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《喪亂得示二謝帖》


《喪亂得示二謝帖》是唐代內(nèi)府的雙鉤填墨摹本,奈良時期由遣唐使傳入日本。日本皇室宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏本紙右端鈐有日本桓武天皇(737806)的“延歷敕定”朱文印。原帖為卷子,現(xiàn)改裝為軸,為《喪亂帖》、《二謝帖》和《得示帖》三通尺牘合裝

王羲之《喪亂得示二謝帖》

此帖在日本流傳了一千三百多年,被視為國寶,為中國書法界所知不過百余年。清光緒十八年(一八九二年),楊守敬首先摹勒于他的《鄰蘇園帖》,墨跡印刷品的傳入,則在一九三四年以后。

此帖提及的‘先墓’及其‘修復(fù)’事,今人王玉池推定先墓在洛陽,其修復(fù)之事,在永和七八年,也不排除在永和十二年桓溫收復(fù)洛陽時。韓玉濤認(rèn)為先墓在瑯邪,修復(fù)之事,在永和十二年八月。劉濤根據(jù)此帖書風(fēng)與《十七帖》距離較大,認(rèn)為可能是王羲之五十歲(永和八年)左右所寫。

釋文:羲之頓首,喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當(dāng)奈何奈何! 雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言!羲之首頓首

釋文:得示,知足下猶未佳,耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行,不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首

 釋文:二謝面未? 比面遲承良不靜。羲之女愛再拜,想邰兒悉佳。前患者善。所送議當(dāng)試,尋省。左邊劇。

讀書聰慧,看史增智,練字養(yǎng)心。

傳遞正能量,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。




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