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【探討】淺談盜竊和搶奪的區(qū)分

     摘要:我國(guó)刑法通說(shuō)認(rèn)為盜竊和搶奪的區(qū)別在于是秘密竊取還是公然奪取。后不少學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)通說(shuō)觀點(diǎn)進(jìn)行批判,并提出了不以公開(kāi)性區(qū)分二者的“公開(kāi)盜竊說(shuō)”。“公開(kāi)盜竊說(shuō)”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)和主要理由有待商榷,對(duì)傳統(tǒng)通說(shuō)觀點(diǎn)提出的批判同樣存在問(wèn)題。從我國(guó)歷史傳統(tǒng)文化和當(dāng)前我國(guó)司法實(shí)踐現(xiàn)狀看,貿(mào)然改變二者的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)并不妥當(dāng)。

關(guān)鍵詞:盜竊;搶奪;公開(kāi)盜竊;秘密竊取

一、問(wèn)題的提出

     根據(jù)我國(guó)《刑法》第二百六十四條規(guī)定盜竊罪為“盜竊公私財(cái)物”,第二百六十七條規(guī)定搶奪罪為“搶奪公私財(cái)物”,立法采取簡(jiǎn)單的罪狀描述,對(duì)“盜竊”和“搶奪”的含義并未作明確的規(guī)定。我國(guó)的通說(shuō)采取的是“秘密竊取論”,即盜竊是秘密竊取公私財(cái)物的行為,搶奪是公然奪取公私財(cái)物的行為。區(qū)分兩者的標(biāo)準(zhǔn)就在于是秘密竊取還是公開(kāi)奪取財(cái)物。張明楷教授借鑒德日刑法理論,主張“公開(kāi)盜竊說(shuō)”,即盜竊罪與搶奪罪的的區(qū)別并非秘密性對(duì)公然性,而是平和性對(duì)暴力性,“盜竊是以非法占有為目的,違反被害人的意志,采取平和的手段,將他人占有的財(cái)物轉(zhuǎn)移為自己或者第三者占有的行為”,搶奪則是“以對(duì)物暴力的方式強(qiáng)奪他人緊密占有的財(cái)物,具有致人傷亡可能性的行為”,“盜竊與搶奪的區(qū)別在于: 對(duì)象是否屬于他人緊密占有的財(cái)物,行為是否構(gòu)成對(duì)物暴力?!痹搶W(xué)說(shuō)也得到了一些學(xué)者的支持。我國(guó)在司法實(shí)踐中出現(xiàn)過(guò)承認(rèn)“公開(kāi)盜竊”的判例,盜竊罪具有秘密性已得到我國(guó)刑法學(xué)界、司法實(shí)務(wù)界的普遍認(rèn)同,筆者贊成傳統(tǒng)觀點(diǎn),但以張教授為代表的學(xué)者主張重新界定刑法中盜竊與搶劫的界限,對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)發(fā)起挑戰(zhàn),在刑法理論界和實(shí)務(wù)界產(chǎn)生一定的影響,本文擬對(duì)該問(wèn)題做些探討。

二、盜竊和搶奪的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)

     如前所述,我國(guó)學(xué)界現(xiàn)對(duì)盜竊和搶奪的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)存在兩種主張,一種是以公開(kāi)和秘密來(lái)區(qū)分二者的“秘密竊取論”,另一種是不論是否具有秘密性,以平和和暴力來(lái)區(qū)分二者的“公開(kāi)盜竊說(shuō)”。支持“公開(kāi)盜竊說(shuō)”和“秘密竊取論”的學(xué)者都對(duì)其合理性進(jìn)行了論述,具體如下:

(一)“公開(kāi)盜竊說(shuō)”
持“公開(kāi)盜竊說(shuō)”主張以平和與否的方式來(lái)區(qū)分盜竊罪與搶奪罪,理由主要如下:
以是否公開(kāi)的方式界定二者無(wú)法反映法益侵害的區(qū)別,同時(shí)也混淆了主觀要素和客觀要素。根據(jù)“秘密竊取論”,無(wú)論是公開(kāi)的方式還是秘密的方式,對(duì)法益的侵害并無(wú)差別,均是侵害了被害人的財(cái)產(chǎn)。從被害人的角度看,無(wú)論是公開(kāi)還是秘密,其對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有均受到了侵害,此種區(qū)分與法益保護(hù)并無(wú)關(guān)系。而“公開(kāi)竊取說(shuō)”以平和與否的方式區(qū)分盜竊和搶奪,其中搶奪有人身傷亡的危險(xiǎn),更能體現(xiàn)法益保護(hù)。傳統(tǒng)觀點(diǎn)的持有者既主張盜竊的私密性,又承認(rèn)只要行為人主觀上認(rèn)為是秘密竊取,即使客觀上被他人發(fā)現(xiàn),也屬于秘密竊取的說(shuō)法,混淆主觀要素和客觀要素的區(qū)別,相當(dāng)于承認(rèn)“公開(kāi)竊取說(shuō)”。
以秘密的方式認(rèn)定盜竊罪缺乏可操作性,容易導(dǎo)致處罰間隙。有學(xué)者認(rèn)為,如果以公開(kāi)與否的方式認(rèn)定盜竊罪,將導(dǎo)致以平和的方式取走他人財(cái)物的行為無(wú)法定罪,形成處罰漏洞。如行為人進(jìn)入他人住宅后,明知主人看著自己但因身體原因只能臥床不起,偷走主人的財(cái)物。此種情形,行為人在實(shí)施盜竊行為時(shí),是明知被害人知曉死亡,但根據(jù)“秘密竊取論”,要求行為人主觀上認(rèn)為“秘密”即可,無(wú)法對(duì)該種情形定罪處罰。此外,實(shí)踐中對(duì)行為人的主觀認(rèn)識(shí)難以調(diào)查認(rèn)定,舉證困難,可操作性不大。因此,將盜竊罪限定為以平和的方式取得財(cái)物,搶奪罪限定為對(duì)物以暴力的方式排除被害人的占有,而不論是公開(kāi)還是秘密的方式,則不會(huì)有舉證和定罪的困難。
以行為人的主觀認(rèn)識(shí)內(nèi)容區(qū)分盜竊罪和搶奪罪的主張是主觀主義的觀點(diǎn),實(shí)為不妥。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為只要行為人自認(rèn)為是秘密取得他人財(cái)物就成立盜竊罪,顛倒了應(yīng)該先考察客觀行為性質(zhì),再考察行為人的主觀要素的認(rèn)定犯罪的順序。此外,這種觀點(diǎn)也不符合主觀要件和客觀要件的關(guān)系,形成了“客觀行為類(lèi)型完全相同,主觀故意認(rèn)識(shí)內(nèi)容不同”的不合理局面。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)具有區(qū)分的隨意性,應(yīng)根據(jù)法律評(píng)價(jià)、實(shí)益選擇區(qū)分。許多案件中,往往僅憑行為人的口供認(rèn)定行為人是否認(rèn)識(shí)到自己行為的公開(kāi)性,但行為人的口供具有不穩(wěn)定性,造成不同審級(jí)的法官根據(jù)不同的口供認(rèn)定不同的犯罪。如果盜竊罪與搶奪罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)相同,那么將行為無(wú)論是認(rèn)定為盜竊罪還是認(rèn)定為搶奪罪并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的影響,即沒(méi)有實(shí)益;反之,則為有實(shí)益。而我國(guó)刑法規(guī)定的盜竊罪和搶奪罪在實(shí)益上存在差異,較為復(fù)雜。根據(jù)規(guī)定,二者在一般情形下并無(wú)差別,但在入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊三種情形上,入罪沒(méi)有數(shù)額上的要求,而搶奪罪如果認(rèn)為是公開(kāi)奪取財(cái)物,則需要達(dá)到“數(shù)額較大”,這就造成如果是秘密扒竊沒(méi)有數(shù)額較大成立盜竊罪,公開(kāi)扒竊沒(méi)有數(shù)額較大不成立搶奪罪,造成罪刑不均衡的現(xiàn)象?!肮_(kāi)盜竊說(shuō)”不以公開(kāi)與否定罪,則能在前述兩種情形均能成立盜竊罪。
司法實(shí)踐中有大量的“公開(kāi)盜竊說(shuō)”案例,審判并未將盜竊罪限定為秘密竊取。如:甲在火車(chē)站下車(chē)時(shí)遇見(jiàn)乘客乙?guī)е欣詈托『?,便詢?wèn)乙是否需要幫忙把行李扛出站,隨后甲乙商定,由乙支付甲一定的報(bào)酬,甲幫乙把行李扛出車(chē)站。甲在幫乙扛行李出站的過(guò)程中,乙被檢票人員攔下,而乙一直注視著甲,甲仍然當(dāng)著乙的面將其行李扛走。甲公然扛走乙行李的行為成立盜竊罪。又如,行為人進(jìn)入被害人家中,明知被害人盯著自己,但鑒于被害人膽小或者患重病躺在床上不能起來(lái),公然拿走被害人家中的財(cái)物。這種行為在審判實(shí)踐中常被處以盜竊罪。另外,在公共場(chǎng)所如公交車(chē)上、集貿(mào)市場(chǎng),明知他人、被害人看著自己仍公然實(shí)施扒竊的行為,審判實(shí)踐中歷來(lái)也都是以盜竊罪論處。再如,劉某和張某素不相識(shí),同乘一輛火車(chē)。劉某提箱內(nèi)有若干高檔物品,列車(chē)開(kāi)到丙市時(shí),停車(chē)3分鐘,張某欺騙劉某說(shuō)火車(chē)在此站???2分鐘,劉某便下車(chē)吸煙,同時(shí)委托張某幫其照看提箱。3分鐘后,列車(chē)準(zhǔn)時(shí)啟動(dòng),劉某未能及時(shí)趕上列車(chē)。在列車(chē)啟動(dòng)時(shí),劉某在站臺(tái)上眼睜睜地看著張某將其提箱據(jù)為己有。張某的行為成立盜竊罪。
(二)“秘密竊取論”
“秘密竊取論”為我國(guó)的傳統(tǒng)通說(shuō)觀點(diǎn),認(rèn)為盜竊是指秘密竊取公私財(cái)物的行為,搶奪是指乘人不備公然奪取財(cái)物的行為,但由于“秘密竊取”與“乘人不備”本身是掛鉤的,無(wú)法準(zhǔn)確區(qū)分二者,后教科書(shū)將搶奪罪中的“乘人不備”要素刪除,僅以公開(kāi)和秘密的方式區(qū)分二者。主張通說(shuō)觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,一方面,“秘密竊取論”更好的體現(xiàn)刑法的內(nèi)在精神。我國(guó)刑法將直接奪取型財(cái)產(chǎn)罪分為盜竊罪、搶奪罪和搶劫罪,采取 “三分制”的立法體制,自古以來(lái),在我國(guó),無(wú)論是法律的規(guī)定還是民眾的觀念,均將盜竊視為秘密竊取、搶奪界定為公然奪取。我國(guó)現(xiàn)行刑法也繼承了這一法律文化傳統(tǒng),通說(shuō)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很好地體現(xiàn)了刑法的內(nèi)在精神;另一方面,在司法操作中便于操作執(zhí)行。由于“秘密”和“公開(kāi)”的相對(duì)性和互斥性,如果行為具有秘密性,則不可能屬于搶奪或者搶劫;如果行為具有公開(kāi)性,則不可能是盜竊,這樣可以很好的區(qū)分二者。筆者贊同“秘密竊取論”的觀點(diǎn),提倡理由將在下文論述,這里不做過(guò)多贅述。

三、“公開(kāi)盜竊說(shuō)”之檢討

    如前述所說(shuō),持“公開(kāi)盜竊說(shuō)”的學(xué)者,是在對(duì)傳統(tǒng)通說(shuō)的觀點(diǎn)進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,對(duì)其合理性進(jìn)行論證。以下對(duì)“公開(kāi)盜竊說(shuō)”論證逐一予以反駁:

傳統(tǒng)觀點(diǎn)無(wú)法反映行為對(duì)法益的侵害的觀點(diǎn)并不成立。與盜竊罪具有秘密性相比較,搶奪案件中的行為人公然奪取被害人的財(cái)物,對(duì)被害人還產(chǎn)生了一定的精神威脅,在眾目睽睽之下無(wú)視法律秩序,這使得其行為的社會(huì)危害性明顯增大。對(duì)于法益侵害的評(píng)價(jià)不能僅局限于現(xiàn)實(shí)侵害,還要考量給社會(huì)公眾帶來(lái)的不良影響。行為人公開(kāi)實(shí)施犯罪的方式到時(shí)社會(huì)危害性加大,財(cái)物秘密竊取的方式則側(cè)面表明行為人是不想與被害人發(fā)生直接沖突的,較之公開(kāi)的方式,社會(huì)危險(xiǎn)更小。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)并未混合主觀要素和客觀要素。如果認(rèn)為盜竊與搶奪的區(qū)分,只要求 “秘密與公開(kāi)”存在于行為人的主觀認(rèn)識(shí)之中,“至于客觀行為本身是秘密還是公開(kāi),則不影響盜竊與搶奪罪的成立”,這確實(shí)存在混淆主觀要素與客觀要素的嫌疑。但是,這種將 “秘密竊取”僅視為 “主觀認(rèn)識(shí)內(nèi)容,而不是客觀構(gòu)成要件內(nèi)容”的觀點(diǎn),并非是傳統(tǒng)觀點(diǎn)的主張。區(qū)分搶奪和盜竊的方式在于行為人是通過(guò)何種方式取得的財(cái)物,通常是按照行為取得財(cái)物的手段和行為來(lái)做客觀判斷,并不是僅從行為人主觀認(rèn)識(shí)做判斷。相反,盜竊罪的客觀構(gòu)成要件之一就是秘密竊取他人財(cái)物,同時(shí),行為主觀上也需要有秘密竊取他人財(cái)物的故意,具有意欲采取秘密竊取他人財(cái)物排除他人占有的心理狀態(tài),在這種情形下,按照主客觀統(tǒng)一原則,認(rèn)定行為人成立盜竊罪。
“公開(kāi)盜竊說(shuō)”對(duì)傳統(tǒng)通說(shuō)觀點(diǎn)的理解存在問(wèn)題,通說(shuō)觀點(diǎn)并不會(huì)導(dǎo)致處罰上的漏洞。我國(guó)刑法學(xué)通說(shuō)的持有者認(rèn)為,盜竊罪的基本特征是秘密竊取,搶奪罪的基本特征是公然奪取,如果認(rèn)識(shí)是“乘人不備,公開(kāi)奪取”為搶劫罪的,那么“乘人有備,公開(kāi)奪取”則當(dāng)然很難定罪,因此,持我國(guó)通說(shuō)觀點(diǎn)的學(xué)者更多的強(qiáng)調(diào)其“公然奪取”的基本特征。公開(kāi)和秘密是相對(duì)的范疇,在二者界定上會(huì)存在難度,但也不是無(wú)法區(qū)分,如我國(guó)有學(xué)者將“公然奪取”界定為行為人實(shí)施了可能立即被被害人發(fā)現(xiàn)的方式來(lái)奪取被害人的財(cái)物。因此,通說(shuō)觀點(diǎn)不會(huì)導(dǎo)致處罰上的漏洞。

     “公開(kāi)盜竊說(shuō)”的實(shí)益區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)并不能徹底解決問(wèn)題。首先,在我國(guó)已經(jīng)存在對(duì)入戶盜竊、扒竊、多次盜竊三種情形入罪無(wú)數(shù)額要求的批判現(xiàn)象,例如,2013年成都市《關(guān)于辦理扒竊案件適用有關(guān)法律問(wèn)題的會(huì)議紀(jì)要》規(guī)定,扒竊財(cái)物行為入罪的數(shù)額,城區(qū)為500元以上(含500元),農(nóng)村地區(qū)為300元以上(含300元)。以這種理由反駁本身就“站不住腳”。同時(shí),根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定,盜竊罪較之搶奪罪的處罰更為嚴(yán)厲,以暴力的方式認(rèn)定搶奪罪是對(duì)其處罰范圍的限縮,也擴(kuò)大了盜竊罪的適用范圍,解決了以“入戶”、“多次”的作案手段并以公開(kāi)的方式進(jìn)行犯罪的入罪問(wèn)題,但“入戶以暴力的方式奪取財(cái)物”與“入戶以平和的方式奪取財(cái)物”相比,前者的危害性更大,但根據(jù)法律規(guī)定,還需達(dá)到“數(shù)額較大”的要求,否則無(wú)法定罪。因此,便承認(rèn)搶奪和盜竊本身存在競(jìng)合,即行為符合搶奪罪的構(gòu)成要件就必然符合盜竊罪的構(gòu)成要件?!叭霊魮寠Z”當(dāng)然符合“入戶盜竊”,據(jù)此,可以將“入戶”搶奪未達(dá)到“數(shù)額較大”的行為認(rèn)定為盜竊罪(入戶盜竊),以避免在處罰上存在漏洞。但這種解釋仍然存在問(wèn)題,在未達(dá)到“數(shù)額較大”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),采取暴力手段和平和手段(入戶取財(cái))的均是盜竊罪,此種情形下,手段明顯有差別,且前者危害性更大,但兩者的罪名相同,會(huì)使造成民眾對(duì)犯罪認(rèn)識(shí)存在偏差;在達(dá)到“數(shù)額較大”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),以暴力手段成立搶奪罪,以平和手段成立盜竊罪,而我國(guó)盜竊罪的處罰更為嚴(yán)厲,卻在犯罪數(shù)額更大時(shí)以更輕的犯罪論處,造成罪刑不均衡。

審判實(shí)踐中并未認(rèn)可“公開(kāi)盜竊說(shuō)”。前述第一個(gè)案例為持“公開(kāi)盜竊說(shuō)”的學(xué)者設(shè)想的,實(shí)踐中還未有相關(guān)真實(shí)司法案例;第二個(gè)案例的情形,在審判中也未有認(rèn)定為盜竊罪的情形,且大都認(rèn)定為成立搶奪罪。例如,被告人曲某翻窗進(jìn)入張某房間,因在開(kāi)啟房門(mén)反鎖裝置時(shí)弄出響聲驚醒了張某,張某大喊,曲某未予理睬并拿走張某的大量財(cái)物。人民法院認(rèn)定曲某的行為構(gòu)成搶奪罪。第三個(gè)案例的情形,本質(zhì)上行為仍以秘密的方式竊取財(cái)物而非公開(kāi)的方式,因?yàn)樾袨槿耸窃诒缓θ撕敛恢榈那樾蜗罗D(zhuǎn)移財(cái)物,此時(shí)已經(jīng)成立盜竊罪的既遂,即使幾分鐘后被害人知曉了真實(shí)情況,也不影響犯罪的成立。

四、“秘密竊取論”之提倡

     如前述所述,“公開(kāi)盜竊說(shuō)”的主張存在諸多問(wèn)題,其對(duì)“秘密竊取論”的質(zhì)疑也并不成立,也是側(cè)面對(duì)“秘密竊取論”的論證。除此之外,筆者還基于以下幾點(diǎn)理由提倡“秘密竊取論”:

第一,“秘密竊取論”更加符合我國(guó)歷史文化傳統(tǒng),貿(mào)然改動(dòng)有待商榷。《晉律注》最先明確區(qū)分了“盜”的不同類(lèi)型,其中“竊盜”就是秘密竊取財(cái)物的犯罪。唐律《賊盜律》規(guī)定:“諸盜,公取、竊取皆為盜”,由此可見(jiàn),唐律“盜”有兩種情形,一為“強(qiáng)盜”,指公開(kāi)取得他人財(cái)物;二為“竊盜”,指秘密取得他人財(cái)物,后演化為“盜竊”。此后,唐律關(guān)于盜竊含義的界定直接被《宋刑統(tǒng)》、《大明律》和《大清律例》所繼承,盜竊為秘密取得他人財(cái)物。明清時(shí)期的學(xué)理解釋也都將竊盜解釋為秘密取財(cái),北洋軍閥時(shí)期,盜竊罪的規(guī)定基本上沿襲了《大清新刑律》。新中國(guó)成立后,1979年《刑法》及相關(guān)的司法解釋均贊同盜竊罪具有秘密性。因此,盜竊的秘密性在我國(guó)具有悠久的歷史文化傳統(tǒng),與普通民眾的觀念相貼近,在缺乏正當(dāng)性的情況下貿(mào)然改動(dòng)實(shí)為不妥。
第二,更加凸顯盜竊和搶奪的本質(zhì),將二者意義明確區(qū)別對(duì)待。犯罪的社會(huì)危害性不僅取決于它的現(xiàn)實(shí)法益侵害,還去取決于給社會(huì)造成的不良影響。當(dāng)著被害人的面與其發(fā)生沖突,公然非法取得財(cái)物與在被害人不知情的情形下,秘密取得財(cái)物相比,前者社會(huì)危害性更大,主觀惡性也更大。
第三,“秘密竊取論”仍具有可適用性。如前所述,通說(shuō)盜竊和搶奪的界限界定和定罪的邊界是并無(wú)大問(wèn)題的,實(shí)踐中沒(méi)有造成入罪和出罪的問(wèn)題,雖然存在一些爭(zhēng)議性的領(lǐng)域,但不能算是缺陷,任何學(xué)說(shuō)都會(huì)存在具有爭(zhēng)議性的部分。如果“公開(kāi)盜竊說(shuō)”能夠解決的問(wèn)題通說(shuō)都可以解決,而且相比解決方案也并不差,那么通說(shuō)地位就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。如果在未發(fā)現(xiàn)通說(shuō)錯(cuò)誤的情況下,輕易用新說(shuō)取代通說(shuō)勢(shì)必造成司法成本的增大。因此,通說(shuō)并不是非改不可的。

結(jié)語(yǔ)

     盜竊罪秘密竊取的特征在我國(guó)具有悠久的歷史傳統(tǒng),隨著社會(huì)的發(fā)展,盜竊的秘密性應(yīng)不斷強(qiáng)化,與搶奪的界限明確區(qū)分。我國(guó)刑法學(xué)通說(shuō)主張的“秘密竊取論”在司法實(shí)踐中也未有明顯缺陷,法律也需要保持安定性和連續(xù)性,符合社會(huì)民眾的普遍認(rèn)識(shí)。因此,堅(jiān)持通說(shuō)是符合當(dāng)前我國(guó)國(guó)情的。

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     監(jiān)制:張永江

     作者:夏文娟,湘潭大學(xué)法學(xué)院2021級(jí)法理學(xué)研究生

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刑法理論觀點(diǎn)展示(背誦版)
張明楷:事后搶劫罪的成立條件
“公開(kāi)盜竊”與“搶奪罪”區(qū)分梳理
盜竊罪研究
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