿,看到了一篇《不動心說》,是某一位老儒所寫的。這老儒，即是十個圣賢中的一個。文中有一段用現(xiàn)在白話說的話是:“你把我放在美麗的姑娘面前,我會動好色之心嗎？我不會。你再把我放在大紅的頂戴面前，我會動高官厚祿之心嗎?我不會?！崩铠櫼峥吹竭@里，覺得非?？尚Γ闷鸸P在上面戲題道:“美麗姑娘前，大紅頂戴旁，你心都不動，只想見中堂。”寫完后離去。
曾國藩送走客人,回到書房,看到了所題的文字,嘆聲說:“一定是這個小子干的?！北懔⒖陶襾砝铠櫼嵴f道:“這些人難免有欺世盜名的成分,言行也不見得一致,這我是知道的。然而他們能達(dá)到今天的地位,靠的正是這個虛名?，F(xiàn)在你一定揭穿它,使他們失去衣食的來源,那他們對你的仇恨,豈能是平常語言之間的仇怨可比的。殺身滅族的大禍,都隱伏在里邊了!”李鴻裔頓時出了一身冷汗,很敬畏地接受了教誨,從這以后深深地收斂自己,謹(jǐn)言慎行。
敬畏是人生的大智慧,不僅是一種人生態(tài)度,也是一種行為準(zhǔn)則。曾國藩說自己平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始終常懷敬畏之心,堅(jiān)守做人為官的基本準(zhǔn)則,保持清醒的頭腦,做到原則不動、底線不松,在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心境中度過的,最終一路平步青云,大業(yè)輝煌,成就了自我。他曾在《曾國藩家書》中寫道:“不要以為家里有人做大官就敢欺負(fù)人；不要以為自己有點(diǎn)學(xué)問,就敢恃才傲物,在順利之時,更不要忘乎所以,很多人身敗名裂就是不知道顧忌?！?/p>
古人云:“畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及于禍?！比艘坏]有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什么就說什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至無法無天,最終吞下自釀的苦果。在當(dāng)今社會錯綜復(fù)雜形勢下和形形色色的誘惑面前,我們特別是今天的領(lǐng)導(dǎo)干部面對天地萬物,面對紛繁世事,面對手中權(quán)力,面對人民群眾、面對黨紀(jì)國法、面對自己內(nèi)心,要像曾國藩那樣一定要裝著一個“怕”字。只有心懷敬畏才會牢記慎獨(dú)二字,才有危機(jī)感,才能知方圓、守規(guī)矩,踏踏實(shí)實(shí)干事、干干凈凈做人,守住自己的政治生命線,忠于職守,鞠躬盡瘁。（對待金融交易市場，難道不是如此嗎？）
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