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連陸羽都未看過的茶具——法門寺地宮出土茶器

       1987年,深埋于法門寺地下千余年的一套唐代皇室宮廷使用的金、銀、玻璃、秘色瓷等烹、飲茶器重見天日。這是一套世界上惟一的珍寶,也讓我們看到了連陸羽也不曾看到的宮廷茶具,因為陸羽逝世于公元804年,而這套茶具據(jù)《資治通鑒》記載是公元873年末封藏的,即陸羽離世后69年。這批茶器以其本身明確的鏨文和出土《物賬牌》,成為我國茶文化考古上最齊全的一次茶器發(fā)現(xiàn)。

       《物賬碑》載:“茶槽子碾子茶羅子匙子一副七事,共八十兩?!苯Y合實物,“七事指:茶碾,包括碾、軸;羅合,包括羅身、羅斗(合或盒)和羅蓋;以及銀則、長柄勺等。從茶器鏨銘看,它們制作于咸通九年至十二年(868~871),又有“文思院造”字樣。而文思院,乃是專門制造金銀犀玉巧工之物的宮廷手工工場,表明這些茶器是專門為宮廷制作的大唐宮廷茶器。

  



煎茶器



壺門高圈足座銀風爐  


        唐代煎茶,首先要用爐煮水。陸羽在其《茶經》中這樣說道: “風爐,以銅鐵鑄之,如古鼎形”。又說:“其爐,或鍛鐵為之,或運泥為之?!北砻黠L爐通常由銅、鐵,甚至揉泥制作而成。而這件銀風爐乃是宮廷御用茶具,無論是材料與制作,還是工藝與裝飾,都異常講究,是民間風爐所無法比擬的,它為研究唐代宮廷茶文化提供了最好的物證。     




焙炙器


金銀絲結條籠子


        此籠為盛裝茶團所用。籠子由上蓋、提梁、籠體和足四部分組成,皆用金銀絲編織而成。絲徑極細,紋樣呈長六角形透空,孔眼如蜂房狀。提梁是用素銀絲結為復層,系結于器身兩端。蓋體稍隆,蓋與蓋沿的交棱線為金絲盤旋成的連珠。蓋中心為金銀絲編成的浮屠狀裝飾物。器足由鎏金銀絲盤旋成三個旋圈套,似爪形籠腳,足上部為獸面裝飾。該籠出土于地宮后室,是懿宗所賜整套茶具中的一件。    



飛鴻毬路紋鎏紋銀籠子


        這兩個籠子很可能是當時用來盛茶餅的。通體剔透,工藝精巧,可見早在唐代,金絲編織工藝已達到極高水準。蔡襄《茶錄》記:“茶焙,編竹為之,裹以葉,蓋其上,以收火也。隔其中,以有察也。納火其下,去茶尺許,常溫然所以養(yǎng)茶色香味也。”宋龐元英《文昌雜錄》卷四:“叔文魏國公,不甚喜茶,無精粗共置一籠,每次取碾?!币曰\裝茶,用溫火慢烤可以達到兩個目的:一可使茶餅內外都干透,不致造成外干內潮;二又可保持色、香、味的純正。




碾羅器



鎏金鴻雁紋云紋茶碾子






鎏金仙人駕鶴紋壺門茶羅子


        此碾羅器為茶具,碾出的茶末要過羅,羅的出現(xiàn)是人們對茶末細度進一步要求的結果。此器為唐僖宗李儇供奉的唐宮廷茶具之一。唐代茶羅以前從未出土過,此為絕無僅有之例,彌足珍貴。因唐代用團茶,煮茶之前,要將團茶烘烤,用茶碾子碾碎,再用茶羅子篩茶。當時的人品茶,多是自碾自羅,是品茶者醞釀品茶情趣的重要過程。

        陸羽在《茶經》中主張碾羅器要用竹木制成,法門寺出土的茶具顯然豪華得多,也可見帝王飲茶非常講究。

     



貯茶器



鎏金銀龜盒



鎏金銀龜盒


        此銀盒作龜狀,是因為在唐人心目中,龜是吉祥和長壽的象征。唐皇室選用鎏金銀龜茶盒貯茶,既顯示了皇室的高貴富麗氣魄,又表現(xiàn)了皇上祈求長生不老的心態(tài)。這與陸羽《茶經·四之器》中所述的“合”(即盒),雖然用途相同,但材料、做工大相徑庭。陸羽提及的茶盒,“其合以竹節(jié)為之,或屈杉以漆之”,材料用的是竹節(jié)或杉木,再涂上油漆就是,無須銀質加鎏金,這大概就是民間茶具與宮廷茶具的一個重要差別吧!




貯鹽器



鎏金魔蝎紋銀鹽臺


        銀鹽臺造型頗富想象力,極為生動美觀。近視一簇荷葉、蓮花、蓮蕊、荷葉干的立體造型,并有小魚、花草等附件裝飾,新穎別致。唐人飲茶或調以鹽、姜、椒等,鹽臺即為盛放佐料的器具。歷代茶書均未記載鹽臺,此器為首次發(fā)現(xiàn)。唐人吃茶,以茶粉末放入爆發(fā)中烹煮,加入椒、鹽等佐料,調成糊狀,一起吃下。



銀鐔子




點茶器


     《茶經》對點茶法稍有提及:“乃斫、乃熬、乃春,貯于瓶之中,以湯沃焉,謂之庵茶。”“庵茶”亦即在盞內點茶。

       從地宮出土文物看,屬于點茶之器不在少數(shù)。秘色瓷中,兩種碗的口徑和高度都較大,很顯然不適合于作餐具,也不適合于飲用器,作為點茶之器來說,越窯生產之青瓷很受飲茶之人喜愛,因茶水注入后令人感到格外的鮮綠和清爽。



系鏈銀頭箸


        此銀頭箸上粗下細,通體素面,上端為寶珠頂,頂下為半厘米寬的凹槽,以轄扣環(huán)。箸子以銀絲編結的鏈條套鏈。茶面入碗,以熱水沖擊會泛走茶花,用箸子擊拂,攪拌,調如膠狀。



鎏金流云紋長柄銀匙


         形制似則,但其柄長直,匙面平整。作為點茶器,擊拂茶花,進行攪拌。器成后,在銀匙上用硬物刻有“五哥”兩字?!拔甯纭痹瓰樘茖m中對僖宗小時的愛稱,表明此物為唐僖宗李儇所有。根據(jù)同時出土的《物賬碑》記載,系列茶具為僖宗的新恩之物,可見,這件銀匙當為唐僖宗所供奉。它主要為煎茶時,用來取茶末、攪茶湯,是煎茶的專用器具。



茶托、茶碗



五瓣葵口高圈足秘色瓷碗




飲茶器



鎏金銀香寶子


         香寶子作為茶具,主要供調茶、飲茶時使用,這是因為古代飲茶猶如吃茶一般。據(jù)三國魏·張揖《爾雅》記載,飲茶時,先要將加工好的餅茶,“搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、桔子芼之?!贝送?,也有用椒、桂、鹽等作佐料的。香寶子就是先將茶末放入其內,加上適當佐料。



這套法門寺出土唐朝宮廷用的茶具,為僖宗皇帝御用真品,是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完善、最精致的茶具文物。這套茶具為我國首次發(fā)現(xiàn),彌足珍貴?!吧嫌泻谜撸掠猩跹伞保蠈拥闹v究和提倡,自然會對全國乃至國外產生重大的文化影響。



摘自《美成在久》第1期,第26-37頁,詳見:

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