《喪亂帖》八行、《二謝帖》五行、《得示帖》四行，共一紙。日人有總稱為《喪亂帖》者。日本學(xué)者內(nèi)藤乾吉稱：此帖用紙類似白麻紙，縱向有條紋，系用雙鉤填墨法所摹。在第一行末‘之極’右側(cè)，有‘僧權(quán)’二字左半部分押署?！抖x帖》的第二行末，‘再行’右側(cè)，有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鑒賞家姚懷珍。此帖右端紙縫處，鈐有‘延歷敕定’朱文御璽三處，鈐印的形式與《孔侍中帖》同，中間一璽中正，上下二璽右斜，顯示曾為日本桓武天皇內(nèi)府所藏。日本《支那墨寶集》載：‘此幅久藏御府，后西院天皇崩后，購于堯恕親王。親王為妙法院教皇，經(jīng)該院保存至今，后獻為帝室寶藏?！颂谌毡玖鱾髁艘磺俣嗄?，被視為國寶，為中國書法界所知不過百余年。清光緒十八年(一八九二年)，楊守敬首先摹勒于他的《鄰蘇園帖》，墨跡印刷品的傳入，則在一九三四年以后。
此帖提及的‘先墓’及其‘修復(fù)’事，今人王玉池推定先墓在洛陽，其修復(fù)之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓溫收復(fù)洛陽時。韓玉濤認為先墓在瑯邪，修復(fù)之事，在永和十二年八月。劉濤根據(jù)此帖書風(fēng)與《十七帖》距離較大，認為可能是王羲之五十歲（永和八年）左右所寫。
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