客家人大遷徙
客家學(xué)奠基人羅香林先生認(rèn)為，歷史上客家人曾經(jīng)歷五次大規(guī)模的遷徙運動，并在遷徙的過程中形成了客家民系。
第一次:受五胡亂華影響，自東晉始，大批中原人舉族南遷至長江流域。
五胡亂華
第二次:唐末的黃巢之亂，迫使客家先民繼續(xù)南下，到達(dá)閩、粵、贛接合部，成為客家的第一批先民。
黃巢之亂
第三次:金人南下，入主中原，宋高宗南渡，更多的移民集聚于此，與當(dāng)?shù)氐耐林拖绕谶w入其地的畬族先民交流融合，最終形成客家民系。
金兵占據(jù)中原，宋高宗南渡
第四次:明末清初，客家內(nèi)部人口激增，因資源有限，大批閩、粵客家人從客家大本營向外遷移，最遠(yuǎn)內(nèi)遷至川、桂等地區(qū)，歷史上的“湖廣填四川”即發(fā)生在此時期。
大遷徙
第五次:受廣東西路械斗事件及太平天國運動影響，部分客家人分遷至廣東南部和海南島等地。
太平天國運動
客家大本營：
即閩西、粵東、贛南這塊三省交界的地區(qū)，是客家人的主要聚居區(qū)域。
客家祖地寧化石壁
客家先民：
客家先民與客家人的區(qū)分時限以客家民系形成的先后為界，即經(jīng)過三次大遷徙而進(jìn)入客家大本營至客家民系的形成之前稱為客家先民，客家民系形成后的即為客家人。
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