怎么理解柴胡劫肝陰?醫(yī)者回復(fù) : 柴胡用...
怎么理解柴胡劫肝陰?
醫(yī)者回復(fù) : 柴胡用于半表半里證,少陽(yáng)病的小柴胡湯、四逆散,厥陰病的柴胡桂枝干姜湯,太陽(yáng)少陽(yáng)合病的柴胡桂枝湯,少陽(yáng)陽(yáng)明合病的大柴胡湯、小柴胡加芒硝湯等,臨床應(yīng)用廣泛。
柴胡劫肝陰是后世的一種說(shuō)法,主要是后世臟腑辨證的醫(yī)家把柴胡當(dāng)做疏肝的藥物來(lái)用,沒(méi)有半表半里證,長(zhǎng)期用柴胡疏肝就會(huì)造成劫肝陰的情況。
堅(jiān)持先辨六經(jīng)繼辨方證,有半表半里證的時(shí)候才考慮是否存在柴胡證,反之表證和里證的時(shí)候是不需要考慮柴胡證的。
類似任何一個(gè)藥物不辨證的盲目的長(zhǎng)期運(yùn)用都可能導(dǎo)致類似的后果,比如龍膽瀉肝丸導(dǎo)致腎功能衰竭的案例也是如此,長(zhǎng)期服用龍膽瀉肝丸來(lái)清熱瀉火的,當(dāng)做去火藥、通便藥來(lái)吃,長(zhǎng)期應(yīng)用也會(huì)造成損害。
有病病受之,無(wú)病人受之,真有陽(yáng)明病腑實(shí)證,即使孕期,大黃該用也要用,假若無(wú)病,即使是人參也吃不得,每個(gè)藥物都有自己的適應(yīng)癥,我們一定要養(yǎng)成辨證看待問(wèn)題的意識(shí)。
只要辨證準(zhǔn)確,有柴胡的適應(yīng)癥,就不會(huì)劫肝陰,沒(méi)有柴胡的適應(yīng)癥,用柴胡就可能會(huì)出現(xiàn)劫肝陰。
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