金庸的武俠小說《天龍八步》中描寫了武林好手慕容復的看家本領是，以彼之道，還施彼身。其實，在語言技巧中也有這種以其人之道還治其人的方法，那就是用對手的觀點制服對手，用論敵的方法去擊敗論敵，讓對方搬起石頭砸自己的腳。
福建的民間傳說中，有一則關(guān)于巧媳婦的故事。它講述一位知縣老爺為了霸占史老漢的財產(chǎn)，故意給他出了一道難題，要他在三天內(nèi)送來三頭懷胎的公牛，如果找不到，就要把史老漢的財產(chǎn)“全部充公”。史老漢急得哭哭啼啼地回到了家，把事情告訴了家里人，他的兒媳婦聽后，安慰公公不要擔心，她自有辦法對付。第三天，知縣坐轎來到史家，進門就問：“史老漢在家嗎？”巧媳婦回答說：“在是在，就是不好走出來?！敝h不高興了，厲聲喝問：“我是知縣大老爺，他怎么敢不出來見我？”巧媳婦不慌不忙地回答：“你小點聲，公公他正在房里生小孩呢?！敝h聽了，哈哈大笑說：“胡說！我從來沒聽說過，男人也會生小孩！”巧媳婦對知縣說：“怎么沒聽說，公牛不是也會懷胎嗎？”一句話把知縣老爺說得目瞪口呆，啞口無言。
這里，巧媳婦巧就巧在仿照知縣老爺?shù)倪壿嬎季S，巧妙地導演了：“公公生小孩”這“荒唐”的一幕。知縣若要否認，那么按照充分條件假言推理的否定式，他等于否定了自己奪財產(chǎn)的理由；如果他不否認，那么史老漢就有理由不來見他，他的陰謀同樣不能得逞。這種抬手自打耳光的結(jié)果，對知縣老爺來說，是啞巴吃黃連，有苦說不出的。
上述以彼之道還施彼身的語言技巧，其精妙之處就在于：準確找出對方邏輯思維的“荒謬”之處，然后“依樣畫葫蘆”做一個“套”，讓對方鉆進去。這猶如你和敵人作生死決斗，卻巧妙利用敵人的武器來擊敗他自己，讓他在不知不覺中自食惡果。
這個技巧主要針對那些居心不良，潑皮無賴之徒，他不必講述道理，也無需謙讓，而是以牙還牙，寸土不讓的還擊。它需要靈透的思維，決不能順著對方的思路，陷進對方的圈套，而要抓住對方的“荒謬”之處，編織一個新的“套子”來“請君入甕”。
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