安塞姆·基弗（Anselm Kiefer）是一位享譽國際的藝術(shù)家。他不僅繼承了傳統(tǒng)，又具有突出的個人風(fēng)格，是德國新表現(xiàn)主義的領(lǐng)軍人物。基弗的作品值得人深思，無論采用繪畫、攝影、雕塑還是對綜合材料、行為、裝置的運用， 無不滲透著他對歷史與文化的反省。然而，基弗的作品在當今社會也備受爭議，基弗藝術(shù)作品中出現(xiàn)了大量的由其自身所具有的文化資源衍生出來的各種圖像和符號，從而形成了隱喻的歷史以及文化并烙的個人特殊印記。大多數(shù)的觀者在欣賞基弗的作品時，總覺得是那么晦澀難懂，對于東方人， 特別是對于中國人中那些對西方歷史文化缺少了解的人們，更是如此。因此， 我們?nèi)粝雽ニ囆g(shù)做出更合理的闡釋，應(yīng)當對其所涉及的宗教，哲學(xué)，西方神話以及德國歷史有所理解和感悟。安塞姆· 基弗一直專注于表現(xiàn)德國。德國的文化命運和納粹主義的遺產(chǎn)以及大屠殺的記憶是他反復(fù)表現(xiàn)的主題，因此常常被稱為“德國罪行的考古學(xué)家”、“偉大的記憶者”、“第三帝國廢墟上成長起來的畫界詩人”。由于他執(zhí)意還原歷史真實，加以視覺本身的歧義性，他的這些作品，又使他成為二十世紀最具爭議的畫家之一。基弗以及他的藝術(shù)不得不說是一顆璀璨的明星，他已其全部的經(jīng)歷孕育了藝術(shù)的精華，他的藝術(shù)必定會在世界美術(shù)史上留下一抹重彩。基弗的藝術(shù)創(chuàng)作中飽含著豐富的個人思想和文化積淀，他獨特的視覺語言為我們的心靈提供著意味深遠的思考。而每一種相關(guān)研究只能選擇其中的一方面進行深刻的探索。不管是基弗關(guān)注的德國歷史題材還是宗教神話題材，在現(xiàn)實主義的指導(dǎo)下，畫家秉著一股堅定的創(chuàng)作信念，推出了一部部杰出的作品，既而奠定了他在畫壇上的地位。
基弗的創(chuàng)作思想始終沒有改變，青年時期的他就已經(jīng)沉醉在對德意志民族歷史的深思中，對德國的現(xiàn)狀以及未來充滿憂慮，正是由于獨特的德國歷史文化深深地牽動著這位年輕畫家的心，這讓他開始思索，開始思考，開始反思，直至反省。他用手中的畫筆，以一種獨特的形式，去努力詮釋他對德國歷史的理解與反思，也表達對傳統(tǒng)文化的向往。
基弗選擇用繪畫來引導(dǎo)人類如何在藝術(shù)體驗中去了解歷史，就這個意義上來說，基弗不僅是一位杰出的藝術(shù)家，更是一位歷史記憶的鑄造者。基弗把思想揉進材料，把感情灑入歷史，把精神融入到對人生的體驗中，這些都是他在嘗試著通過作品與民族文化遺產(chǎn)進行面對面的“交談”。
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