提前孔子，大家首先在腦子里想到的是儒學(xué)、儒教始祖、萬世師表等，作為儒學(xué)的創(chuàng)始人，其學(xué)術(shù)和思想被我們世代所贊頌，可是大家可能不知道孔子還是一位風(fēng)水大師，是一位周易大家。很少人知道孔子真正的貢獻(xiàn)其實(shí)在于《易經(jīng)》。孔子是在2500年前的近古，他是《易經(jīng)》重要的三位作者之一。伏羲氏、周文王還有偉大的孔子。其實(shí)中華文化一脈傳承綿延不斷，它是一個(gè)整體的脈絡(luò)。人類歷史上有四大文明：古埃及文化，古巴比倫文化，古印度文化和古中國(guó)文化，唯有中華文化一脈傳承綿延不斷，上下五千年。我們上一講談到了周公，周公用禮治，家家夜不閉戶萬國(guó)來朝，而周公的封地就在山東中部魯西南，就是我們所說的魯國(guó)，整個(gè)魯國(guó)治理的特別好，歌舞升平。所以在周公去世的幾百年以后，依然保持這種現(xiàn)狀，這非常的了不得。后來在魯國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)偉大的，了不起的人，這個(gè)人有多偉大呢？我們用一句話來形容他，說什么能？說：天不生仲尼，萬古如黑夜。這就是偉大的孔子，姓孔名丘字仲尼。
孔子為什么這么偉大呢？孔子生活在人類文化的軸心時(shí)代，孔子把之前的幾千年的文明做了一個(gè)融會(huì)貫通和整理，起到了一個(gè)承上啟下的作用。孔子修繕《詩(shī)書》，翻譯《易經(jīng)》，孔子整理了三書六經(jīng)，哪三書呢？《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》。哪六經(jīng)呢？《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋左傳》《禮記》《易經(jīng)》和《樂經(jīng)》。《樂經(jīng)》是什么呢？就是音樂的經(jīng)典，很遺憾的是后來被秦始皇給燒掉了。孔子的更重要貢獻(xiàn)是把自己的思想和人文理念注入《易經(jīng)》中，以前對(duì)三書只是整理和轉(zhuǎn)述，自己的創(chuàng)作思想很少。正是因?yàn)榭鬃訉?duì)易經(jīng)的專心研究，為《易經(jīng)》寫了《易傳》即《十翼》，為《易經(jīng)》插上了騰飛的翅膀，使得《易經(jīng)》提升到經(jīng)的位置，被并入到四書五經(jīng)的行列中。
孔子對(duì)《易經(jīng)》的貢獻(xiàn)功不可沒，起到承上啟下的作用，使得《易經(jīng)》的文化地位發(fā)生了根本的變化，其主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
其一，孔子對(duì)《易經(jīng)》的看法和態(tài)度的改變讓易經(jīng)的命運(yùn)發(fā)生了改變?！?/strong>易經(jīng)》以前作為卜筮之書，剛開始孔子并不感興趣，經(jīng)過他周游列國(guó)，不斷的尋找自己的工作，屢屢碰壁受阻，到中年還抱負(fù)未成，后又三次問禮于老子，中年終于開悟，喜歡上了《易經(jīng)》一發(fā)而不可收拾，孔子很崇拜周公，認(rèn)為周公的思想和《易經(jīng)》在思想上有很大的一致性和相似性，卦辭和爻辭中包括了很多生活經(jīng)驗(yàn)和先明的智慧，含有一定的邏輯推理思想，具有廣闊的解釋空間，所以他認(rèn)為學(xué)易有著很大的發(fā)展空間和時(shí)代意義。所以孔子晚年玩而好易，居則在席，行則在囊，研究《易經(jīng)》，書不離身，致成韋編三絕的佳話，使得《易經(jīng)》不斷向前發(fā)展和傳承。
其二，孔子對(duì)《易經(jīng)》的重新認(rèn)定，對(duì)三朝文化的研究和思考，對(duì)研究《易經(jīng)》的核心目的發(fā)生了變化。
孔子認(rèn)為《易經(jīng)》有古之遺言，需要我們傳承。這里的言指的是道和教。他認(rèn)為讀易可觀其德而求其德。比如他后來所寫易傳內(nèi)容：慎言行、同心之利、慎謙、戒亢、慎密、咎由自取、履信思順、善可益，惡不可積、居安思危、度德量力、知時(shí)幾不遠(yuǎn)而獲、陰陽(yáng)合而萬物生等。
孔子認(rèn)為學(xué)易的核心目的或者說讀易心得是少犯大過。所以他說，加我數(shù)年，五十以學(xué)易而無大過也。所以孔子認(rèn)為《易經(jīng)》是：出于文王，乃憂患之作?？鬃诱f：“易之用也，殷之無道，周之盛德也，恐以守功，敬以承事，智以避患，文王之危，知史記之?dāng)?shù)者孰能辨焉？文王仁，不得其志，以戒其慮，紂王無道，文王作諱而避咎，然后易始興也。說明他對(duì)《易經(jīng)》的認(rèn)識(shí)越來越深廣。
孔子認(rèn)為《易經(jīng)》是崇德廣業(yè)之書?？鬃诱f，故易剛這使之瞿，柔者使之剛；愚人為而不忘，漸人為而去詐。易其至乎，圣人所以崇德而廣業(yè)也。知崇禮卑，崇效天，卑法地，天地設(shè)位，而易行乎其中也。成性存存，道義之門?？鬃訉?duì)易的認(rèn)識(shí)提高，開始開悟承悟，成就我們的德性，實(shí)行中道，其事業(yè)可興。
其三，孔子詮解《易經(jīng)》的這個(gè)原則：遷善改過，進(jìn)德修業(yè)，讓我們后人學(xué)易的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本變化，使易經(jīng)的學(xué)術(shù)地位發(fā)生改變。孔子引用《易經(jīng)》中德話說，不恒其德，或承其羞，不占而己矣?？鬃右暋兑捉?jīng)》為遷善改過之書，認(rèn)為懂得卦爻辭中所蘊(yùn)涵的人生哲理，便無須占卜了。孔子不排斥占卜，但使人們對(duì)占卜的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本的認(rèn)識(shí)?？鬃釉凇兑讉鳌分姓f，易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動(dòng)者尚其變，以制者尚其象，以卜筮者尚其占。他把易經(jīng)作為行動(dòng)指南和修身法則，《易傳》中還說，是故君子居則觀其象而玩其辭，動(dòng)則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利?？鬃痈鶕?jù)卦爻辭的人生哲理判其吉兇，給我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》指明了道路和方向。
其四，孔子研究《易經(jīng)》，對(duì)《易經(jīng)》人文主義的理解，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)，把《易經(jīng)》推向了經(jīng)的位置。孔子把《易經(jīng)》定位為：1、成書于圣人之學(xué)（視為經(jīng)典）2、為憂患之書（用于趨吉避兇，遷善改過）3、為經(jīng)極深研幾之書（不同領(lǐng)域的人研究它）4、為開物成務(wù)，崇德廣業(yè)之書（做人處事創(chuàng)業(yè)參考指南）5、為彰往察來之書（回想過去，預(yù)測(cè)未來）6、為窮理盡性之書（人生哲學(xué)）。這些都可在《易傳》中找到相關(guān)證據(jù)。正是由于孔子晚年玩而好易，韋編三絕，寫出《十翼》，為《易經(jīng)》插上了騰飛的翅膀，使得弟子和再傳弟子不斷傳承，被認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子的哲學(xué)教科書，被認(rèn)為是傳統(tǒng)文化核心的核心，經(jīng)典文化的核心是經(jīng)學(xué)，經(jīng)學(xué)的核心是易經(jīng)。使得《易經(jīng)》提升到經(jīng)的位置，被并入到四書五經(jīng)的行列中。
其五、孔子讀易的人生感受，讓我們受益無窮。
孔子后面的學(xué)生崇禮孟子在140年以后又補(bǔ)了《孟子》，就合成了四書五經(jīng)。我到山東曲阜考察時(shí)，和孔廟管理處的負(fù)責(zé)人相談甚歡。孔子晚年的時(shí)候把《易經(jīng)》的竹簡(jiǎn)讀斷了很多次，他在認(rèn)真的研究《易經(jīng)》，而且孔子還在太昊陵住了四年，看看伏羲氏是如何畫卦的，仰觀天象俯察地理?？鬃友芯客辍兑捉?jīng)》之后嘆了口氣，他嘆什么氣呢？如果我早些年學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的話，我這輩子當(dāng)不犯大過也。所以孔子講了六個(gè)字，哪六個(gè)字呢？人的命天注定。
這很多人是聽不懂的，哦？人的命還要天來注定？人出生的年月日時(shí)分別有四個(gè)天干和四個(gè)地支，這就是基本的命，哪一年你的運(yùn)氣好，哪一年你的運(yùn)氣差，在你的人生當(dāng)中，你的婚姻是什么，你的家人是什么，你的健康狀況如何，其實(shí)在這八字里面都有比較明顯的顯現(xiàn)。所以說人的命天注定，所以我們要掌握自己的命。孔子看完《易經(jīng)》之后又講了四個(gè)字，這四個(gè)字講的非常經(jīng)典，這四個(gè)字叫什么呢？這四個(gè)字叫做時(shí)也命也。時(shí)指的是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，命指的是定位和定數(shù)，所以我們要去掌握這里面的規(guī)律。時(shí)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，命定位定數(shù)，我們看孔子最后講的四個(gè)字，孔子看完《易經(jīng)》之后，他心里非常的感嘆，他說人生一切一切其實(shí)就是四個(gè)字，那四個(gè)字呢？守時(shí)待命。你哪一年運(yùn)氣好就全力以赴，你哪一年運(yùn)氣差就以守為攻，對(duì)不對(duì)。就說馬上就是明年的2019年，屬豬的人一定要小心翼翼，因?yàn)榻衲赀@豬屬水，犯太歲，屬豬人本命年可能會(huì)遇到很多阻礙，但是不用慌張，這是你成功的經(jīng)驗(yàn)，好好去珍惜，人生路上的難題是無法避免的。屬蛇的人沖太歲，屬猴的人害太歲，屬虎的人破太歲，這三個(gè)屬相的人要注意跟人的交往，對(duì)家人的包容，更要注意投資和理財(cái)要更加謹(jǐn)慎，出行注意安全，最好不要有大的動(dòng)勁，謹(jǐn)慎行事，腳踏實(shí)地為好。而屬龍的人明年相對(duì)來講運(yùn)氣就會(huì)好一點(diǎn)，屬龍的人今年剛剛經(jīng)歷了狗年六沖年雞年三沖年，剛剛經(jīng)歷完了極限挑戰(zhàn)，大部分屬龍的今年開始走十年的好運(yùn)。
所以講《易經(jīng)》我們開始了幾講，從《易經(jīng)》是什么，《易經(jīng)》的由來，從伏羲氏到周文王周公，到偉大的孔子，所以說不知易者不以為君子，不知易者不以為將相，不明易理者，不足以言商?！兑捉?jīng)》告訴我們，聚合者勝，上下同欲者勝?！遁汀坟灾v聚集英才，《同人》卦講上下同心，《比》卦講相親相助，《瞪》卦講求同存異，《渙》卦講防止渙散。凡事只要優(yōu)秀人才能夠聚合在一起，就必然能夠取得成功。大家能夠齊心協(xié)力，同心同德，有共同的理想，有共同的信念，有共同的奮斗目標(biāo)，有共同的前進(jìn)方向，對(duì)前途都友能夠充滿信息，這樣的人聚在一起則大有可為。讀《易經(jīng)》還可以悟到：一心一意者勝，三心二意者敗；只知一者敗，懂二者勝，懂陰陽(yáng)者勝《艮》卦講心無旁騖，《恒》卦講人貴有恒，《隨》卦講知變從權(quán)，《遁》卦講積極避讓，《蹇》卦講止于至善。做事性要想成功必須一心一意，集中全部精力，分散兵力、分散精力、三心二意必定失敗。要學(xué)會(huì)辯證地看問題、處理問題、要學(xué)會(huì)同時(shí)使用兩種手段處理問題。如：智慧和勇猛，剛和柔，企業(yè)文化和企業(yè)管理制度，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)和罰，重點(diǎn)和一般，進(jìn)和退，成功和失敗，攻和守，正與奇，贏利與虧損。我覺得人生當(dāng)中一定有很多的缺失和錯(cuò)誤。讓我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的智慧，掌握人生的規(guī)律，讓我們這一生無憂不咎，讓我們每個(gè)人都有一個(gè)成功的人生。如果大家有什么疑問和問題需要解決，歡迎大家前來提問和討論，共同分享，共同進(jìn)步，祝大家每天笑口常開，闔家幸福。下次再見。
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