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芻論程旼與梅州客家先民的南遷考

文/梁德新

據(jù)馮秀珍教授的“客家人六次遷徙說，客家先民早在秦朝時就來到了嶺南地區(qū)，秦朝將領(lǐng)趙佗駐軍廣東龍川縣。秦朝時，有沒有客家先民定居住梅州境內(nèi)？程旼是不是最早來梅州的客家先民之一？本文以羅香林的“客家人五次遷徙說”為基礎(chǔ)，結(jié)合程旼舉族南遷為引線，淺述梅州的客家先民的遷徙歷史及梅州何時成為客家大本營的。

客家先民舉家搬遷

秦朝時有漢人在梅州定居嗎？

馮秀珍教授的“客家人六次遷徙說”如下：客家先民早在秦朝時就開始南來。中國史學界歷來認為“從中原南遷的漢人稱客家”。

公元前214年，秦始皇平定南越后，為進一步開發(fā)嶺南，派屠睢、任囂、趙佗帶50萬兵卒駐守，還下令將數(shù)十萬名“罪人”發(fā)配到嶺南。趙佗先為龍川縣令，后為南越王。龍川的趙、韋、官、任四姓居民就是第一批進入龍川與當?shù)赝林迦穗s居的中原人。

龍川附近的梅州各縣，有沒有趙佗的部下在此定居？至今，至今還沒有文章記載。如果沒有的話，程旼（min）及其族人是最早來梅州的客家先民，時間是西晉年間。

據(jù)“客家人五次遷徙說”程旼可說是最早來梅州的客家先民。

著名作家韓素音女士的《客家人的起源及其遷徙經(jīng)過》，都詳盡地述及客家歷史上的五次大遷徙。

第一次是東晉初期的“中原望族，相率南奔”。他們來自中原，大多落在江淮一帶，至皖贛者為多。這次南迂，由于有著東晉政府的種種照顧政策，很快趨向于穩(wěn)定，并一直保持了500年。

東晉初的“八王之亂”，又稱“永嘉之亂”，和隨后的“五胡亂華”，即匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族侵擾中原，北方漢人因避亂而南遷。有些人棄官攜眷南逃，故稱為“衣冠南下”。他們渡過長江，到江西和安徽等地定居。在公元４１３年東晉年間，已有北方漢人到梅州的大埔縣落居了。

大埔縣的老縣城茶陽鎮(zhèn)去老街道

據(jù)《梅州市志》記載：大埔歷史悠久，已先后發(fā)現(xiàn)多處屬于新石器晚期的文化遺址和商墓群，證明早在4000多年前就已有人群聚居。大埔縣志載，遠自夏商周3代，大埔為揚州南裔地，秦漢時屬揭陽。東晉義熙九年（公元４１３年）為安置北方移民設(shè)立義招縣。明嘉靖五年（1526年）分饒平縣的清遠等2都置縣，改名“大埔”。

客家先祖來自中原，多為全宦人家及耕讀人家。

據(jù)自余蔚文編著《世界客屬名賢程旼》所述：程旼的祖父和父親曾在東晉曾做過官。由祖父輔導(dǎo)他讀書，因聰穎好學，過目不忘，被稱為神童；10歲時入學，16歲習五經(jīng)，特別喜愛《春秋》；24歲赴京（建康城，今南京）應(yīng)試，考取“中禮經(jīng)魁”，25歲任“史學士”一職。劉宋末年，帝室內(nèi)為爭位而骨肉相殘、道德淪喪，加上天災(zāi)不斷及農(nóng)民起義，他預(yù)感中原及首都周邊，也將是大戰(zhàn)亂之地，因此，辭官歸隱。不久，他率領(lǐng)妻、子、媳及同族人等幾百人南下，經(jīng)過贛南，沿贛粵小道來到豪居（今廣東省平遠縣仁居鎮(zhèn)）。

客客先賢程旼

那時，程旼舉族南遷到平遠壩頭定居。以羅香林學說中的客家人第一次大遷徙的歷史事實相符理論相符。

梅州何時成為客家大本營？

客家民系的形成是一個長期歷史過程。據(jù)胡希張、黃日芬、董勵、張維耿在共著的《客家風華·客家源流》中說：贛、汀、梅三州及這三江流域在客家形成發(fā)展中各自起著不可取代的作用，贛州和贛江流域是客家人形成的搖籃；汀州與汀江流域是客家先民初步轉(zhuǎn)變?yōu)榭图胰酥?；梅州及梅江流域是客家人最終形成、完善與興旺發(fā)達之地”。

據(jù)史志記載：秦統(tǒng)一中國以前，我國南方并無漢人居住，而生活在閩、粵、贛客家聚集地的土著民族為畬瑤（古代又稱山越）。那時，梅州是土著瑤族、畬族人居住的地方。

程旼當時來到的平遠還是蠻荒之地，山清水秀卻人跡罕至、土著愚頑。定居后，其興辦私學，招引本地子弟入塾，教民識字知禮，傳播中原文化。

東晉以后的幾個朝代，北方漢人逐步遷居粵東，這些漢人大部分是客家人第二次、第三遷移到梅州的。梅州各姓的族譜到有記載。下面是客先民南遷的資料。

唐末社會動蕩不安，黃巢農(nóng)民起義軍的兵鋒縱橫南北，這些名門望族受到極大的威脅，客家先民第一次逃難后的落居地正當黃巢起義軍展轉(zhuǎn)往復(fù)的要沖。在這種情況下，客家先民開始第二次遷移，即由皖豫鄂贛等第一時期落居地，再遷至皖南及贛東南、閩西南和粵東北地區(qū)。第二次遷移后穩(wěn)定了三百年。

羅香林在其權(quán)威著作《客家研究導(dǎo)論》與《客家源流考》中，對唐末以前中原移民南遷盡管羅列了十幾個姓氏的例子，但所舉真正遷達閩粵贛邊地區(qū)者僅鐘、賴二氏，并且都只抵贛南而未再往南遷。歷史的真相雖非如此，但羅先生的舉例至少從某個側(cè)面反映了唐末以前移民進入閩粵贛邊地區(qū)不多。羅香林在舉例唐末至北宋移民遷入贛邊地區(qū)時，情況卻不大一樣了，他列舉了17姓族譜資料，其中引文直接言明這一時期遷達閩粵贛邊地區(qū)者有劉、孫、廖、羅、鐘、薛、李、吳、沈、溫、蔡、何等12姓。筆者在查考廣東梅州客聯(lián)會與梅州市方志辦前幾年合編的《客家姓氏淵源》（第一集）時，也發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象。

北宋時，金、蒙古相繼占領(lǐng)北方，并日益南侵，客家先民不得本又一次遷移，由贛東南、閩西南分遷至廣東東部和北部。這是客家先民第三次遷移。

據(jù)專家學者考證，南宋時客家民系在閩粵贛地區(qū)形成。據(jù)宋人所撰《太平衰字記》和《元豐九域志》記載：閩粵贛邊區(qū)開發(fā)較遲的粵東梅縣，宋初主戶有1201戶，客戶僅367戶；但不到百年后的元豐年間，客戶已發(fā)展到6548戶，而主戶則是5824戶，客戶竟超出主戶的十分之二?？图胰硕嘤诒镜赝林?。

據(jù)寧化縣客家研究會《客家流遷中徙居寧化播衍各地的部份姓氏》記邱氏"天水郡"：邱氏三郎（法言）于北宋太平興國元年至景德年間（976一1007年），由河南固始縣遷入寧化石壁鄉(xiāng)，后裔遷往閩西、廣東、海南等地。王氏"太原郡"：承邦于北宋天圣九年（1031年）由南昌西山遷入寧化安遠洋坑。經(jīng)專家學學者考證，把客家祖地定于福建省三明市寧化縣石壁鎮(zhèn)石壁村。

客家祖地寧化縣石壁

據(jù)《梅縣松口仙口村梁氏族譜》記載：現(xiàn)居住在廣東東部（粵東）的梁氏均認安定（在今寧夏固原、甘肅平?jīng)龅鹊兀樽婢拥?，祠堂的堂號?安定堂"。梁孟堅（梁氏66世），生于宋高宗紹興22年（1150年），官兵部佐侍郎，是福建寧化石壁梁氏開基祖。公元朝初年，居住在寧化梁孟堅后裔梁福（松崗公）與族人南宋探花梁文生（梁氏68世）和夫人帶領(lǐng)男女老幼一百多人舉族南遷，經(jīng)沿路風雨長途跋步抵達廣東梅縣松源堡（松源鎮(zhèn)）為最早入梅州的梁氏。梁福在梅縣松口仙口村定居，到了明朝中期梅縣梁氏已是旺民族，因梅縣地狹人多，不利發(fā)展，后裔又分遷各地。而今梁福后裔傳至28世達2萬多人。

梅縣松口梁氏族譜

明末清初之際，滿清人南下入主中原，的部分閩西、粵東、粵北客家人，分遷至粵中部和濱海地區(qū)及川桂湘臺等地，一小部遷至貴州南邊及云南。有部分回遷到江西贛州，這些客家被當?shù)氐目图胰朔Q為“新客”。這是客家先民第四次遷移。

中國之后，梅州地區(qū)山多田少，內(nèi)部人口又猛增急長，許多人向外謀求生存和發(fā)展，因此在“湖廣填川”時一部清政府統(tǒng)一分人遷至湖南、四川，還有一部分人遷入廣西、貴州、云南等地。在太平天國運動時期，部分客家人遷至粵南及海南島，有的流寓海外。這客家的第五次遷移。

至此，經(jīng)過五次遷移，客家人的居住范圍已基本穩(wěn)定，表現(xiàn)出現(xiàn)今所呈現(xiàn)的客家分布態(tài)勢。

客家民居

據(jù)專家、學者論證。宋末元初到明朝初年，閩西客家大量遷移廣東東部，客家人多于土著人，梅州成為客家大本營梅州境內(nèi)仍生活著為數(shù)眾多的畬族人民。元末，畬民“嘯聚”攻打州城梅塘。在元兵的血腥鎮(zhèn)壓下，眾多的畬民被迫由梅南之畬坑向豐順、潮汕地區(qū)及閩南漳州地帶遷移。從此，他們離開了梅州地區(qū)。而一部分幸存的畬民被迫改族改姓保存下來，如“畬族藍姓，改為漢族鄧姓”，其生產(chǎn)生活、風俗習慣等方面，久而久之，自覺不自覺地與客家融合了。到了清朝乾隆年間梅州各縣人暴滿，向海外、四川、廣西等地遷移。到了民國初年梅州成為客家人居住的地方，各地不同的客家話口音，皆以梅州的客家話為標準，為此，梅州被譽為“客都”。

梅州市城區(qū)

參考文獻：

1、《客家源流考》羅香林。

2、《世界客屬名人程旼》余慰文編著2003年出版。

3、《客家圣典》譚元亨著1997年海天出版社出版。

4、《客家文化大觀》馮秀珍著2003年經(jīng)濟出版社出版。

5、《客都梅州》林碧紅主編2005年華南理大學出版《梅州地方志》1990年出版。

6、《梅縣客家姓氏源流》梅縣地方志辦公室編寫。

7、梁德新：《梁姓淵源與宗族文化》發(fā)表在廣州《客家風情》雜志2004年第2期

8、梁德新：<論譜資料在客家研究中的價值和局限>《第六界國際客家學研討會論文匯編》（該會2000年11月在福建省龍巖市召開）

9、查閱梅州各地族譜、家譜

作者簡介：梁德新（曾用名王森欣，筆名梁豪），廣東梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)人。知識和機遇改變了命運，由農(nóng)民到教師，20世紀80年代初在梅縣教育部門工作。老三屆中學生，讀了師范中專在小學任教，讀了大學在中學任教。曾任梅縣松南中學歷史教師和文學社輔導(dǎo)老師。喜歡看書寫作是業(yè)余自由撰稿人，在國內(nèi)的二十多家刊物（含網(wǎng)站）發(fā)表文章。對客家文化和地方民俗有研究，編著有《客都民俗風情》《客家松口民間故事》《閩粵梁氏宗祠通覽》等8本書，被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梅縣松口山歌故事《劉三妹的傳饒》傳承人。在職期間兼職及短期借調(diào)文化部門。曾任梅縣第10屆政協(xié)委員兼文史委員，梅州市《客家人》《客都旅游》雜志社編輯，曾參加文化梅州客家文化學術(shù)研討會、成都第七屆客家學研討會、寧化石壁客家論壇等學術(shù)研討會、《中囯梁氏通書》再版編輯會等會議，有論文入選會議論文集。有文章在嘉應(yīng)學院、廣西欽州學院、梅州市老年大學主辦的刊物發(fā)表。2009年退休后曾參與編寫《梅縣松口鎮(zhèn)志》，為中共梅縣黨史研究室撰寫地方黨史，為市、縣政協(xié)文史部門編書，到學校輔導(dǎo)學生寫作，參加與自己知識有關(guān)的會議。2009年被吸收為廣東省作家協(xié)會會員，2014年被聘為嘉應(yīng)學院客家研究院特約研究員。

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