維州即今四川理縣。唐朝時(shí)，這里曾是唐朝與吐蕃百年交鋒的前線，留下了許多驚心動(dòng)魄的故事。特別是發(fā)生在唐文宗時(shí)期的遣返吐蕃維州降將事件，至今讓人震撼。
維州系羌族居住地，秦時(shí)屬湔氐道，西漢時(shí)屬汶山郡，三國(guó)時(shí)蜀將姜維曾在此筑城戍守。唐朝建立后，當(dāng)?shù)匕灼埱細(xì)w附。武德八年（625年），唐朝在姜維故城設(shè)置維州。唐高宗時(shí)期，青藏高原上逐漸強(qiáng)大起來(lái)的吐蕃，開(kāi)始向唐朝發(fā)威。吐蕃北攻西域，與唐朝爭(zhēng)奪安西四鎮(zhèn)，東攻擊巴蜀，占領(lǐng)了西川羌族居住的十二個(gè)唐朝邊境州。維州地處西川交通要塞，雄據(jù)高山絕頂，三面臨江，是西川扼制吐蕃的軍事重鎮(zhèn)，因此這里成了雙方的必爭(zhēng)之地。不過(guò)，在安史之亂前，唐朝與吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)主要在河隴和西域兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行，西川一帶只有一些較小規(guī)模的戰(zhàn)事，維州仍在唐朝掌控之中。
安史之亂爆發(fā)后，唐朝西北邊境主力部隊(duì)被調(diào)回中原平亂，吐蕃乘虛而入，盡占河隴、西域之地，并一度攻入長(zhǎng)安。在西南地區(qū)，吐蕃聯(lián)合南詔大舉進(jìn)犯唐朝邊境，占領(lǐng)了大片疆土。唐代宗廣德元年（763年）十二月，吐蕃攻陷維州。
關(guān)于維州失守，《資治通鑒》記載：“吐蕃陷松、維、保三州及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能救，于是劍南西山諸州亦入于吐蕃矣?！备哌m在平定內(nèi)亂時(shí)曾將永王李磷打得一敗涂地，但在抵御吐蕃的進(jìn)攻中卻節(jié)節(jié)敗退，因此被人譏諷“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”。
不過(guò)，按照《舊唐書(shū)》中的說(shuō)法，維州失守乃是吐蕃苦心積慮20年的結(jié)果。《舊唐書(shū)》中稱，上元元年（760年）后，唐朝西北之地盡被吐蕃侵占，但西南的維州仍沒(méi)有失陷。吐蕃為了得到這個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的城邑，曾將一名吐蕃女子嫁給維州城看管城門的人。20年后，這個(gè)婦女所生的兩個(gè)兒子皆已長(zhǎng)大，在吐蕃軍隊(duì)再來(lái)攻城時(shí)，里應(yīng)外合，打開(kāi)城門，致使維州城落入了吐蕃之手。吐蕃高興萬(wàn)分，把維州稱為“無(wú)憂城”。吐蕃花20年時(shí)間用女人的肚皮謀取維州，猶如傳奇小說(shuō)中的精彩情節(jié)。從時(shí)間上推算，吐蕃推出這個(gè)“女人肚皮計(jì)劃”應(yīng)該是在唐玄宗天寶初年。這事在《資治通鑒》、《元和郡縣志》等史籍中也有提及，不象是扯談，應(yīng)該確有其事。
吐蕃占領(lǐng)維州后，經(jīng)常出兵騷擾西川，掌握了南線戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。由于在南部再無(wú)后顧之憂，吐蕃便集中兵力進(jìn)攻唐朝西部邊境，連年侵犯京畿地區(qū)，中唐的幾任皇帝無(wú)不為此寢食難安。貞元元年（785年），韋皋出任西川節(jié)度使后，力圖扭轉(zhuǎn)南線戰(zhàn)場(chǎng)局面，曾出動(dòng)一萬(wàn)多精兵，晝夜攻打維州。但一連攻了好幾年，始終未能拿下。貞元十七年（801年）八月，唐德宗為減輕西部邊境的壓力，命韋皋從南線向吐蕃縱深進(jìn)軍，迫使其分散兵力。韋皋隨即派部將率步騎兵2萬(wàn)分9路向吐蕃發(fā)起進(jìn)攻，并動(dòng)員重新附唐的南詔出兵助戰(zhàn)，圍攻維州。自八月至十二月，唐朝與南詔聯(lián)軍擊潰吐蕃軍16萬(wàn)人，斬殺萬(wàn)余人。次年正月，吐蕃由內(nèi)大相兼東鄙五道節(jié)度兵馬都統(tǒng)群牧大使論莽熱率兵10萬(wàn)南下增援維州。韋皋聞?dòng)嵑笈杀f(wàn)余在吐蕃援軍必經(jīng)之險(xiǎn)要地帶設(shè)伏。吐蕃援軍經(jīng)過(guò)時(shí)，韋皋先派出唐兵向吐蕃軍挑戰(zhàn)，吐蕃軍中計(jì)，追擊唐軍，被引入埋伏圈。唐軍伏兵發(fā)起猛攻，吐蕃軍大亂，統(tǒng)帥論莽熱被擒獲，士兵死亡大半。此戰(zhàn)被稱之為維州之戰(zhàn)。不過(guò)，維州之戰(zhàn)中唐軍雖然消滅了吐蕃援軍，重挫了吐蕃的囂張氣焰，但維州因城池堅(jiān)固，始終未能攻克。
維州之戰(zhàn)的勝利，除了韋皋在南線戰(zhàn)場(chǎng)指揮得當(dāng)之外，另一個(gè)重要原因是唐朝采取的聯(lián)合回鶻、南詔、大食，孤立吐蕃的戰(zhàn)略取得極大成功。當(dāng)時(shí)吐蕃東面同唐朝作戰(zhàn)，北面同回鶻作戰(zhàn)，南面同唐朝與南詔聯(lián)軍作戰(zhàn)，西面同大食作戰(zhàn)。由于四面為敵，戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)過(guò)重，吐蕃無(wú)力招架，加之內(nèi)部紛爭(zhēng)，國(guó)力日趨衰弱。
吐蕃戰(zhàn)敗后，乖乖遣使求和，但唐朝西南邊境并沒(méi)有就此安寧。接下來(lái)是南詔頻繁犯唐，瘋狂掠奪，成為了唐朝西南邊境繼吐蕃之后的又一大患。大和四年（830年）十月，朝廷任命李德裕為西川節(jié)度使。李德裕不愧為宰相之材，上任后立即整頓邊軍，加固邊防，使南詔和吐蕃莫不敬服。第二年五月，南詔主動(dòng)放還了先前虜掠的百姓、工匠、僧道約四千人。九月，吐蕃維州守將悉怛謀率三百余人請(qǐng)求獻(xiàn)城歸降唐朝。落入敵手67年的維州，不動(dòng)一兵一卒就回歸了，李德裕自然非常高興。他馬上派兵接管了維州，并上奏朝廷要給悉袒謀請(qǐng)功。李德裕還建議組織二千羌族人，趁吐蕃不防，燒毀橋梁，直搗吐蕃腹地，以洗刷長(zhǎng)期以來(lái)唐朝所蒙受的恥辱。
然而，悉怛謀降唐事件后來(lái)卻演化成了一場(chǎng)令人震驚的悲劇。唐文宗看了李德裕的奏折，立即召集大臣商議李德裕的建議。朝中大多數(shù)人都同意李德裕的主張，但卻遭到了當(dāng)時(shí)的宰相牛僧孺的反對(duì)。牛僧孺是李德裕的政敵，自然不愿看到李德裕立下大功，便故意從中使壞。
牛僧孺說(shuō)：“吐蕃國(guó)土綿延萬(wàn)里，失掉維州，勢(shì)力不會(huì)受到削弱?，F(xiàn)在我國(guó)正在同吐蕃議和修好，接受悉怛謀的投降，就是我方背信棄義?！碧瞥c吐蕃雖然在長(zhǎng)慶元年至二年（821～822年）舉行了長(zhǎng)慶會(huì)盟，但吐蕃從來(lái)都不講信義。雙方一百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次都是吐蕃先挑起的。貞元三年（787年），吐蕃還制造過(guò)信義掃地的“平?jīng)鼋倜恕笔录?。就在維州歸降的前一年，吐蕃仍在圍攻魯州。
牛僧孺還恐嚇唐文宗：“如果吐蕃以此為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不出三日即可兵臨長(zhǎng)安。首都告急，收復(fù)一百個(gè)維州又有何用？”實(shí)際上，此時(shí)的吐蕃內(nèi)外交困，軍事實(shí)力已遠(yuǎn)不如從前。牛僧孺的這番話如果不是危言聳聽(tīng)、故意夸大吐蕃的威脅，那就一定是患上了“恐吐蕃癥”。沒(méi)想到的是，唐文宗居然采納了牛僧孺的意見(jiàn)，通知李德裕把維州城和悉怛謀等三百多降眾交還吐蕃。
李德裕接到朝廷的指示，大出所料，連續(xù)上表交涉，但唐文宗答復(fù)嚴(yán)厲，命令必須送還。于是，剛剛回歸的維州，又拱手送給了吐蕃。悉怛謀等人在遣返上路時(shí)，齊聲喊冤。西川的將士官吏目睹此情景無(wú)不為之流淚哭泣。悉怛謀等人被押送至吐蕃，吐蕃人還譏笑西川將士：“他既然已經(jīng)投降你們了，為什么又要送回來(lái)！”隨后，吐蕃將悉怛謀等人全部殺害，手段極為殘忍，甚至連嬰兒也不放過(guò)。他們以長(zhǎng)矛戳住嬰兒在空中扔來(lái)扔去以取樂(lè)，目的是嚇唬那些試圖背叛吐蕃的部落。
大和六年（832年）十一月，擔(dān)任西川監(jiān)軍的宦官王踐言回朝，向唐文宗詳細(xì)匯報(bào)了悉怛謀等人被遣返后慘遭殺害的情況，感嘆以后再也不會(huì)有人歸降了。唐文宗聽(tīng)了非常懊悔，開(kāi)始討厭牛僧孺。十二月，唐文宗接受牛僧孺解除宰相職務(wù)的請(qǐng)求，將他調(diào)任淮南節(jié)度使。同時(shí)，李德裕被調(diào)入朝中，任兵部尚書(shū)，后又升為宰相。歷史上對(duì)唐文宗有這樣一句評(píng)價(jià)：“有帝王之道，而無(wú)帝王之才?！边@個(gè)評(píng)價(jià)看來(lái)是恰如其分。
十多年后，李德裕對(duì)遣返維州降將事件仍深感愧疚。會(huì)昌三年（843年），他在遞交給唐武宗的《維州事?tīng)睢分?，追述了維州事件的全部經(jīng)過(guò)，并請(qǐng)求褒獎(jiǎng)悉怛謀等人的忠魂。于是，唐武宗下詔，追贈(zèng)悉怛謀為右衛(wèi)將軍。
值得一提的是，北宋司馬光在《資治通鑒》中居然顛倒是非，抨擊李德裕的觀點(diǎn)，而對(duì)牛僧孺大加贊賞。司馬光說(shuō)：“悉怛謀降唐，從唐朝方面說(shuō)，他這樣做是向化；但從吐蕃方面說(shuō)，則不免為叛臣。因此，他被誅殺，又有什么理由值得同情呢！同時(shí)，李德裕所考慮的是國(guó)家的利益，而牛僧孺所考慮的則是國(guó)家的信義?！彼抉R光傻乎乎地強(qiáng)調(diào)做人要信義為重，不能見(jiàn)利忘義，想必是沒(méi)讀過(guò)“農(nóng)夫與蛇”那則寓言。農(nóng)夫臨死時(shí)痛悔說(shuō)：“我可憐惡人，不辨好壞，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)。”這可是用生命換來(lái)的教訓(xùn)。其實(shí)，從古到今，國(guó)與國(guó)之間只有永遠(yuǎn)的利益，哪有永遠(yuǎn)的朋友。在這個(gè)問(wèn)題上，司馬光老先生實(shí)在很傻很天真。（文/謝志東）
聯(lián)系客服
