——評《馬克思現(xiàn)代性思想探析》
作者：陳立新（華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師）
圍繞現(xiàn)代性及其問題而開展的學(xué)術(shù)研究，是當(dāng)今學(xué)術(shù)界十分醒目和重要的話題。這項(xiàng)研究中值得關(guān)注的思想動向，就是彰顯馬克思在現(xiàn)代性的深度批判中所達(dá)到的原則高度和理論境域，彰顯馬克思的批判對于解決現(xiàn)代性難題、走出現(xiàn)代性困境的解釋力和發(fā)言權(quán)。在中國特色社會主義創(chuàng)造人類現(xiàn)代化新路的基礎(chǔ)上，透過中國式現(xiàn)代化新道路的歷史性成就，以馬克思現(xiàn)代性思想為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉中國特色社會主義成功實(shí)踐所具有的世界歷史性意義，無疑是構(gòu)建區(qū)別于西方現(xiàn)代性的新型現(xiàn)代性的重要內(nèi)容和開啟。田輝玉、李齊合著的《馬克思現(xiàn)代性思想探析》（2020年人民出版社出版發(fā)行）深入探析馬克思現(xiàn)代性思想的主要內(nèi)容，闡述中國現(xiàn)代性建設(shè)的總體思路和基本觀點(diǎn)。此書是國家社會科學(xué)基金資助項(xiàng)目“馬克思的現(xiàn)代性思想及其對當(dāng)代中國社會的啟示”的最終成果，是立足馬克思現(xiàn)代性思想深入推進(jìn)中國現(xiàn)代性建設(shè)新路的力作。
一、呈現(xiàn)馬克思現(xiàn)代性思想的脈絡(luò)
該著作的一個重要特點(diǎn)在于，立足西方現(xiàn)代性的演變邏輯及其批判進(jìn)程，探索馬克思現(xiàn)代性思想的要義。按照馬克思思想的發(fā)展線索，作者力圖還原馬克思現(xiàn)代性思想形成的基本脈絡(luò)，即對國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家的批判、近代形而上學(xué)的批判和德國歷史哲學(xué)的批判，論證三重批判意味著馬克思與西方近代思想家的現(xiàn)代性批判模式的本質(zhì)性脫離，由此出發(fā)創(chuàng)立了自己的現(xiàn)代性思想。作者指出，在馬克思現(xiàn)代性思想的形成過程中，較為重要的是馬克思早期著作，其內(nèi)含豐富的現(xiàn)代性思想資源。深入挖掘馬克思早期著作中所具有的現(xiàn)代性思想要素，是完整展現(xiàn)馬克思現(xiàn)代性思想的一項(xiàng)重要工作，而且對馬克思現(xiàn)代性思想的進(jìn)一步研究也起到了重要的支撐作用。
二、闡揚(yáng)馬克思現(xiàn)代性思想的當(dāng)代性
作為西方馬克思主義代表人物的盧卡奇和哈貝馬斯，以及存在主義的主要代表人物海德格爾，皆從不同角度對西方現(xiàn)代性做出了富有見地的批判，而且也提出了重建現(xiàn)代性的可能性方向，值得繼承。但西方不同思想家的現(xiàn)代性批判及其重建現(xiàn)代性的思路并未獲得良好的效果，無法從根本上揭穿西方現(xiàn)代性的本質(zhì)，也無法實(shí)現(xiàn)解救異化的人的目的。作者認(rèn)為，馬克思與西方現(xiàn)代性思想家的本質(zhì)區(qū)別在于，馬克思深入到資本主義經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中，從對資本邏輯和形而上學(xué)的批判中實(shí)現(xiàn)了透視西方現(xiàn)代性秘密的目的，揭明了西方現(xiàn)代性的本質(zhì)及其演變形態(tài)。所以，在資本依然是當(dāng)今時代的建制性力量，以及形而上學(xué)原本就是作為資本邏輯的理論輔佐和同謀的背景下，馬克思對西方現(xiàn)代性的批判性分析，呈現(xiàn)出馬克思現(xiàn)代性思想對于批判資本和形而上學(xué)所具有的重要時代價值。
三、把握中國現(xiàn)代性建設(shè)的總體視域
經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對落后國家的現(xiàn)代性建設(shè)，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要論題。中國作為當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國家，現(xiàn)代性建設(shè)任務(wù)尤其艱巨且意義重大，更加需要從理論上做出闡釋。馬克思主義作為中國特色社會主義的指導(dǎo)理論，在中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的過程中，顯示出強(qiáng)大的生命力和指導(dǎo)力，這種強(qiáng)大的生命力和指導(dǎo)力來自于馬克思的現(xiàn)代性思想對中國現(xiàn)代性建設(shè)的引領(lǐng)作用。該書把中國現(xiàn)代性建設(shè)的總體視域聚焦在中國現(xiàn)代性建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)、自我推進(jìn)和當(dāng)代方案三個方面，以理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法對中國現(xiàn)代性建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做出了總結(jié)，對未來藍(lán)圖擬定了方案，如實(shí)道說了中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國現(xiàn)代性之路上的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力；如實(shí)按照中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體情況籌劃中國現(xiàn)代性建設(shè)的目標(biāo)藍(lán)圖；如實(shí)敘述了中華民族在歷史實(shí)踐進(jìn)程中形成的優(yōu)秀文化如何厘定中國現(xiàn)代性建設(shè)的精神力量；如實(shí)基于中國道路闡發(fā)了中國現(xiàn)代性建設(shè)的未來方案。
《馬克思現(xiàn)代性思想探析》前期理論基礎(chǔ)扎實(shí)全面，立足馬克思的主要著作，堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場和方法，從思想史發(fā)展的維度切入，以西方不同思想家的現(xiàn)代性批判的分析為支點(diǎn)，展示了馬克思現(xiàn)代性思想的當(dāng)代性及其對中國現(xiàn)代性建設(shè)的重要時代價值，同時對中國現(xiàn)代性建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了總結(jié)，并對今后中國現(xiàn)代性建設(shè)提出了切實(shí)可行的方案。
來源：光明網(wǎng)-學(xué)術(shù)頻道
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