1
讀《周易》，讀懂傳統(tǒng)文化的根
如果只能選一本書代表中國文化，應該選哪本？
是《易經(jīng)》。
《易經(jīng)》是文化之底，群經(jīng)之首，大道之源，閱盡世間萬本書，也不如讀懂一本《易經(jīng)》。
孔子說，讀懂了《易經(jīng)》，人生就不會犯大錯誤。
曾國藩說，《易經(jīng)》是一個人安身立命的根本。
馬云認為，職場人都該去《易經(jīng)》里拜拜師，并感嘆道“自己得益于比別人讀得早”。
國學大師南懷瑾也曾說：“閑坐小窗讀周易，不知春去已多時”。
可以說，古往今來的成事者，無不讀《易經(jīng)》。
《易經(jīng)》里，寫盡了生命一屈一伸，陰陽調(diào)和，宇宙變化，人生處世哲學。
“泰卦”告訴我們，如何跟任何人都聊得來；
“益卦”告訴我們，借錢是門大學問；
“賁卦”告訴我們，如何不被人際關系綁架；
“蒙卦”告訴我們，如何培養(yǎng)讓人人羨慕的孩子；
“屯卦”告訴我們，人生大坑，一定要規(guī)避……
易象思維是中國文化的根，是中國文化形成的總源頭。
“易者，象也”，用象可以透過外在的形象，發(fā)現(xiàn)萬事萬物相互間合一的本質(zhì)。
周易就是一種從現(xiàn)象到本質(zhì)，即能分析又能合一的看待宇宙人生的思維方式。
2
讀《論語》，尋得人生的答案
“天不生仲尼，萬古如長夜。”
孔子去世后，眾弟子守孝三年，子貢守孝六年。
他的弟子們收集了他的言論，將其編成一本書。這本書，就是《論語》。
兩千多年以前，落魄先生與學生駕車奔襲在茫茫中原，篳路藍縷,他們談天論道。
有時候是怎么念書，有時候是怎么做人，偶爾也抒發(fā)點對美好生活的向往：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
學生有的莽，有的笨，有的聽話，夫子呢，還會抖機靈。偶爾互懟，偶爾牢騷，但大部分時候，大家還是窮且唱著歌。
星空璀璨，亙古不易，這是中華文化最重要的經(jīng)典之一。
2000多年來，《論語》中的經(jīng)典不斷被反復使用，不斷被人們稱贊，正是因為里面有我們需要的“做人之道”。
己所不欲，勿施于人。這是孔子的處世之道，說的是要懂得推己及人。
往者不可諫，來者猶可追。人生在世，應該抓住往后能夠掌握的時光，奮發(fā)向上，而不是無盡沉浸在對過去的悔恨之中。
工欲善其事，必先利其器。平時勤于積累，到了機會來臨之時便能一展身手。人生是有了準備，才有機會。
以直報怨，以德報德。善意需要設置底線，要將有限的情感，留給應該享用的人。
....
《論語》是人生問題的“答案之書”，當你感到迷惑疑慮時，《論語》都能給你回答。
老話講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而《論語》里，就有每一個成年人必須要懂得的大智慧。
3
讀《道德經(jīng)》，大氣做人，養(yǎng)大格局
《道德經(jīng)》之妙，在于它原文5126個字，解讀卻有5000萬字。
因為沒有標點，光是開篇6個字，“道可道非常道”，就有3種斷句，3個不同的解釋。
從來也沒定論。
《道德經(jīng)》本就不是讀的，是用來悟的。作為“生命之書”，那些真正受益的人，一定是從中，照見過自己的人生。
20歲求生存，它說“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長?！?，不要事事?lián)屩鵂幭?，因為，槍打出頭鳥；
30歲求安穩(wěn)，它說“上善若水”，但“攻堅強者，莫之能勝”，水能包容萬物，也能水滴石穿，做人如此，才有力量；
40歲求健康，它認為“致虛極，守靜篤”，養(yǎng)生的關鍵是養(yǎng)精神，保持內(nèi)心的平和，比進補有用1000倍.....
也難怪，作為“萬經(jīng)之王”，一流行，就是2000年。
作為“央視名嘴”白巖松口中的“生命之書”，它只短短五千余字，就講透了在中國社會生存，受用一輩子的處事智慧。
讓你讀完“見自己，見天地，見眾生”。
《道德經(jīng)》養(yǎng)大格局，得大自在。能讓人明白自己想要的是什么，心無旁騖地朝著目標前進。
不會和爛人爛事糾纏，不因過去的經(jīng)歷而患得患失，不在雞毛蒜皮的小事上浪費時間。
不以物喜，不以己悲，專心致志，收獲真正豐盈充沛的人生。
《周易》《論語》《道德經(jīng)》是中國人最重要的三本書，也是中國人之所以為中國人的所在。
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